預(yù)設(shè)語文教學(xué)目標(biāo)要追求科學(xué)性和規(guī)范化

在語文教學(xué)設(shè)計中，預(yù)設(shè)教學(xué)目標(biāo)是非常重要的。科學(xué)規(guī)范、明確具體的教學(xué)目標(biāo)是成功的教學(xué)活動的前提，也是判斷一節(jié)語文課是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。語文教學(xué)中的教學(xué)理念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法等問題，從教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計中都可以體現(xiàn)出來。而我們看到許多語文教師在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計方面存在的問題很多，概括起來表現(xiàn)在以下幾個方面。

一、以其他學(xué)科課程目標(biāo)代替語文教學(xué)目標(biāo)

這是許多語文教師在進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時普遍存在的一個問題。例如:“了解什么是物候和物候?qū)W，了解物候研究對于發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要意義”(《大自然的語言》)，“了解一些氣象學(xué)知識，學(xué)習(xí)識別天氣”(《看云識天氣》)等等，這些完全是地理課程、氣象學(xué)科的教學(xué)目標(biāo);“學(xué)習(xí)古人豁達(dá)樂觀的精神，懂得并學(xué)會在受到挫折與不幸時，應(yīng)持積極樂觀的人生態(tài)度，具有曠達(dá)的情懷”(《赤壁賦》)，“教育學(xué)生無論遇到什么困難，都要有堅定的信念，這樣才能戰(zhàn)勝困難，獲得成功”(《地震中的父與子》)，這些更像思想政治課或其他人文學(xué)科的教學(xué)目標(biāo)。

我們應(yīng)該知道，“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)”。①語文課程具有區(qū)別于其他課程的本質(zhì)屬性，擔(dān)負(fù)著不同于其他課程的目標(biāo)任務(wù)。

二、以課程目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)

以課程目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)，是語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中更為普遍的現(xiàn)象。例如:“體悟作者情懷，引發(fā)共鳴，逐漸養(yǎng)成良好的審美情趣，培養(yǎng)審美能力”(《再別康橋》);“培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩歌的能力，進(jìn)而對詩歌作出正確評價”(《詩二首·鄉(xiāng)愁》);“訓(xùn)練想象能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神”，“通過自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識與能力”(《皇帝的新裝》);等等。這些所表述的都是語文課程的目標(biāo)。

“課程目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)某一課程期間應(yīng)達(dá)到的水平，教學(xué)目標(biāo)是一節(jié)或幾節(jié)課中學(xué)生要達(dá)到的要求或標(biāo)準(zhǔn)。”②課程目標(biāo)體現(xiàn)社會客觀要求，教學(xué)目標(biāo)要完成課程目標(biāo)的要求;課程目標(biāo)是指令性的，教學(xué)目標(biāo)是自主性的;課程目標(biāo)是穩(wěn)定的，教學(xué)目標(biāo)是靈活的;課程目標(biāo)是原則的，教學(xué)目標(biāo)是具體的;課程目標(biāo)對所有的教學(xué)活動具有指導(dǎo)意義，教學(xué)目標(biāo)對特定的教學(xué)活動起具體的指導(dǎo)作用。

三、以教師“教”的行為代替學(xué)生“學(xué)”的行為

我們?yōu)g覽一些教案的教學(xué)目標(biāo)，會發(fā)現(xiàn)其中“培養(yǎng)……”、“教育……”、“訓(xùn)練……”、“引導(dǎo)……”之類的陳述比比皆是，而且我們對此也已習(xí)以為常。現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的變化或結(jié)果，而不是教師的行為，“培養(yǎng)”、“教育”、“訓(xùn)練”、“引導(dǎo)”等類詞語描述的都是教師教的行為，而不是學(xué)生學(xué)的行為。如果用描述教師教學(xué)行為的詞語代替學(xué)生學(xué)的行為，那么，教師行為的結(jié)束就意味著教學(xué)目標(biāo)的完成，至于學(xué)生是否在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了預(yù)期的變化和結(jié)果，我們也就無法檢測、無需檢測和不得而知了，而這并非我們設(shè)計教學(xué)目標(biāo)的初衷。

