博觀而約取 厚積而薄發

孟子說“積土成山，風雨興焉，積水成淵，蛟龍生焉，積善成德而神明自得，圣心備焉。”這是說學習需要積累，積累如同源頭活水，只有儲量豐富，才能源源不斷，清清如許;只有飽讀詩書，學富五車，才能厚積薄發，下筆如神。積累的重要性自不必說，如何積累呢?有以下幾點淺見:

一.熟讀精思

從《三字經》、《論語》、《唐詩宋詞》這些經典入手，反復熟讀，聲音響亮，吐字清晰地大聲朗讀，直至熟記于心，久之，定見成效，“熟讀唐詩三百首，不會賦詩也會吟。”當然，這種熟讀不是和尚念經，心不在焉，豬八戒吃人參果，食而不知其味，還要和精思結合起來，孔子說“學而不思則罔，思而不學則殆”。學過背過的東西，經過頭腦的思考、整理、去偽存真，才能存放在知識的寶庫里，慢慢的才會珠玉滿倉。

二.博觀而約取

博觀即博覽群書，無論你學的專業是什么，都不要囿于一隅，而需廣泛涉獵。學文學的不妨多看點歷史哲學書，“文史哲不分家”嘛。如果你精通音律，愛好繪畫，豈不更好?文學家的眼界越開闊越好，見多識廣之后，你會發現，各學科之間不是隔行如隔山，而是可以觸類旁通，互相啟發的。語文老師尤其應該是“雜家”，上知天文，下曉地理，三教九流無所不包。當然，博觀之后要約取，回到本專業，為文學服務，而非邯鄲學步，迷失了自己，樣樣通，樣樣松，你就真的成了雜家!

三.勤寫多練

“水之積也不厚，負大舟也無力。”只有熟讀深思，博觀約取，你的文學素養，才會日益豐厚，才能承載起文學這艘大船，當然“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，古人說“讀萬卷書，行萬里路”，這是說文學實踐的作用，文學實踐需要留心生活，發現生活素材，勤寫多練，寫好文章沒有捷徑可走，唯多讀多寫，方能取之于心，注之于手，汩汩滔滔，洋洋灑灑。賈島的錦囊，蒲松齡的布袋，無不說明勤寫的功效。做生活的有心人，美的發現者，記錄者，你的文學之路就會越走越遠，你的文學之舟才會如風行水上，一日千里。

“熟讀”而不思，則如身進寶山，空手而回一般;空思而不“熟讀”，則如臨淵羨魚，而不知結網之漁人一樣。熟讀精思，相輔相依;精思熟讀，缺一不可。熟讀精思，持之以恒，方能納語文基礎知識之“百川”，成學富五車之“汪洋”。有了知識之“汪洋”，泛舟其中，隨手撒網，“約取”各種自己所需之魚蝦，方會“思接千載”，成信手拈來之瀟灑英才。“勤寫多練”便會成有源之泉，有本之木。

總之，“熟讀精思”是積累語文基礎知識的思想準備和前提，“博觀而約取”則是基礎知識積累的保證和方向，“勤寫多練”就是具體應用和做法。離開這三條，要積累很豐厚的基礎知識，要學好語文，就是不切實際的空談，或者可能誤入某種語文學習的誤區和怪圈。

王旻，語文教師，現居山東榮成。