曲水流觴過蘭亭

王羲之此人，在中國歷史上也是個(gè)彪炳千秋的人物。在北京的中華世紀(jì)壇列出讓后人展仰的的40位中華五千年最偉大的文化名人中，就有王羲之的一個(gè)席位。我三次走過環(huán)形的大廳，那里的每一尊塑像，就是萬里長空一顆璀璨的星辰。每當(dāng)站在這位被子孫后代稱為“書圣”的像前，看到他手中那管能夠呼風(fēng)喚雨、飛龍走蛇、入木三分的毛筆，就情不自禁地想到古瑯琊和古山陰。

王羲之是“書圣”，是書法家和書法愛好者們的先師，是他們崇尚和膜拜的楷模，而我與書法無緣，一無書跡，二無追求，怎么也拜到羲之的門下來了?我明白這樣一個(gè)道理:書圣，是民族的和歷史的，是一種中華文化的表現(xiàn)，不僅僅屬于哪個(gè)范圍和領(lǐng)域，或者說哪一部分人。因此，在不久前，我還去大書法家顏真卿的故鄉(xiāng)沂南磚埠鎮(zhèn)進(jìn)行了訪問。

近年我?guī)状蔚脚R沂，每次都會(huì)想到王羲之，當(dāng)然更會(huì)想到諸葛亮，因?yàn)樗麄兪峭l(xiāng)人。王羲之在世的年代，竟有兩種說法，史學(xué)家沒法解決的問題，我也就人云亦云吧。一說是公元321—379年，或是303—361年。但人們還是傾向后一種。他祖籍瑯琊臨沂，如今山東的日照和臨沂一帶，古時(shí)曾稱瑯琊。比同一地區(qū)的諸葛亮晚出生112年。他們二人有些難以理解的巧合:兩人同為12歲喪父，而且都是喪父后南下了。諸葛亮在13歲時(shí)離開瑯琊，移居叔叔諸葛玄任知府的預(yù)章(今南昌)，兩年后離開;王羲之也是13歲離臨沂到了會(huì)稽山陰(今浙江紹興)。他也是少從叔父，至于后來怎樣到了山陰，史書上記載不詳。第三點(diǎn)就是因?yàn)楸狈降膽?zhàn)亂，才舉家遷移南方的。

大家都知道諸葛亮的《隆中對(duì)》，但很少有人知道它最古老的寫本卻是出于王羲之的兒子王獻(xiàn)之之手。因同為瑯琊望族的諸葛氏和王氏，雖然他們本人前后相隔一百余年，但作為他們的家族之間，還是有著一定的鄉(xiāng)誼。王羲之在《蜀都貼》中就曾有“往在都見諸葛顯……”，‘都’，是指諸葛亮的故鄉(xiāng)‘陽都’，今為沂南縣磚埠鎮(zhèn)。而王獻(xiàn)之又親手寫了《隆中對(duì)》這一名篇，足見王氏父子都是推崇老鄉(xiāng)諸葛亮的。

兩年前，春夏相交的季節(jié)，我到了浙江紹興。市內(nèi)有魯迅紀(jì)念館、故居和三味書屋，不遠(yuǎn)處有宋代陸游和唐婉生死別離的沈園。市外西南一隅，就是流芳百世、膾炙人口的蘭亭。

蘭亭這兩個(gè)字，在中國讀書人的頭腦里，是多么風(fēng)雅、多有品味，而且又是那樣神秘，無人不想去一睹它的風(fēng)采，但往往這樣的機(jī)會(huì)一盼幾十年而不得。晚上宿市區(qū)，想著“茂林修竹”、“鵝池趣話”、和“曲水流觴”，待繁華的紹興靜下來了，現(xiàn)代化的浙江也消失了，順著曲水流觴，進(jìn)了蘭亭……

次日清晨，我搭乘從市區(qū)開出的第一班車，朝著西南的方向，不足半小時(shí)就到了13公里外的蘭亭。景區(qū)離紹大公路不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近崗巒起伏，群峰疊翠，有錫杖山，曲水平崗，林木扶蘇，修篁夾道。區(qū)內(nèi)，青一片綠一片，看不到邊緣。

