你賭對了嗎?

在這個世界上，大概沒有什么東西像幾率這樣奇怪了：沒有什么東西像它這樣處處可見，卻不可捉摸。誠如我偶爾看到的那本《你賭對了嗎?》的書中，一開頭就引述過這樣一句話：“我們的大腦就是拿幾率沒轍。”

可不是嗎?先不管賭性堅不堅強，光是身處現(xiàn)代的社會，眼睛一睜，耳朵張開，放眼望去都是幾率主宰的生活方式。醫(yī)學(xué)專家告訴你，第一次心臟病發(fā)作時，有1／3的人無法存活；生物學(xué)家告訴你，兩個人的DNA完全相似的幾率只有一千億分之一；婚姻咨詢者又說，在美國十對夫婦便有四對以離婚收場；棒球強打者天天要算打擊率；政客要的是民意支持和當(dāng)選幾率；而走出戶外，你也一定免不了要聽聽氣象學(xué)家分析今天下雨的幾率有多少。

可有趣的事發(fā)生了：幾率的計算正確與否且先不去管它，即便知道第一次心臟病發(fā)作的存活率，一旦發(fā)生狀況，卻沒人可以確定你是否一定能夠存活；離婚率再高，如果你的婚姻堅如磐石，這個幾率對你一點意義也沒有；同樣的，再怎么高打擊率的強打者，一樣可能落得揮棒落空的下場；氣象預(yù)報下雨幾率即使很高，也有艷陽高照的可能。

那么，幾率真的這么沒有用處嗎?顯然不是的，否則你就不會在這個世界上隨時可見各種評估幾率，保險公司也不用花大錢請精算師來算大伙的投保期望值，而且，肯定今天你就不會去看《你賭對了嗎?》這本幾率科普著作。

期望看到一本“一目了然”的單純科普書的讀者，對這本《你賭對了嗎?》可能會稍嫌失望，因為書中的資訊對于一個普通讀者來說，數(shù)據(jù)和專門解析還是多了些，得花多一點精力去分析它。然而，對于一個不曾正視過幾率學(xué)奧妙的讀者來說，這本書還是能夠讓人窺知它的特質(zhì)之一二。幾率一事幾乎是如影隨形地跟著人類文明而存在，但是真正對它進行嚴(yán)格的探討，卻一直拖到17世紀(jì)。究其原因，是因為我們對事件發(fā)生的幾率有著直覺般的判斷力，這判斷力可能準(zhǔn)確，也可能天南地北。

也許你聽過一個學(xué)幾率學(xué)到走火人魔的仁兄，搭飛機時一定帶一顆定時炸彈，因為他老兄深信“一架飛機上有一顆炸彈的幾率有萬分之一，但同時有兩顆炸彈的幾率卻只有千萬分之一”。有著這種想法的老兄，也許這本《你賭對了嗎?》會幫助他從此卸下那顆令人悚然的定時炸彈。

據(jù)說，人類運用幾率的隨機方法可以遠(yuǎn)溯到上古時代，適用的領(lǐng)域遠(yuǎn)比現(xiàn)代寬廣：分配財產(chǎn)、賦予人民責(zé)任和權(quán)利、解決糾紛、戰(zhàn)事中的抉擇，甚至只是單純運用在玩游戲中。在古籍中，便記載過奧古斯都大帝用賭博決定人的生死；在古印度史詩《摩訶婆羅多》中，處處可見隨機拋骰子的記載；而在偉大的荷馬史濤中，特洛伊戰(zhàn)爭的第一擲標(biāo)槍，便是隨機抽簽決定的。基于人類不分國界地對隨機之學(xué)的熱愛，幾率一事，要說它主宰了人類文明的許多重大轉(zhuǎn)折，應(yīng)該也不為過吧?

讓我們再將現(xiàn)場拉回現(xiàn)代的新式科技。除了前面提過的保險、醫(yī)學(xué)、生化、氣象、球賽之外，《你賭對了嗎?》的作者也說了隨機幾率在電腦領(lǐng)域中扮演的角色。這個和人類文明若即若離的幾率之學(xué)，此刻已經(jīng)大量應(yīng)用在經(jīng)濟模型和交通模型中，甚至分子運動和宇宙活動都在這個領(lǐng)域的范疇之中。

這些便是作者在閣下看過這本書后，試圖裝進你腦子里的新資訊。但是，我仍然要再強調(diào)一次，書上附加的許多個案和分析，除非你是個出現(xiàn)幾率極低的智商150天才，否則還是要多看幾遍，才能夠領(lǐng)略更深一層的幾率之美。

如果你沒有智商150，也沒有耐心多看一遍呢?似乎也沒有什么，因為據(jù)作者指出，很久以來，人們從和幾率交手的經(jīng)驗得知，許多人堅信精確的預(yù)測和規(guī)律只存在于神的領(lǐng)域，人類世界分得的只是混亂和無規(guī)律。包括賭徒和科學(xué)家在內(nèi)，都還時時對幾率這門學(xué)問有心無力，所以如果看完這本書還是對幾率之學(xué)感到模糊，作者是這樣說的：

“事實上，我們每天都可以看得到證據(jù)，證明人類還沒有擁有發(fā)展完備的幾率直覺。”

所以，也許大家盡可以放心，懂了當(dāng)然很好，不懂的話，很可能你只是和一般人一樣正常而已。