《佳期頌》改頭換面成“抗?fàn)幐?”

小姐小姐多豐采，

君瑞君瑞大雅才。

風(fēng)流不用千金買，

月移花影玉人來(lái)。

今宵勾卻相思債，

一雙情侶稱心懷。

老夫人把婚姻賴，

好姻緣無(wú)情被拆開。

你看小姐終日愁眉黛，

那張生只病得骨瘦如柴。

不管老夫人家法厲害，

我紅娘成就他們魚水和諧。

今年是四大名旦之一的荀慧生誕生110周年紀(jì)念，荀派名劇《紅娘》中有一段著名唱段，是崔鶯鶯與張生幽會(huì)時(shí)，將紅娘擋在門外，紅娘于是有了一段“小姐小姐多豐采，君瑞君瑞大雅才……”的獨(dú)唱。由于這折戲原名為《佳期》，因而這段唱也被稱為《佳期頌》，荀派傳人也多以唱此段以示得到荀派嫡傳。

紅娘的這段唱詞后半部是譴責(zé)老夫人賴婚，并表示不怕家法要成全佳緣，這幾句唱詞義正詞嚴(yán)極富斗爭(zhēng)性。但最后一句“我紅娘成就了他們魚水和諧”，似乎是紅娘將自己塑造成了倡導(dǎo)自由戀愛的“大俠”，要主動(dòng)成全崔鶯鶯與張生的結(jié)合，雖正義感很強(qiáng)，但細(xì)想起來(lái)，似乎與劇情不太吻合。

京劇《紅娘》是荀慧生參照王實(shí)甫本《西廂記》及昆曲《拷紅》于1936年改編而成的，他根據(jù)自己的演藝特色，突出紅娘這個(gè)活潑、熱情、機(jī)智、勇敢的小丫頭。但按照劇中人物定位，紅娘不該有這樣的語(yǔ)句。戲中的愛情發(fā)展，是張生與鶯鶯之間的主動(dòng)行為，“疑是玉人來(lái)”是小姐寫的幽會(huì)詩(shī)，治療張生的藥方是小姐開的，此外鶯鶯還曾想把不識(shí)字的紅娘瞞過去。按照劇中情節(jié)，紅娘不過是戳破了小姐與張生之間的一層紙，起個(gè)推波助瀾的作用而己，怎能有 “我成就他們”這句與情節(jié)不相符的唱句呢?但是幾十年來(lái)大家都這么唱，這么演的，這令人百思不得其解?

我在解放以前聽過荀慧生本人所唱的《佳期頌》，記憶中和現(xiàn)在所唱的有些不同，雖不能完全記起當(dāng)時(shí)荀慧生所唱的每一句唱詞，但清楚記得最后一句是“冷露啊濕透了我的鳳頭鞋”。這是一句非常形象表現(xiàn)出人物境況的唱詞，既點(diǎn)明紅娘當(dāng)時(shí)是站在門外，同時(shí)也表示她等待的時(shí)間己經(jīng)很長(zhǎng)，所以才有接下來(lái)敲門催促小姐趕快回去的動(dòng)作，承上啟下順理成章。由于這句唱詞形象點(diǎn)出紅娘當(dāng)時(shí)所處境地，也較為典雅有詩(shī)意，讓我記憶深刻，但苦無(wú)佐證。

