浙江建德新葉村:舊祠堂中的牛腿

駕車路線：東陽市－義烏市－金華市－蘭溪市－新葉村。

路況：東陽至金華高速，金華至新葉村走330國道，部分鄉道。

探訪點：浙江省建德市南部的新葉村

看點：保留有浙江省境內規模最大的宗祠，支祠和家祠的古村落。

新葉村與其大名鼎鼎的鄰居“諸葛村”相比，實在是一個“養在深閨人未識”的浙中小村落。

從諸葛村出來，停車問了幾次路才算是找到通往新葉村的村道，駕車在狹窄的村道上小心翼翼地避讓著路口的行人，卻不想一不留神又錯過了拐進村的岔路口，于是又費了一番唇舌，才把車開到了新葉村的標志，位于村口的摶云塔下。

將車停好，沒有急著進村，而是爬上了村子對面的小山包。在此放眼望去：陽光下，整個村落就安詳地躺在青翠的玉華山與道峰山的懷抱之中，隱約的自墻黑瓦夾雜在一片較現代的小樓之間，仿佛一位遲暮老人被年輕的兒孫們簇擁著，這樣的風景，既是新葉村的無奈，也正是如今國內大多數古村落的尷尬。好在新葉村地處偏僻，避開了歷年的戰亂，而根深蒂固的宗法觀念，又讓葉氏后人從不輕易拆毀祖上留下的房屋，從而使村中的諸多明清老建筑，特別是有相當規模的宗祠支祠和家祠都基本完整地保留了下來(據說有16座)。

在村中巧遇了負責修訂葉氏宗譜并協助正在編制新葉村開發保護方案的葉洪富老先生，在他的帶領與指點下，我才得以領略新葉村祠堂文化的魅力?！坝行蛱谩笔谴逯腥~氏的總祠，葉氏族人以其為中心，逐步建起了房宅院落，從而形成了今天新葉村的雛形。我正要邁步進入門上掛著。道峰秀會“牌匾的“有序堂”，老人卻一把拉住了我，“不急不急，你先看看這祠堂的外面，那可是大有門道啊”，按照葉老的指點，我四下望去，只見祠堂門前一口水池，呈半月形，水池對面遠處正對～座孤峰，兩側的窄而幽深的街巷呈放射狀向四周伸展出去，而一排排的村宅則依附著街巷，高低錯落地向兩側及后方有序地排列出去。

在葉老的帶領下，我們又來到了新葉村最高大最寬敞，最華麗的祠堂——“崇仁堂”前。葉老找來了管理員，為我將“崇仁堂”那四扇高大的烏漆木門全部敞開，通常只有在有祭祀儀式的時候，村里才會將四扇大門全開，

“崇仁堂”的規模不但超過了祖廟“玉泉寺”，也超過了總祠“有序堂” 。一般的祠堂只有兩進或三進，而崇仁堂則有四進，總進深26米，縱深空間的神秘感非常強烈，這在明清民居建筑中很少見，也足可見“崇仁堂”在玉華葉氏家族中的地位和重要性。

村子深處的另一處祠堂“雙美堂”是晚清建筑，其中的梁、柱，枋，斗拱，柱頭，牛腿(雀替)，甚至是窗欞，滴水之上都有精美絕倫的木雕，極其靜美；所有木梁之上都精雕細刻著一出出戲文，有“九賜言”、“百壽圖”，“仙翁會棋‘等內容，然而祠中木雕最為特別之處莫過于那些牛腿(雀替)。浙江明清古建筑中的牛腿，尺寸較大，位置較顯著，不知道浙江人為何對牛腿情有獨鐘，其受重視的程度極高，大量的精美木雕牛腿多集中在祠堂，富商豪宅等建筑標準較高的建筑之中。

特別是雙美堂”中的牛腿上，工匠們以傳統精湛的鏤空技法雕刻出許多栩栩如生的人物，每個人物不僅面部表情逼真如生，就連人物穿著的服飾都似乎能隨著人物的不同動作而飄動……

浙江地區受現代化影響較早，古建筑損毀嚴重，能夠像“雙美堂”這樣原汁原味、豐富完整地保全下來的牛腿，真是實屬罕見，足以令盧宅乃至其后徽州民居中的牛腿相形見拙，也算是中國木雕藝術的一大幸事。

戶外探險提示

附近景點

諸葛村位于蘭溪建德龍游三市(縣)交界處，距蘭溪市城區18公里，這里是三國著名政治家軍事家諸葛亮嫡傳后裔的聚居地。諸葛村整體結構是諸葛亮第27代裔按九宮八卦設計布局的，整個村落以鐘池為核心，八條小巷向外輻射，形成內八卦更為神奇的村外八座小山環抱整個村落，構成外八卦，村內以明清建筑為主，現有保存完整的明清古民居及廳堂有二百多處。雖歷經數百年但村落九宮八卦的格局一直未變，其“青磚灰瓦馬頭墻、肥梁、胖柱小閨房”的建筑風格成為中國古村落古民居的典范。

大慈巖位于建德市南面24公里處。它是一個佛教文化和秀麗山水完美結臺的旅游勝地，素有“浙西小九華”之譽以“江南懸空寺長谷溪流全國第一天然立佛‘而聞名遐邇，是“浙江省風景名勝區優秀景點”之一。