我到的過早，離人家上班還有一個(gè)多鐘頭。幸好，大門虛掩，我就悄悄地進(jìn)入了。

無風(fēng)無雨，陽光還沒有到達(dá)，園子里嗅不到人的氣息。細(xì)霧，薄薄的，淡淡的，在曲徑間游蕩徘徊。江南多竹，竹就是景致，近幾年竹林已成了大氣候，像宜賓的長寧竹海，算是世界奇跡。這里雖不比長寧，走得進(jìn)來，我照樣有了這樣一個(gè)感覺:這蘭亭就是一個(gè)竹的世界。一時(shí)我忘記了去尋找王羲之，而是看小徑邊的竹子，一株靠著一株，從地里冒出，直直地向著青天鉆去。它用枝葉染綠了一個(gè)景區(qū)，它讓鳥鳴在林間流傳，它靠自己的純潔和氣節(jié)傳承著“書圣”的故事。文人愛竹，我尤其是想到了蘇東坡和鄭板橋。更早的王羲之能在如此美妙的地方以書會(huì)友，更雅更美，多讓人羨慕。

林內(nèi)有一小溪，叫蘭亭江，自南向北從竹林中橫貫蘭亭。正如王羲之在《蘭亭集序》中所述:“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。”美妙的風(fēng)景，令參觀者流連忘返。還未入戲，我已陶醉在竹林山水中了。

等我從竹林的幽徑中走出，景區(qū)里仍一片靜寂。我首先見到的并不是人，而是一方鵝池，池水清澈，澄碧中閃爍著細(xì)紋。有白鵝十?dāng)?shù)只，在亮晶晶的水面上嬉戲。池旁有一座式樣奇特的石質(zhì)碑亭。碑建于清同治年間，小亭子只有六七平方米。亭中有一比我稍高的石碑，碑上鐫刻著“鵝池”二字。民間一直這樣傳說，這兩個(gè)字出自王羲之和王獻(xiàn)之父子兩人之手。王羲之性愛鵝，有個(gè)家喻戶曉的故事，《晉書·王羲之傳》里就有這樣的記載:“山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，羲之往觀焉，意甚悅。固求市之。道士云:‘為寫〈道德經(jīng)〉，當(dāng)群鵝相贈(zèng)爾。’羲之欣然寫畢，籠鵝而歸，甚以為樂。”羲之愛鵝、養(yǎng)鵝、書鵝，傳說他剛寫完“鵝”字，欲書“池”字時(shí)，忽聞圣旨到，遂擱筆應(yīng)旨。于是書學(xué)頗自負(fù)的兒子王獻(xiàn)之，趁父親離開之際，提筆就補(bǔ)上了一個(gè)“池”字。碑上的兩個(gè)字，為父子合壁，成了中國歷史上的千古佳話。我趨近細(xì)看，兩字屬同一風(fēng)格。再揣摩，第二字似乎又有點(diǎn)粗胖之像。

到蘭亭真正是為了看什么呢?當(dāng)然是王羲之。然而，人已去1700多年，我去追尋的則是流芳千古的“曲水流觴”。與曲水流觴處相呼應(yīng)的是流觴亭。這是一座單檐歇山頂古色古香的建筑，它飛檐翹角，木雕門窗，冰紋圖案。亭的四周有走廊環(huán)繞，且圍以石欄座。亭的正面懸一木匾額，上有“流觴亭”三個(gè)大字。

亭的前面，是一塊由綠竹環(huán)繞擁抱的寬綽的平地，有條蛇形的小溪曲折蜿蜒而過，這就是人們慕名千里萬里而來的“曲水流觴”。區(qū)區(qū)小溪，要不是成于蘭亭，誰會(huì)把它當(dāng)成個(gè)玩藝?因?yàn)榫褪撬诹送豸酥P下的蘭亭，那它的身價(jià)、影響和知名度就不一樣了。