最近，我翻閱由柴俊為主編的《京劇大戲考》，看到其中有趙燕俠1979年演出《紅娘》的錄音記錄，最后四句就是:“一個(gè)是半推半就驚又愛，好一似襄王神女赴陽(yáng)臺(tái)。不管我紅娘在門兒外，這冷露呀濕透了我的鳳頭鞋。”這四句似乎更切合劇情，其中‘半推半就’來(lái)形容崔小姐最為傳神，紅娘在這出戲中雖然是主角，但戲中愛情故事的主人公仍是崔鶯鶯，由于受禮教思想的約束，鶯鶯一開始處在半就半推的矛盾狀態(tài)之中，這讓還只是小丫頭的紅娘看得很清楚但又不能理解透徹，紅娘見小姐約了張生又賴掉，以開藥方為名去書房相會(huì)，卻又進(jìn)三步退二步，所以猜到小姐始終是‘半推半就’的狀態(tài)。即使時(shí)至今日，在寫男女相戀的作品中，男方有過度直白的語(yǔ)言和行為，女的也必定罵一聲‘討厭’!這一直是小說(shuō)以及影視作品常用的公式，‘半推半就’成為愛情過程中的經(jīng)典橋段。后一句唱“不管我紅娘在門兒外”似含怨言，這也正是小丫頭對(duì)男歡女愛的似懂非懂，難道人家兩人世界還允許你這第三者在場(chǎng)嗎?花園相會(huì)就因?yàn)榧t娘在場(chǎng)而告吹，不過如果紅娘也象王婆那樣知趣地走開，那她就不是小丫頭了，這句正是寫紅娘的傳神之處。這最后四句唱詞是既生動(dòng)又準(zhǔn)確，為什么到后來(lái)都改了呢?

最近偶翻到一本叫《禁戲》的書，在附錄中一些內(nèi)容終于解開了《紅娘》唱詞刪改之謎。原來(lái)1950年有關(guān)方面發(fā)布過一則布告，宣布禁演一批京戲，其中就有名列 ‘引起淫亂思想’第一名的《紅娘》，雖然此后文化部公布的禁戲名單中并沒有《紅娘》，但是藝人們此時(shí)不得不小心謹(jǐn)慎，把一切有“淫亂”嫌疑的詞語(yǔ)進(jìn)行刪改。其實(shí)那時(shí)就連著名文學(xué)家朱自清的《荷塘月色》在選入教科書時(shí)，其中一句將點(diǎn)綴于荷葉之間的蓮花比喻成“剛出浴的美人”也被刪去，何況戲詞。當(dāng)時(shí)的演藝界紛紛“自覺”檢視演出劇目，《紅娘》改寫者便把青年男女的一見鐘情的主題，改變?yōu)檠诀叻磳?duì)封建老夫人的賴婚，紅娘也成為了一個(gè)具有反抗精神的斗士形象，原先的《佳期頌》也改頭換面被包裝成了“抗?fàn)幐琛薄?/p>

但是這種改變也使得全劇主題產(chǎn)生了自相矛盾。《拷紅》中紅娘急中生智的巧辯，抓住“老夫人言而無(wú)信把婚姻賴”的小辮子，把鶯鶯張生兩人的私會(huì)披了件貌似合法的外衣，掩蓋了小姐“臨去秋波一轉(zhuǎn)”的留情，也隱瞞了聽琴唱和的“越禮”，但“反抗”的外套內(nèi)，卻又是對(duì)“父母作主”的肯定，這讓全劇陷入一種悖論中，也可以說(shuō)是改寫者的遮眼法。在“戲改”過程中，常會(huì)出現(xiàn)這種自相矛盾的怪事。例如后四句中 “襄王神女會(huì)陽(yáng)臺(tái)”似乎有“淫亂”嫌疑，但同樣這句唱詞在《龍鳳呈祥》中卻由孫尚香堂而皇之的演唱，好像一直沒有改過。再吹毛求疵一下，改寫后“成就了他們魚水和諧”、其實(shí)也可令人想入非非。由此想到以往的“戲改”中確有點(diǎn)鐵成金的佳作，但也有許多難以理解的事情。《紅娘》中唱詞的改動(dòng)還算是比較好的，有些小兒女間的情愛戲，因?yàn)橛羞`“有傷風(fēng)化”的古訓(xùn)而被趕出舞臺(tái)，大體上的能上臺(tái)必須是“守禮”的愛情故事。但也有例外，《游龍戲鳳》故事講一位荒唐皇帝逼奸民女，從店堂追到人家臥房，明言是調(diào)戲，而這樣的情節(jié)可以被認(rèn)為是經(jīng)典劇目，至今活躍于舞臺(tái)，有些東西實(shí)在令人費(fèi)解。