用東方智慧構(gòu)建低碳鄉(xiāng)村

廖曉義和她的同伴們發(fā)起、建設(shè)的“樂和家園”作為一種低碳生態(tài)鄉(xiāng)村模式，是一個從環(huán)境到經(jīng)濟、從建筑到保健、從社會到心靈的整體系統(tǒng)。

在應(yīng)對氣候變化的各種方案中，鄉(xiāng)村通常是被忽略的領(lǐng)域。然而對于一個農(nóng)業(yè)人口仍占一半的星球、特別是對于中國這樣一個農(nóng)業(yè)人口仍然占多數(shù)的大國，鄉(xiāng)村能否找到低碳發(fā)展之路，是實現(xiàn)低碳社會的關(guān)鍵所在。城市一直在工業(yè)化道路上前進，走的是高碳發(fā)展之路，要實現(xiàn)其從高碳到低碳的轉(zhuǎn)軌非常艱難。相比之下，從鄉(xiāng)村入手，使其走上低碳發(fā)展之路，是應(yīng)對氣候變化的一種更低成本和更加行之有效的方案。

2008年5#8226;12大地震之后，我?guī)ьI(lǐng)“地球村”團隊赴四川重災(zāi)區(qū)參與災(zāi)后重建工作，在彭州通濟鎮(zhèn)大坪村建設(shè)“樂和家園”。一年多以來，我、我的團隊和村民們一起在廢墟上重建家園，探索新農(nóng)村生態(tài)文明建設(shè)。在“樂和家園”的由理想一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的過程中，我們建設(shè)“低碳鄉(xiāng)村”的理念日益清晰，并落實在諸方面的實踐中。我們的 “樂和家園”作為一種低碳生態(tài)鄉(xiāng)村模式，是一個從環(huán)境到經(jīng)濟、從建筑到保健、從社會到心靈的整體系統(tǒng)，具體說來包括以下五個方面:

生態(tài)人居為主題的低碳環(huán)境管理

建筑物耗能主要是建筑材料及建筑過程中的耗能，和建筑物使用過程中的耗能，建筑耗能通常占碳排放的40%，在鄉(xiāng)村建造和推廣低碳建筑對于減碳來說，意義重大。以前大坪村和中國大多數(shù)鄉(xiāng)村一樣，建的是低質(zhì)量、高耗能的磚混瓷磚房屋，這種“建起來是垃圾建筑、倒下去是建筑垃圾”的房屋幾乎都在地震中變成了廢墟。我們請來了中國建設(shè)部首席生態(tài)民居專家劉加平先生和他的團隊，義務(wù)為村民設(shè)計了既有傳統(tǒng)建筑特色又抗震節(jié)能的新型生態(tài)民居。

這種生態(tài)民居的建筑材料以就地取材和可重復(fù)使用的材料為主，充分利用了村民林場中因雪災(zāi)倒伏的木材，以及地震中倒塌房屋的回收材。從使用的材料上盡可能降低對能源的使用，當然碳排放就減少(要知道生產(chǎn)一噸水泥會排放出一噸二氧化碳)，同時也減少了運輸帶來的能耗。

這種生態(tài)建筑進一步改進了以往傳統(tǒng)民居的采光和通風(fēng)條件，提高了舒適度，又減少了白天的照明用電。為了吸收傳統(tǒng)土墻冬暖夏涼的功能，又不必采用土墻那樣的夯土結(jié)構(gòu)，新的民居采用了輕體墻設(shè)計，用聚苯板填充墻體，兩側(cè)用薄木板或竹膠板封閉，減少了地震導(dǎo)致的傷害風(fēng)險，減少對于磚材的使用以及燒磚的能耗，還可以大大加強墻體的保溫效能(經(jīng)過專業(yè)設(shè)計單位的測算，其保暖效果相當于傳統(tǒng)45公分的夯土墻)。過去，這里冬季是燒炭取暖，采用節(jié)能保溫的輕體墻后，冬季取暖期比以前減少了1/3，直接減少了能源的消耗量和碳排放量。

