苧蘿山記

唐代詩人李白的《西施》詩云:“西施越溪女，出自苧蘿山。”崔道融的《西施詩》亦云:“苧蘿山下如花女，占得姑蘇臺上春。”苧蘿山，在浙江省諸暨市。《諸暨縣志》(1993年版)載:“苧蘿山……翠巒玲瓏，端秀玉立。巖石呈赭紅色，俗稱紅粉石。”苧蘿山西南側(cè)，有苧蘿村(今名浣紗村)，為西施出生地;山東側(cè)有浣江，即李白詩中的“越溪”。

聽友人說，近些年苧蘿山景區(qū)經(jīng)過擴建，面積增加了三倍。于是，在一個風(fēng)和日麗的春日，我慕名又一次探訪了苧蘿山。

出諸暨城南門一公里，便來到苧蘿山下。一眼望去，山上綠樹掩映，亭臺殿閣錯落有致，苧蘿山地域已是頗具規(guī)模的旅游風(fēng)景區(qū)。進景區(qū)北入口大門，見一水池，狹長，名曰紅粉池。池內(nèi)魚戲睡蓮，漣漪輕漾，池邊花木扶疏。池旁立著一塊牌子，牌上的說明文字稱，相傳當(dāng)年西施被選中送往越都會稽(今紹興)學(xué)習(xí)歌舞禮儀前夕，曾在此焚香沐浴，然后登船去見越王。往右拐向苧蘿山北麓，雄偉壯麗的西施殿便赫然在目。殿前，有兩株合歡樹。據(jù)樹旁石碑上的銘文介紹，它們系1990年日本秋田縣象潟町日中友好協(xié)會西施故里訪華團成員所栽。登上九級臺階，跨進西施殿大門，是一方水池，有石拱橋直通正殿。抬頭看，正殿上層飛檐下懸掛劉海粟題寫的匾額，“西施殿”三個大字金光閃閃;下層飛檐下，門楣之上又掛“絕代佳人”匾額，由廖鉞題寫。水池兩側(cè)為廂廡，其上分別掛一塊匾額，曰“以身許國”、“忍辱負重”。走過石拱橋進入正殿，見殿宇三間兩弄，高大寬敞。中庭有西施坐姿塑像，后妃裝束，鵝蛋臉、柳葉眉、高鼻梁、櫻桃口，明眸生輝，神態(tài)閑雅。塑像上方懸掛女書法家周慧珺題寫的匾額“荷花神女”。塑像兩側(cè)的擎柱、脊柱上有楹聯(lián)曰:“心越身吳轉(zhuǎn)瞬興亡千古猶夸俠骨，風(fēng)亭月榭遺容儼雅一朝重識芳卿”、“想當(dāng)年名娃粉黛國士風(fēng)流俯仰千秋人物，問門外山色蒼茫溪聲幽咽浮沉幾代興亡”。環(huán)視正殿，在東西側(cè)門和北墻之上，還有“國色天香”、“紅粉天成”、“越中女媧”和“金玉琢成”四匾額，皆出自當(dāng)代書法家手筆。其中“金玉琢成”匾額為日本象潟町日中友好協(xié)會首任會長熊谷能忍所書。殿內(nèi)，游人摩肩接踵，相機的閃光彼息此起。我在西施塑像前駐足，仰視良久，不由得想起唐代女詩人魚玄機的詩《浣紗廟》:“吳越相謀計策多，浣紗神女去相和。一雙笑靨才回首，十萬精兵盡倒戈。范蠡功成身隱退，伍胥諫死國消磨。只今諸暨長江畔，空有青山號苧蘿。”我心里默默道，西施啊西施，你“一破夫差國，千秋竟不還”，這美輪美奐的西施殿，這鋪天蓋地的榮耀，你受之無愧!

走進苧蘿山山門，我混在一隊上海游客中拾級而上。一位年輕的游客問導(dǎo)游:“這座山為什么叫苧蘿山?”導(dǎo)游指著山坡上東一簇西一叢的野生苧麻，說:“那就是苧蘿。不過，如今我們叫它苧麻。古時，這山上苧麻叢生，先民們割來苧麻，搗爛，到江邊把苧麻莖皮纖維漂洗干凈，然后用苧麻纖維織成苧布——也就是夏布，再用苧布做蚊帳、衣服。西施到江邊浣紗，就是漂洗苧麻纖維。”蜿蜒至北山坡，見有一碑廊，隨山勢彎曲起伏，長近百米，系仿古建筑。廊內(nèi)各種碑石排列有序，其上鐫刻的有不同版本的西施像和西施浣紗圖，有李白、魚玄機、樓穎等古代詩人的詩篇，有當(dāng)代著名書畫家趙樸初、沙孟海、程十發(fā)、王個簃、錢君匋、郭仲選、朱關(guān)田、駱恒光以及知名人士于右任、何浩天、范長江、蘇步青、王芳、潘云鶴等的題詞，還有日本江戶時代詩人松尾芭蕉的一首俳句，意譯為:“象潟蒙蒙雨，淋打合歡樹上花，楚楚賽西施。”我不禁感慨，西施的美好形象，早已超越時空，超越國界，深深扎根于國內(nèi)外人民的心中!

從景區(qū)南入口出來，沿山麓向北走幾十米，見“浣紗亭”兀立于臨江的懸崖之上。亭呈六角形，雖高僅一層，然雕梁畫棟，小巧玲瓏。順亭旁石級下行十幾米，便見一方平石安臥于浣江畔，名浣紗石。此石其實是苧蘿山延伸到浣江水面的摩崖的一部分。平石旁有石壁，上有“浣紗”二字，每字斗許大，豎書陰刻，筆勢飛搴，傳為東晉王羲之所書。近處崖上還有書法家沙孟海的石刻題詞“西施浣紗處”。遙想當(dāng)年，西施和她的母親便是沿著苧蘿山南麓的依山小徑，來到此處浣紗的。而李白，也許是到此處游覽之后，發(fā)出“昔時紅粉照流水，今日青苔覆落花”之感嘆的。

在歸途中，我想，苧蘿山高僅數(shù)十米，周不過一公里多，山勢平緩，并無奇特的地貌，居然能聲名遠播，何也?就因為它是西施的出生地。可見，名勝和名人是相輔相成的，地靈則人杰，人杰則地靈。

責(zé)任編輯:黃艷秋