沙基慘案:一場革命的“情感動員”

1925年6月23日的沙基慘案，作為一場帝國主義屠殺中國人民的暴行和國民黨領導人民爭取民族獨立的斗爭而被載入史冊。但是它可以傳達給我們的歷史信息卻并不局限于此。沙基慘案發生在五卅運動和省港罷工之后，國民黨改組和廣州政權經歷結構性重組的過程中。在這個時期，蘇聯顧問和國民黨“左派”占據了政治上的主導地位，保護農工的政策得到有力推行，依靠國民起來“拆舊政府的臺”(惲代英 語)的“國民革命”方針得到確認，大批青年從全國各地涌向廣東，加入了黨軍各級政治部和宣傳部。發動工人，組織農民，宣傳國民革命和世界革命，擴大國民黨和廣州政權的社會基礎，為“北伐”奪取全國政權做準備，這一切成了廣州政治的中心問題。

但是，“國民革命”方針的確定與國民黨內權力結構的重組，只為群眾運動的興起創造了制度性條件。要將這種革命“潛能”轉化為真正的集體行動，還需要一些更加直接的動力。曾有社會學家指出，大規模集體行動的焦點，“是造成滿腹怒火和堅定意志的義憤”。[1]廣東的革命形勢，恰恰也是被怒火和義憤點燃的。沙基慘案——這一“帝國主義”在廣東土地上殺害廣東人的暴行——在廣東群眾中激發起的普遍“悲憤”情緒，為國民黨進行大規模的革命動員，提供了一個直接而有效的歷史“機遇”。

一

沙基慘案的發生，激起了廣東民眾強烈的義憤和仇外的情緒。廣州市民們紛紛自發組織演講團，分赴各處演說英國人的罪惡。……