踏著時(shí)代的節(jié)拍共舞

春風(fēng)放膽來(lái)梳柳

夜雨瞞人去潤(rùn)花

突然想起鄭板橋的這副對(duì)聯(lián)，是因?yàn)?009年歲尾南方的一場(chǎng)風(fēng)雨，讓我思慮許久的《中等職業(yè)學(xué)校教學(xué)用書·語(yǔ)文(必修)》中編選的時(shí)文和睿語(yǔ)的特點(diǎn)有了詩(shī)意的概括。

今天的中職語(yǔ)文老師，面對(duì)的是在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代浸淫日久的90后。90后通行的語(yǔ)言是火星文，火星文不僅沒(méi)有漢字的美感，而且排斥了文字本身的價(jià)值。在這樣一種時(shí)代語(yǔ)境下，中職語(yǔ)文教材中的范文呼喚時(shí)文。

時(shí)文時(shí)代氣息濃，學(xué)生樂(lè)學(xué)易學(xué)。中職學(xué)校語(yǔ)文課時(shí)有限，時(shí)文淺顯，老師也樂(lè)教易教。這套海燕版教材編選了大量的貼近現(xiàn)實(shí)、內(nèi)容鮮活而又文通字順堪為典范的時(shí)文。用時(shí)文來(lái)對(duì)抗火星文，掐準(zhǔn)了時(shí)代的脈搏，契合了中職學(xué)校教與學(xué)的心理，體現(xiàn)了中職學(xué)校有別于普通中學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科的特點(diǎn)。時(shí)文還為中職學(xué)生樹(shù)立了思維的標(biāo)桿:時(shí)文作者對(duì)生活的理解和認(rèn)識(shí)，看問(wèn)題的思路和方法，對(duì)時(shí)尚潮流的引領(lǐng)和界定以及價(jià)值取向的把握，都是中職學(xué)生面對(duì)社會(huì)面對(duì)現(xiàn)實(shí)需要借鑒和模仿的。讓大量的時(shí)文如同“春風(fēng)”一樣“放膽來(lái)梳”中職學(xué)生這株嫩“柳”，學(xué)生才會(huì)親近語(yǔ)文，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，實(shí)現(xiàn)被動(dòng)學(xué)習(xí)與主動(dòng)學(xué)習(xí)的轉(zhuǎn)換。

僅以《語(yǔ)文》(必修)上冊(cè)為例，五個(gè)單元分別從學(xué)習(xí)、感知、領(lǐng)悟、拓展、探究五個(gè)方面對(duì)中職學(xué)生的學(xué)習(xí)和人生進(jìn)行了全方位、多角度、多層次的思考，而時(shí)文支撐著這五個(gè)單元，把教材的主導(dǎo)思想“使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”落到了實(shí)處。《足球與人生》折射出的是“足球如人生，人生如賽場(chǎng)”的景象，從而引發(fā)對(duì)“成功”含義的感悟，從現(xiàn)象上把足球與人生的關(guān)系作了聯(lián)想式的說(shuō)明，中考亦如人生，努力了參與了，又何必在乎得失;《丑石》托物寓意，贊美“不屈于誤解、寂寞生存”的品格，提醒中職學(xué)生該如何感知美丑，如何透過(guò)“丑到極處”的現(xiàn)象看出“美到極處”的本質(zhì)，樹(shù)立正確的美丑觀;《幸福的計(jì)算法》展示了人們對(duì)幸福的心理取向，通過(guò)“一個(gè)總愛(ài)趕時(shí)髦的人是沒(méi)有頭腦的”的論斷使中職學(xué)生領(lǐng)悟到“幸福取決于自己的感受”，從而能夠在生活中尋找幸福，享受幸福;《安詳》則是對(duì)人生哲學(xué)的思考和探索，拓展了中職學(xué)生人生的道路和空間;《大需之物 淡而無(wú)味》探究了水、空氣、陽(yáng)光三種看似毫無(wú)關(guān)聯(lián)，卻又是我們的生活必不可少的大需之物的原因是具有“中和之質(zhì)”，“致中和，大地位焉，萬(wàn)物育焉”(《中庸》)，從心氣神這樣更深的層面上對(duì)中職學(xué)生的修養(yǎng)作了要求。一路學(xué)來(lái)，學(xué)生從時(shí)文里找到了答案，學(xué)會(huì)了方法，經(jīng)歷了成長(zhǎng)。

這套語(yǔ)文教材里編選的時(shí)文是如此特色鮮明，取材廣泛，觀點(diǎn)新穎，把脈精準(zhǔn)，如一罐罐心靈雞湯，滋養(yǎng)著中職學(xué)生的心靈;又如一縷縷春風(fēng)，梳理著中職學(xué)生的思維。

而睿語(yǔ)出現(xiàn)在這套教材里，更顯編者的匠心獨(dú)運(yùn)和對(duì)中職學(xué)生的關(guān)懷備至，簡(jiǎn)直是“夜雨瞞人去潤(rùn)花”的優(yōu)美意境和溫馨場(chǎng)景的再現(xiàn)。睿語(yǔ)短小精悍，是古今中外名人思想的積淀、智慧的結(jié)晶，是文化濃縮的精華。睿語(yǔ)印在書本的切口處，而且做到了內(nèi)容大體與該頁(yè)的范文內(nèi)容相配，拓寬了學(xué)生的視野，開(kāi)掘了思維的深度，睿語(yǔ)與范文相得益彰。

中職學(xué)生的文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)習(xí)慣學(xué)習(xí)方法欠缺，文化底蘊(yùn)不豐厚，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，才會(huì)用開(kāi)放的心態(tài)去改革教材的內(nèi)容，睿語(yǔ)如同神來(lái)之筆，正好彌補(bǔ)中職學(xué)生的這個(gè)缺憾。老師在教學(xué)中也可充分利用睿語(yǔ)，加深學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，通過(guò)摘抄、朗讀、背誦、競(jìng)賽等靈活多樣的形式幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)方法，增加文化積累，收到積厚成器的效果。睿語(yǔ)在潤(rùn)物無(wú)聲中提高了學(xué)生的品位，是“夜雨瞞人去潤(rùn)花”的真實(shí)寫照。

一個(gè)堅(jiān)守在中職語(yǔ)文教學(xué)第一線的老師，是多么盼望手中的教材從人性出發(fā)，從實(shí)際出發(fā)，既有傳統(tǒng)文化的底蘊(yùn)又不失當(dāng)代風(fēng)采，既睿智又風(fēng)趣，既立足現(xiàn)實(shí)又關(guān)注發(fā)展，既有深度又貼近學(xué)生的認(rèn)知水平，能讓師生和教材一起踏著時(shí)代的節(jié)拍共舞。

幸運(yùn)的是，我的手中正好有這套教材。