四、以抽象模糊的概述代替具體明確的表述

設(shè)計教學(xué)目標(biāo)是為了使教師把握準(zhǔn)教什么和怎么教，學(xué)生明確學(xué)什么和怎么學(xué)，因此教學(xué)目標(biāo)的陳述應(yīng)該是具體的、明晰的，而不應(yīng)該是抽象的、模糊的，它是可觀察、可檢測的。例如:“體會含義深刻的句子”、“學(xué)習(xí)本文的寫作手法”、“學(xué)習(xí)生字詞，理解部分詞語的含義”、“整體感知課文”等目標(biāo)中的“體會”、“學(xué)習(xí)”、“理解”、“感知”等類詞語就是模糊的、含混不清的，不容易觀察和檢測。“理解部分詞語的含義”中的“理解”可能是指:①能用自己的語言解釋詞語的含義;②能根據(jù)課文的語境解釋詞語的含義;③能正確地使用這些詞語來造句。還有“整體感知課文的大概內(nèi)容”，怎樣才算是“整體感知”而非“部分感知”?“學(xué)習(xí)”了，可能會，也可能不會，要不要學(xué)生會，如何知道學(xué)生會不會?這些目標(biāo)的表述，在具體的教學(xué)活動中均難以準(zhǔn)確地落實(shí)。而“能找出本文中的描寫句，并說出好在哪里”、“回憶過去學(xué)過的議論文，找出本文的論點(diǎn)和論據(jù)，并能說出本文運(yùn)用論據(jù)的特點(diǎn)”、“認(rèn)識‘我們中國人是有骨氣的’意義，并能結(jié)合實(shí)際闡述這一觀點(diǎn)”、“能用自己的話敘述課文主要內(nèi)容”等等，則具體明確、可觀察可檢測。

以上在教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中存在的不科學(xué)、不規(guī)范的現(xiàn)象，暴露出教學(xué)的許多本質(zhì)性的問題，應(yīng)該引起我們的注意。還有一種情況是，許多教師教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計是走過場，是為了應(yīng)付領(lǐng)導(dǎo)檢查，實(shí)際教學(xué)與教案上的教學(xué)目標(biāo)不掛鉤，造成語文教學(xué)中的隨意性現(xiàn)象非常嚴(yán)重。那么，如何追求語文教學(xué)目標(biāo)的科學(xué)化、規(guī)范化預(yù)設(shè)呢?我們可從以下幾個方面努力。

一、理解“語文教學(xué)目標(biāo)是語文課程目標(biāo)的具體化”

新的語文課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課程的性質(zhì)和目標(biāo)進(jìn)行了表述，其中課程目標(biāo)部分從課程總目標(biāo)和階段目標(biāo)兩個方面進(jìn)行了全面的闡述，我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，把語文課程目標(biāo)進(jìn)行“具體化”轉(zhuǎn)換。“提高學(xué)生的閱讀能力”是語文課程目標(biāo)，“通過理解句義理解主題”是教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生“閱讀能力”的具體化;同樣，“提高欣賞、評價能力”是課程目標(biāo)，“能識別哪些句子是美的，能說出美的句子美在哪里”是教學(xué)目標(biāo)，是學(xué)生“欣賞、評價能力”的具體化。

同時需要對比、學(xué)習(xí)、體會其他學(xué)科課程目標(biāo)。在義務(wù)教育階段，有些課程的總目標(biāo)部分有重疊之處，但在表述上卻能凸顯其不同課程的本質(zhì)屬性，因此其具體化的途徑也會有所不同。如“在了解科學(xué)技術(shù)給人類歷史發(fā)展帶來巨大物質(zhì)進(jìn)步的基礎(chǔ)上，逐步形成崇尚科學(xué)精神的意識，確立求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度”(《全日制義務(wù)教育歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》);“在發(fā)展語言能力的同時，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。逐步養(yǎng)成實(shí)事求是，崇尚真知的科學(xué)態(tài)度，初步掌握科學(xué)的思想方法”(《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)。對于以上的歷史課程和語文課程的總目標(biāo)，如果我們稍加對比，就能體會出各自不同的具體化途徑。

二、樹立“以學(xué)生為主體”的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計理念

對于目標(biāo)，可以通過教師的講述，也可以通過學(xué)生的探究去實(shí)現(xiàn)。目標(biāo)雖一樣，但實(shí)現(xiàn)的途徑卻大相徑庭。前者是不注重學(xué)生原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的“填鴨”，后者則是學(xué)生自己參與和建構(gòu)知識的過程。瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為，真正的“以學(xué)生為主體”，應(yīng)該是在建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，以學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，注重內(nèi)外因素的結(jié)合去設(shè)計教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生不斷獲得新知識。

