擎蒼輕騎不須歸

中亞干燥的戈壁灘上，一隊柯爾克孜獵人騎馬架鷹，逡巡在灌木與亂世中間，他們的眼神如雄鷹一樣敏銳。一只灰色的野兔伏在土坷中，幾乎與周圍成一色，但還是被獵人們發現了。默契的手勢、眼神、幾架坐騎分列包抄，伺機而動，野兔似乎預感到了什么，飛快竄逃，與此同時，獵人胯下的輕騎也迅速啟動，馬蹄撩起的狂沙煙塵中，獵人手臂上的雄鷹俯沖而下，野兔在地面奔突，鷹在后面追逐，直至其有力的雙爪將野兔牢牢抓住。阿合奇，柯爾克孜語為“白芨芨草”，這是一種在高原荒漠中頑強生長的小草，耐干旱，耐鹽堿。這個位于中國最西部天山南脈腹地的邊陲小縣，戈壁、荒漠、連綿的雪山似乎是惟一能看到的風景。在這里，騎馬狩獵的傳統還在堅守著。

別克一家

我來到這里時是2010年的初春，這已經接近狩獵季節的尾聲了。牧民們通常在冬季狩獵，因為在雪地上比較容易辨認動物的腳印，另外夏天是獵鷹脫毛的季節天氣太熱是飛不起來的，獵鷹的狀態在冬季最好。距離阿合奇縣十幾公里的雅郎奇村的別克家族有八個兄弟，我住在其中的一個兄弟馬爾坎·別克家。

馬爾坎的幾個兄弟都顯得穩重持重，風度翩翩，都是騎馬打獵的好手，42歲的蘇里塔尼·別克在托什干河谷的亂石灘上，飛速奔馳好幾公里，及時拉住了我那匹快馬的韁繩：馬爾坎今年50歲，是鎮上的駐村干部，已經為村里工作18年了，家里養了16匹馬，幾百頭牛羊；最年長的大哥肉賽姆·別克，雖已60歲，仍然可以架鷹在馬背上馳騁，形態威儀。

過去以游牧為生的柯爾克孜族，傳承著從祖先那里流傳下來的馴鷹技藝。在白雪覆蓋的闊克薩勒山，喀拉鐵克山上，他們經常騎馬到高達百米的山頂上，將自己馴養的鷹放飛。除了獵狗外，獵鷹是他們傳統的捕獵利器，是他們用以捕捉野兔、野雞、狐貍等獵物的好幫手。近些年來由于生活方式的演變，柯爾克孜族基本定居了，不再以打獵為生，獵鷹的作用越來越小。別克家的兄弟有好幾個都到縣城工作去了，比如肉扎洪·別克，就曾在縣上任武裝部長，組織干事，艾山·別克現在是縣人民醫院的副院長，坎加洪·別克是縣旅游局的干部兼司機。但阿合奇當地的牧民們仍然將此作為一種文化的傳承，家家戶戶馴養獵鷹。

馬爾坎和我們聊起鷹來仍然很地道：獵鷹有六十種，其中有四十種可以單獨抓獲獵物養活自己。獵鷹的區別很細致，有的爪嘴翅膀上有細細的皺紋：有的爪是青黑色的，有的爪是黃色的，翅膀上的毛有的像白楊樹的葉子，有的像柳樹的葉子，年紀大的老人能分辨的出來。另外體型也不同，如在阿合奇的哈拉布拉克鄉，有種鷹叫“柯然博孜”，肩膀比較大，是個很兇猛的品種，在喀什地區的阿克陶，有種鷹的爪子外面有個洞，甚至可以穿過一根筷子。鷹的雌雄也很難區分，柯族的老馴鷹人說，個頭小的是公的，個子大的是雌的。鷹是種長壽的鳥類，普遍能活40～60年，一般通過毛色來看年齡，年齡大的鷹毛色全身變黑而年輕的鷹翅膀下面有很多白毛。

