洛洛則克 永世漂泊

從依杰尼起，到汝波勒節(jié)，波波勒節(jié)起，到尼木備則。尼木各則起，到則勒古來節(jié)，則勒古來節(jié)起，到俄祖巴嘎，從俄祖巴嘎起，到呷沙各則，呷沙各則起，到洛洛則克。

——《送魂經(jīng)·越西篇》

在涼山，根據(jù)山的高度，長度，寬度等走勢從大到小親切地依次喚為火普(相當(dāng)于大山山頂、坡上，一般有大風(fēng)，少大樹)、勒節(jié)(含有埡口之意，或坪壩之間并不太高的梁子，山形相對獨立) 各則(廣義為梁子，依附于火普)，而汝波勒節(jié)，則是今天白果鄉(xiāng)和乃托鎮(zhèn)中間最大的一個梁子，汝波，彝語，意為松樹，汝波勒節(jié)，因為梁子上長有松樹得名。

我們是沿著山路上到坡頂?shù)模律蠘湎掠腥思遥瑔柭返臅r候，一個年輕男人從林子里鉆出，說“梁上路分兩頭，公路擇左下坡過老順河區(qū)區(qū)址所在，取道乃托到越西縣城。山路擇右經(jīng)尼木各則往坡上埡口則勒古而去，沿著阿渣火莫山轉(zhuǎn)到俄祖巴嘎，過呷沙各則到洛洛則克……”

在前往尼木各則的山路上，我們與位從依杰尼走親戚回來的長者相遇，后來的半天里，他一直壓著腳步引領(lǐng)我們走過尼木各則，則勒古勒節(jié)直到太陽偏西，詳細(xì)地為我們講述了接下來的路線之后才離去。他說他從小就在這條路上來來回回，遇見過野狼也獵捕過獐子，他說的最多的還是野鬼，這條路上的野鬼，他說他們年輕時候是不敢獨自在晚上走這條路的，怕野鬼，他沒有見過，很多人見過，他這么敘述的時候，臉上散發(fā)著由衷的敬畏和釋然。涼山彝人相信鬼神，這與他們對于萬物有靈的信仰一脈相承。萬物有靈，人死之后，靈魂歸祖，不能成功歸祖的靈魂便會在歸祖路上成為孤魂野鬼，永世漂泊，不得安寧。