這條有著1700多年歷史的溪流，至于經(jīng)歷了多少世事滄桑，誰也難以去考證。但我知道，眼前這條小溪，是1980年改建成的，長度為78米，寬0.8米，也就是只有大半步。兩邊由參差的石塊砌成，石縫中生出了一叢叢的雜草，細(xì)小的綠葉拂著緩緩水面，擺來搖去。這小景致包含著悠久的歷史，透視著廣闊的大千世界。平地上有石臺(tái)石桌石凳，但空寂無人。感情所使，我步過來，步過去，輕松而隨意，用不著擔(dān)心會(huì)掉進(jìn)水里去。我又 順著彎曲的小溪，上下走過幾個(gè)來回，小溪靜流無聲，也就更易把人帶入永久和歷史。

據(jù)《越絕書》記載，越王勾踐種蘭，渚田于此，漢代建驛亭。于是就有了蘭亭之名。公元353年，于暮春之初的一天，正在任右軍將軍和會(huì)稽內(nèi)史的王羲之，邀請(qǐng)了41位親朋好友，“會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭”，以修禊事。“是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢”，他們以一條流水為“流觴曲水”，“列座其次”，飲酒賦詩，得詩37首。編為《蘭亭集》，論學(xué)識(shí)和資歷，在大家的推舉下，右軍當(dāng)場一氣寫成墨冠中華的《蘭亭集序》。這次的活動(dòng)地蘭亭，由此成了我國的書法圣地，同時(shí)也成了文人墨客觴詠游覽、述懷遺興之地。

流觴亭內(nèi)有一巨屏，屏風(fēng)中間是一扇形“蘭亭修禊圖”，圖中描繪了王羲之和孫綽、謝安等42位名士那日在曲水流觴的情景。人物形態(tài)各異，或舉杯暢飲，或低頭沉吟，或援筆而書;在惠風(fēng)和暢及茂林修竹之間或袒胸露背，或醉意朦朧，將魏晉名士笑傲山林、曠達(dá)瀟灑的性格表現(xiàn)得淋漓盡致。“修禊圖”旁有一抱對(duì):“雅集鴻文傳百代，流觴韻事足千秋。”

在時(shí)間和空間游離輾轉(zhuǎn)，終于又回到了流水邊。小溪在我眼前變成了一條歷史與當(dāng)代的分界線:溪左是魏晉，水右為今天，我一腳踏著魏晉，一腳踩著眼前。在歷史上，魏晉無論在政治經(jīng)濟(jì)還是國力影響，都比不上秦皇漢武、唐宗宋祖和康熙乾隆，但它的溫度與風(fēng)尚，卻能造就出一大批鴻儒碩士，為歷史和文明增添了光彩。王羲之僅僅是燦爛群星中的一顆。1700多年過去了，像“曲水流觴”的韻事，像《蘭亭集序》之經(jīng)典，卻是很少產(chǎn)生了。

為避戰(zhàn)亂從瑯琊遷居山陰的少年王羲之，怎么多少年后就能在融融春日組織這種赤膊露臂的野外文化活動(dòng)?怎么一氣就能寫下《蘭亭集序》?

要想讀到新時(shí)代的《蘭亭集序》，那首先要有“蘭亭”那樣的社會(huì)和人文環(huán)境，就要先陶冶人的靈魂。靈魂的陶冶，又離不開一種特定的文化基因。這樣的基因，只有在民族文化深層的土壤里才能獲得。

作者簡介:李存修，男，1966年山東煙臺(tái)師院畢業(yè)后分配四川工作。曾任四川省國旅中旅總經(jīng)理、省旅游局副局長。1987年調(diào)廣東，現(xiàn)任廣東省旅游文化協(xié)會(huì)會(huì)長。

在工作和旅行中，堅(jiān)持業(yè)余文學(xué)創(chuàng)作，發(fā)表作品400余萬字，出版專集25部。有四篇作品入選國內(nèi)外大、中學(xué)課本，三本著作在香港和臺(tái)灣再版，獲各種文學(xué)獎(jiǎng)項(xiàng)20余次。

走遍五大洲六十幾個(gè)國家和中國31個(gè)省、市、自治區(qū)。2007年被評(píng)為中國當(dāng)代十大徐霞客。

責(zé)任編輯陳昭慶