近幾年，國家為了保障牧區動植物生態平衡，相繼出臺了系列限制捕獵的法規，牧民馴養一只獵鷹首先要到所在地林業部門申報登記，待領取了《馴養許可證》后才能飼養。

誘捕

在阿合奇周邊的山里，獵鷹通常棲息在山麓問的開闊地，河谷灌木叢里。柯爾克孜人抓鷹的時候是很講究的。抓鷹有三種方法，種是直接去高山上的鷹巢里抓，但是出于保護的考慮，只能抓其中的一兩只不能全部拿走，第二種方法是誘捕，把以前抓的鷹放在地上，旁邊用鐵夾子夾住一只兔子，老鷹想吃卻夠不到，天上的鷹看到它的動作，沖下來捕獲獵物的時候，被夾住，第三種方法也類似誘捕，選擇天氣晴朗的時候，在戈壁灘上搭四個細細的柱子，上面罩上網，網下放置兔子等獵物，在兔子的腳上綁上繩子當人在遠處拽動繩子的時候，兔子也跟隨躥動，引來老鷹，而鷹的視力只能分辨黑白，對綠色的網子是看不到的，在它沖下來的時候，就會被網子裹住。

馬爾坎的鷹是第二種方法抓到的，他說第種方法抓到的鷹，自幼養大，很有感情，到了時候都舍不得放走，另外幼鷹由人類養大，老實膽小，也會失去一定的野性。所以現在他們只抓成年的鷹。

一年四季抓鷹最好的時間是9月，這時候的鷹是一年中最胖的，比較容易抓到。不過八到十歲成年的鷹不太好馴，幾乎要馴一年才能放。馬爾坎的鷹是2009年2月中旬抓來的可馴了九個月后卻自行跑掉了。他今年冬天準備再抓一只。

出于動物保護的考慮國家現在規定抓回來的鷹都要進行登記，過兩三年要放掉，由森林公安進行監督。身體好的鷹般可以養三年，身體不好的一年半兩年就放歸，四五月是放鷹的好時節，這時候旱獺等動物很肥壯，放歸的鷹可以很容易找到食物。

熬鷹即是熬人

抓回的鷹最重要的訓練環節就是“熬鷹”馬爾坎家的院子里就有一個結在兩根樹杈之間類似秋千的裝置，這就是熬鷹的地方，整個過程需要七到十天，讓鷹戴上眼罩，不吃不喝，發現它瞌睡就用木棍擊打它的腦袋，人也跟著熬，所以與其說熬鷹還不如說是熬人。之所以讓鷹站立在這么一個晃悠悠的秋千上，是為了讓它適應日后馬背上的晃蕩，否則馬匹奔跑起來以后，鷹的翅膀張開，就無法及時俯沖捕捉獵物。這樣馴出的鷹，在馬背上坐得整齊，一旦眼罩拿開，就能準確撲向獵物。

馴鷹的人需要能吃苦耐勞，并且動作靈活，頭腦聰明，可謂是需要智勇雙全。鷹也是很機靈的，它能通過人的眼神看出恐懼，猥瑣，只臣服于能控制它的人如果馴鷹人不行，很容易被鷹抓傷。人要比鷹聰明才行。馬爾坎八弟兄中，有三個都是很好的馴鷹手。

喂鷹也很有講究，要讓鷹的胖瘦隨時保持平衡，吃得太飽鷹會跑掉，要維持一定的饑餓感，讓它隨時保持清醒。每天喂的時候要看眼神體型，每天都要稱重量。有種當地人叫“闊藥”的，其實就是白氈子，如果感覺頭天的食物沒有消化完，就讓鷹吞咽白氈子，這樣未消化的食物會連著氈子一兩天后連帶著排出來。如果胃里沒有東西，第二天就能吐出來，而如果胃里有未消化的食物則第三四天才能排出，比如呱啦雞的爪子、野兔的牙齒等。

鷹是肉食動物，一般喂食羊肉，一只鷹每天要吃幾公斤肉，現在羊肉很貴，要到40元一斤，獵人們現在大多養鴿子來喂鷹另外政府給阿合奇地區的60戶獵鷹戶每個月發放500元的補助，可是這費用是不夠的，獵戶自己每個月還要花費不少，所以能夠飼養獵鷹的家庭都是經濟條件很好的。

