“打工文化”

從大禹治水，秦始皇修長(zhǎng)城，修驪山墓阿房宮開始，“民工”就已經(jīng)成為五千年歷史文化長(zhǎng)河中一個(gè)不可或缺的詞匯。而時(shí)至今日，“打工文化”作為一種從屬于社會(huì)文化的亞文化，既是農(nóng)民到農(nóng)民工的再社會(huì)化結(jié)果，又已經(jīng)是農(nóng)民工在實(shí)踐中進(jìn)行的物質(zhì)、精神和制度等方面的創(chuàng)造成果。

工作更迭、住處輾轉(zhuǎn)，這似乎是每一位背井離家外出打工者都曾經(jīng)歷過的生活。而在他們的遷移過程中，打工者尤其是青年農(nóng)民工的價(jià)值觀念、思維模式、生活理想和生存方式等在逐漸的發(fā)生變化。這種變化和發(fā)展，就是打工者主體的素質(zhì)不斷提高的過程，因而從打工者自身的現(xiàn)狀和特點(diǎn)出發(fā)來研究它的進(jìn)步歷程，對(duì)打工者的特殊地位和特殊境遇進(jìn)行分析，是研究這一問題的現(xiàn)實(shí)起點(diǎn)。

打工文化不斷發(fā)展

提起農(nóng)民工，很多人的印象中浮現(xiàn)的大概是：大包小包、一頭亂發(fā)。但是，新生代農(nóng)民工逐漸顛覆了這一傳統(tǒng)烙印，在來來往往穿梭于火車站的農(nóng)民工人群中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)：他們很多人年齡普遍在25歲以下，手提拉桿箱，還時(shí)不時(shí)地從包里掏出時(shí)尚手機(jī)；他們讀過更多書、喜歡漂亮衣服，還上網(wǎng)聊天、寫博客，甚至關(guān)心股市，與父輩相比，他們受教育程度較高，生活觀和就業(yè)觀也存在較大差異。

目前，全國(guó)有1.5億多民工，他們懷著對(duì)美好生活的憧憬，背井離鄉(xiāng)進(jìn)城務(wù)工，他們最渴望城市的溫暖與寬容。成都人有句把民工戲稱為“彎彎”的玩笑話，暗指對(duì)方的“農(nóng)民相”，緣其長(zhǎng)期在田間地頭辛勤勞作，腰彎腿不直。……