為了強(qiáng)調(diào)“教是為了學(xué)、一切從學(xué)生出發(fā)”的宗旨，教學(xué)目標(biāo)闡述中必須用學(xué)習(xí)目標(biāo)代替教學(xué)目標(biāo)，凸顯以“學(xué)生為主體”的教學(xué)設(shè)計理念。學(xué)習(xí)目標(biāo)是對學(xué)生通過教學(xué)以后應(yīng)該達(dá)到的行為狀態(tài)(變化)的一種明確而具體的表述。也就是說，只有當(dāng)學(xué)生的行為發(fā)生了與教學(xué)目標(biāo)規(guī)定的相應(yīng)的變化，才算完成了教學(xué)任務(wù)。簡單地說，教學(xué)目標(biāo)要說明通過教學(xué)活動后學(xué)生能做什么或能說什么。例如，“能在課文中找出運(yùn)用比較說明方法的句子”，或“能說清楚‘什么’和‘什么’作比較”。在這里，我們要注意兩點(diǎn):首先，“學(xué)生通過教學(xué)以后應(yīng)該達(dá)到的行為狀態(tài)”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，而并沒有規(guī)定教師在教學(xué)過程中應(yīng)該做些什么;其次，“明確而具體的表述”要求對于學(xué)習(xí)目標(biāo)的表述應(yīng)達(dá)到可以觀察和測量的程度，盡量避免使用含糊不清或不切實(shí)際的語言。

三、教學(xué)目標(biāo)設(shè)計應(yīng)“著眼于語文形式，而非語文內(nèi)容”

語文課的教學(xué)目標(biāo)就是要教語文，應(yīng)啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生感知體驗作品的言語形式，這是閱讀教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，也是教師必須具備的基本功。葉圣陶先生曾舉例子來說明這個問題，他說:“一篇《項羽本紀(jì)》，所當(dāng)著眼的不應(yīng)只是故事的開端、發(fā)展和結(jié)尾，應(yīng)是生字難句的理解和文章方法的攝取……凡是學(xué)習(xí)語言文字如不著眼于形式方面，只在內(nèi)容上去尋找，結(jié)果是勞力多而收獲少。”因此筆者認(rèn)為，“語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計應(yīng)著眼于語文形式，而非語文內(nèi)容”是實(shí)現(xiàn)語文課程目標(biāo)教學(xué)具體化的有效途徑之一，也是語文教學(xué)與其他學(xué)科教學(xué)的根本區(qū)別之一。語文教學(xué)要研究的問題是:這樣的文章內(nèi)容為什么用這種語文形式表達(dá)，而不用那種語文形式表達(dá)。例如讀《蘇州園林》，不僅要讀懂蘇州園林的設(shè)計可以 “務(wù)必使游覽者無論站在哪個點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫”，還要搞清楚后文哪些內(nèi)容與“無論站在哪個點(diǎn)上”相對應(yīng)等等;就其語言來說，“假山的堆疊，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)”中的“技術(shù)”和“藝術(shù)”可不可以換過來?為什么?這一類的語文形式的問題大都是要研究的，也是進(jìn)行語文教學(xué)目標(biāo)設(shè)計的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

四、深入研讀教材文本

教材文本是教學(xué)設(shè)計的依據(jù)，也是確立具體的一節(jié)課或幾節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的依據(jù)，教師在具體的教學(xué)目標(biāo)設(shè)計時，需要對教材文本深入地研讀。

教師研讀教材文本，首先要把文本當(dāng)作教材來讀，要結(jié)合具體的教學(xué)(比如閱讀教學(xué))目標(biāo)來思考:引導(dǎo)學(xué)生讀書實(shí)現(xiàn)怎樣的閱讀教學(xué)目標(biāo)，文本中哪些要素(語言文字、表達(dá)方式等)是重要的憑借，為什么。教師通過一番研讀，從教材中確定出教學(xué)憑借，從而引導(dǎo)學(xué)生感知、研討那些典型的語言現(xiàn)象。

還有一種預(yù)想課堂教學(xué)過程的研讀過程，這個層面的“教師閱讀”指的是教師要從學(xué)生的角度去思考:學(xué)生閱讀過程中會出現(xiàn)哪些問題、困難，學(xué)生是否掌握了閱讀的一些規(guī)律和方法，是否會運(yùn)用這些一般的規(guī)律和方法，如果遇到問題和困難可能是什么原因造成的，教師該怎么樣對學(xué)生的讀書過程給以必要的 、有效的幫助和指導(dǎo)。這就是說要按照體現(xiàn)學(xué)生是學(xué)習(xí)主體、學(xué)生自能讀書的理念，放開手腳讓學(xué)生自己去讀書，去思考，從而實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)。

注釋:

①《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社。

②區(qū)培民《語文教師課堂行為系統(tǒng)論》，上海教育出版社。

(作者單位:河南教育學(xué)院中文系)