不一般的坐騎

放鷹必須騎馬，鷹重的能達八九公斤，僅靠人的體力是不行的，一般在馬鞍上都支有一個像拐杖一樣的支架，支撐架鷹的手臂。放鷹的馬不是一般的馬，需要速度快，靈敏，耐力好。以前獵人們進山打獵，一般都要在山里走數日，如果馬的耐力不好，很難支撐。馬爾坎養有16匹馬，其中只有四匹可以放鷹，最好的一匹是2003年從庫爾勒和靜買來的，是一種名為，圖勒帕熱的品種。當時花了5500元，而現在的價格則要到一萬五一匹了。這匹馬后幾日也成了我的坐騎，它的名字是“托熱哈什嘎”，意為額頭上有白毛，毛色深紅棕色。雖然和靜屬于巴音郭勒蒙古族自治州，但這種馬卻不是蒙古馬，它脖子很長，身體也長，個頭很高。牧人們現在認為新疆最好的馬就是庫爾勒的，而不是傳統意義上認為的伊犁馬。我疑惑阿合奇西北部與吉爾吉斯斯坦交界，邊境線長371.4公里，那里的品種也被公認為非常優秀的，問馬兒坎為什么不從那邊引進呢?馬爾坎解釋說曾經引進過但是馬匹不適應這邊的氣候不能成功飼養繁殖。

阿合奇縣歷史上曾是柯爾克孜族人民聚居地，并有過多次民族遷徙，以及與境外的吉爾吉斯坦，境內的克州其他縣市，北疆的伊犁地區等游牧區往來密切，因此柯爾克孜當地馬的形成歷史經過了漫長歲月，曾帶入了相當數量的中亞馬匹血緣。但是如同中國各地游牧民族的馬匹一樣，隨著馬作為代步工具的作用以及其經濟價值的削弱，其品種的退化也是必然的結果。

出獵

打獵的行頭很講究，兄弟們頭戴狐貍皮的帽子，上身穿棕黃色駱駝毛呢的長款大衣，腰間用皮帶束緊。馬匹的裝扮也很漂亮，身體上披著色彩鮮艷的馬衣，由各家女人們手工制作，上面的圖案是純手工刺繡的。其中一件馬衣上還繡有鷹的圖案。很特別的是，馬鞍前部有一個類似拐杖的裝置，只是比普通的拐杖要短很多，這就是架鷹用的，其頭抵住鞍子作為支撐，一頭放置架鷹人的手臂。這樣十幾斤的重量就不用全部壓在人的臂上了。

我和另外七個獵手分騎不同的馬匹，穿過村中的小路，來到河谷的亂石灘中，我們共帶了四只獵鷹和一只獵隼。這段時間正趕上南疆的沙塵天氣，天空陰暗制造出了更加蒼涼的氣氛。但在紛亂的馬蹄聲中，我卻感到些許振奮，有種如夢幻般的感覺，似乎回到了遠古時代。馬匹依次渡過托什干河，冬末的水量雖然還不是很大，也淹至馬肚子了。水很湍急，我的馬好幾次在水中打了趔趄。在水中央的時候，望著身旁急速流下的河水，甚至有幾分暈眩，趕緊將目光投向對岸要到達的定點，并把馬頭調整向斜前方，迎著水流的方向走，否則很容易被水沖得站不穩。

奔跑在空曠而深邃的山谷中，老大揮手馬隊驟停。旁側的山崖上發現一只狐貍。狐貍的顏色和山體融為一色，除了獵人如炬的眼睛，普通人是很難發現的。山崖很陡峭，要直攀上去是很難的，我們繞到山后，發現有比較平緩的坡可供攀登。把馬拴在山下的樹干上，蘇里塔尼手持一只獵隼開始攀山。而待繞到山前，狐貍已經不知逃竄到何處了。退下，我們在河谷的灌木叢中繼續尋找獵物，各人分散開來，進行地毯式的搜索，馬匹邁著輕快步，輕盈而有節奏地前進。忽然后面的兄弟發現了隱藏在草叢中的呱啦雞，眾人立即掉頭向同一方向狂奔，其中某人臂上的獵隼飄然而下，準確地逮住了獵物。我在雅朗臺四五天的時間里，弟兄們組織了兩三次出獵，我問他們這樣的活動他們會經常進行嗎，他們說現在環境破壞得嚴重，野生動物也越來越少，再加上自家的農活也多，出獵的時間不多了，大多作為一種娛樂活動。另外在“托依”(婚禮)和“那澤爾”(家人去世一年后家族的聚會)等時候，大家集體組織出去打獵。古老的風俗已經趨于衰敗。希望這里的人們能堅守住這古老的傳統，在中亞廣闊的大地上，雄鷹依然翱翔，駿馬依然奔馳。

