鼓

一

驟響的腰鼓撲進(jìn)了丹尼斯的鏡頭。

腰鼓，名符其實(shí)，是掛在腰部打的鼓，邊舞邊打，方便簡(jiǎn)捷。腰鼓的腰身中間粗，兩端細(xì)，呈筒狀。鼓身一側(cè)有兩個(gè)鼓環(huán)，環(huán)上系繩子，用于鼓的固定。腰鼓沒(méi)有固定音高，發(fā)音清脆，常用于民間秧歌、歌舞伴奏，它既是舞蹈音樂(lè)的伴奏樂(lè)器，又是舞蹈者的道具。

打腰鼓的是一群意氣風(fēng)發(fā)的少年。鼓聲激越，舞姿剛健，手法矯捷，鼓聲隨舞姿飄飛，舞姿隨鼓聲跌宕，如蛟龍騰躍，如虎嘯出山。女孩英姿颯爽，巾幗不讓須眉。男孩子頭上扎著羊肚白毛巾，顯然是模仿陜北安塞腰鼓的打法。安塞腰鼓是黃土地上的狂飆，是中國(guó)農(nóng)民狂喜的風(fēng)暴。豪邁粗獷的動(dòng)作變化，剛勁奔放的雄渾舞姿，充分體現(xiàn)著陜北高原民風(fēng)憨厚樸實(shí)、悍勇威猛、樸素豪放的性格。電視里曾播放過(guò)安塞腰鼓在黃河壺口瀑布表演的場(chǎng)面，滔滔鼓聲與湍急瀑布相得益彰，是徹底的中國(guó)聲音，讓人分不清黃河之水從哪里來(lái)，是濤聲如鼓，還是鼓聲如濤，激蕩的鼓聲里灌滿了黃河的咆哮。安塞腰鼓表演可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴的氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱(chēng)為“天下第一鼓”。

中國(guó)鼓在美國(guó)人丹尼斯的鏡頭里呼嘯而至，威風(fēng)凌厲，氣勢(shì)逼人，掃蕩大地。

二

成都武侯祠博物館里陳列著一面出土的銅鼓，站在玻璃窗之外，我不能敲打，聽(tīng)不到金屬的鏗鏘之音，但我感覺(jué)到了雄壯的鼓聲緊緊跟隨遠(yuǎn)古人類(lèi)生存與征服的腳步漫延在大地上，一步一步走向文明。

中國(guó)鼓的品種非常多，有腰鼓、大鼓、銅鼓、花盆鼓等。中國(guó)鼓聲里吸納了國(guó)內(nèi)各少數(shù)民族及世界各民族的聲音，使鼓的造型與制作工藝，鼓舞的表演形式更加豐富多彩。許多少數(shù)民族都在打手鼓，二十世紀(jì)七十年代，著名音樂(lè)家施光南創(chuàng)作了一首抒情歌曲《打起手鼓唱起歌》，清新優(yōu)美，流暢上口，民族風(fēng)味濃厚。鼓的質(zhì)地有陶、木、銅、鐵、竹之分，并因其造型與表演形式不同又有各種名稱(chēng)。如佤族的木鼓舞、壯族的銅鼓舞、維吾爾和藏族的鐵鼓舞、壯族和瑤族現(xiàn)在還在敲打陶質(zhì)的蜂鼓舞，還有哈尼族的竹筒舞、傣族的象腳鼓舞、漢族、滿族和蒙族主要打單鼓，維吾爾族的手鼓舞名聞天下，瑤族的長(zhǎng)鼓舞、苗族和瑤族的猴鼓舞等等。

三

我想查一下“鼓”字的起源，急忙搬來(lái)了《辭海》，略一思忖，忽然認(rèn)識(shí)到鼓在工具書(shū)里是死寂的，還不如放棄查閱，啟動(dòng)想象。于是，耳邊響起《詩(shī)經(jīng)》里“鐘鼓欽欽，鼓瑟鼓琴”，遠(yuǎn)古時(shí)期棄惡揚(yáng)善，載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面撲面而來(lái)。陶器的記憶是華夏民族留給人類(lèi)的特殊財(cái)富，可以從釉彩紋飾中觸摸祖先的生存狀況和感情生活的脈搏。遠(yuǎn)古先人在耕作之余敲響陶鼓，以便解除渾身的疲勞。后來(lái)，人們用木料制成鼓腔，蒙上獸皮鼓面制成革鼓。鼓聲召喚著神靈，先人們把天上雷霆的轟鳴、春天氣候的溫馨、萬(wàn)物生態(tài)的萌芽都融會(huì)于鼓聲中，所以史典有“鼓之以雷霆，潤(rùn)之以風(fēng)雨”之說(shuō)。打鼓能擴(kuò)大春天的聲音，鼓聲是從萬(wàn)物的體內(nèi)發(fā)出的聲音，所以鼓聲是神音。

鼓，是《山海經(jīng)》里的一個(gè)神話:“東海中有流波山，入海七千里。其上有獸，狀如牛，蒼身而無(wú)角，一足，出入水則必風(fēng)雨，其光如日月，其聲如雷，其名曰夔。黃帝得之，以其皮為鼓，橛以雷獸之骨，聲聞百里，以威天下。”夔是獨(dú)腳如龍的怪獸，雷獸即雷神，用這種獸之皮、之骨制成革鼓與鼓槌，其聲音和威力自然是無(wú)可比擬的。黃帝發(fā)明了鼓，鼓聲如龍吟，龍騰虎躍不正是華夏民族的文化符號(hào)嗎?

四

在鄉(xiāng)村，一個(gè)文物販子在收購(gòu)一個(gè)石鼓。石鼓上刻著銘文，沒(méi)有人能讀懂。文物販子三言兩語(yǔ)就說(shuō)通了石鼓的主人，出了很少的錢(qián)將這面石鼓裝上了車(chē)。車(chē)開(kāi)動(dòng)了，車(chē)尾后留下了一股青煙。

鼓，為什么沉默，不得而知。原始的鼓聲飛逝在天外，遼闊的原野在等待鼓聲飛揚(yáng)起來(lái)。雄渾動(dòng)聽(tīng)的鼓聲取悅于大地的耳朵，聽(tīng)到了神靈的聲音:鼓聲里的向往，鼓聲里的世界，鼓聲里的歡歌曼舞。

鼓，靜默著，等待著歡樂(lè)降臨，強(qiáng)烈的象形意味曼舞在空氣中。鼓支在大地上，或者懸在天邊，一個(gè)巨人雙手揮動(dòng)鼓槌不斷敲擊……我揣摩鑼鼓的心態(tài)，鑼的軀體里熔鑄著多少歡歌笑語(yǔ)，鼓的肚皮里裝著怎樣的一個(gè)熱鬧非凡的世界!

責(zé)任編輯:黃艷秋攝影:劉周社