戶外探險

交通：

阿合奇縣位于新疆維吾爾自治區西部的天山南脈腹地，克孜勒蘇柯爾克孜自治州北部，距離喀什370公里，阿克蘇180公里。前往阿合奇縣可以先從烏魯木齊乘飛機先抵達喀什或者阿克蘇，再乘汽車抵達阿合奇。

阿合奇十景：

第一景：烏赤古城遺址位于縣城以東兩公里處，北臨滔滔托什干河，南依巍巍喀拉鐵克山，是一座依山傍水的古城，相傳九世紀為史詩中的柯爾克孜英雄庫爾曼別克征服強敵凱旋時所建。

第二景：科爾更古城堡

位于縣城以西邊境線上，19世紀70年代為柯爾克孜義軍抵御外敵入侵時所建。義軍憑借城堡優勢，終于將阿古柏侵略軍擊敗逐走。城堡四周，群山簇擁，更有清泉一處，清澈如鏡。

第三景：巴勒根迪古炮臺

位于縣城以西140公里邊防公路南側。建于十九世紀中葉，為阿合奇縣柯爾克孜義軍反擊阿古柏侵略所建。炮臺規模宏大，結構堅固，兩端為炮室，中間為掩體兼指揮室。炮臺依北山而建，東南西三面是平灘。此處是通往契恰爾，科加爾特，巴勒根迪三處山口的三岔路口，實為一臺鎮三關的軍事設施。

第四景：別迭里布拉力烽火臺

位于縣城東北邊境線上，在阿合奇縣轄地內。1828年，為柯爾克孜英雄蘇甫指派布拉力所建，故名。烽火臺規模宏偉，占地100平方米，高10米，分兩層建成，下層為石砌，上層為土木混筑，其臺建在別迭里山口的一個高坡上，一旦有情況發生，點起烽火，東可給烏什報信，西可與吾曲聯絡，三方均可互通信息，是一個戰略位置非常重要的烽火臺。

第五景：木孜力克巖畫

位于縣城東南20公里處的木孜力克淘，巖畫刻在表層為白色石英石的平整巖面上，巖畫面積3.16平方米。畫中有15人。其中有成人，有小孩，有男人、有女人。畫中更有氈房，畜群。整幅巖畫表現的是古代游牧民族的生活場面。

第六景：六月炎陽觀白雷

阿合奇縣是理想的避暑勝地，在此縣過盛夏，有觀之不盡的盛景。登山四望南山是海拔4500米以上的高峰，白雪皚皚，北山588條冰川。冰雹相映，蔚為壯觀。

第七景：千年古樹

位于縣城以東色帕巴依鄉旦干檢查站東面三公里處。此樹為山楊長在高山懸崖處，枝繁葉茂，樹冠如云。立于樹下，可聞泉水盯咚，卻不見泉水，泉水卻從距樹50米遠處流出，當地人謂為“圣水”。

第八景：吉魯蘇溫泉

位于縣城附近阿衣克特克河吉魯蘇支流西側。此處是理想的沐浴場所。溫泉由五泉組成，成一字形排列。泉水清澈見底，四季長流不息。水溫常年保持在35℃左右，水中含硫鋰硫化氫等礦物質。此泉不但水溫宜人，舒服之至，且對關節炎，皮膚病療效甚佳。

第九景：托什干河谷風光

托什干河，水凍冰凝，頓失滔滔。值此萬木蕭疏之季沿河兩岸，獨有沙棘依然傲立。

第十景：獵鷹故鄉風情

聞名遐邇的英國馴鷹專家安德魯，在1991年到阿合奇縣考察馴鷹技藝時說“世界上，獵鷹的故鄉在阿合奇縣的蘇木塔什多。在這里，我看到了令人難以忘懷的獵鷹逐捕獵物的奇觀?！痹撪l四百多戶牧民，家家養鷹馴鷹捕獵，是名符其實的獵鷹的故鄉。每年冬季，該鄉云集著數百只獵鷹，舉辦長達數日的獵鷹捕獵比賽。