在建筑節(jié)能方面，有一個容易被人忽略的方面，就是人均住房面積的適度節(jié)制。對于豪宅的無節(jié)制的追求，是過度占用耕地和消耗能源的一個直接原因。“樂和家園”的生態(tài)民居倡導(dǎo)簡單、實用，不鼓勵豪華、奢侈。村民原有的房屋人均面積在70~100平方米左右。“紅十字樂和家園”在補貼建設(shè)的過程當中，鼓勵大家以人均35平方米為標準，這樣既降低了建設(shè)成本，又大幅度地降低了建筑能耗及日常能耗，省出來的宅基地通過入股的方式建造集體管理和運營的鄉(xiāng)村生態(tài)小客棧，給村民帶來可持續(xù)增收的渠道。

通過一系列措施，“樂和家園”的生態(tài)民居較一般的鄉(xiāng)村磚混建筑至少節(jié)能減排50%。加上采用了村民自建和集體采購方式，這種生態(tài)建筑的建設(shè)成本大大降低，每平米造價不到60美元。

另外，我們設(shè)立了一個包括生態(tài)民居、沼氣、污水處理、垃圾分類、山體保護、水源保護的環(huán)境管理系統(tǒng)，樂和家園幫助這些原來以在追求和模仿城市高碳生活方式為目標的村民，走上了另一條更明智、更經(jīng)濟、更時尚的低碳生活之路。

以生態(tài)產(chǎn)業(yè)為主體的低碳經(jīng)濟發(fā)展

現(xiàn)代農(nóng)業(yè)又被稱為“石油農(nóng)業(yè)”，它不同于傳統(tǒng)農(nóng)耕的基本點就是對于石油的消耗，從機械、化肥、農(nóng)藥的使用到遠程運輸、反季節(jié)的生產(chǎn)體系，都是靠著對于石油煤炭等不可再生的能源來支撐的。世界糧農(nóng)組織專家測算，如果實現(xiàn)從石油農(nóng)業(yè)到生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)換，就可以減少80%的能源消耗和碳排放!

為了鼓勵和引導(dǎo)從石油農(nóng)業(yè)到生態(tài)農(nóng)業(yè)的轉(zhuǎn)型，我們建立了四個有機小農(nóng)場，用農(nóng)家肥堆肥代替化肥，減少生產(chǎn)化肥過程中的能源，還可以保養(yǎng)土壤、恢復(fù)地力;用捉蟲瓶等生物治蟲方法以及人工除草來替代農(nóng)藥和除草劑，減少了生產(chǎn)農(nóng)藥的能耗，還可以保證食品安全;用第一批有機小農(nóng)場賣出的蔬菜高出市場價的50%或者一倍以上，鼓舞了更多的村民明年進入有機轉(zhuǎn)型的耕種計劃。不用化學(xué)飼料而用天然食物的養(yǎng)豬場和養(yǎng)雞場，也正在吸引那些關(guān)注食品安全的有機消費者們的關(guān)注。同時，我們還通過多種途徑倡導(dǎo)有利于低碳生計和低碳生活的生活方式，比如順應(yīng)天時，順季節(jié)食療、避免反季節(jié)蔬菜對于身體和環(huán)境的影響、順應(yīng)地脈;本地化消費，避免遠程運輸中的能源浪費和碳排放;鼓勵訂單農(nóng)業(yè)，避免農(nóng)產(chǎn)品積壓產(chǎn)生的傷農(nóng)和浪費。

與有機農(nóng)業(yè)配套的是以國學(xué)復(fù)興和生態(tài)文明教育為主旨的教育產(chǎn)業(yè)。在李連杰壹基金支持下正在建設(shè)的樂和書院，就將是國學(xué)研習(xí)、養(yǎng)生康復(fù)、技能培訓(xùn)三位一體的基地;而這里的生態(tài)建筑、良好的自然環(huán)境、中草藥種植可能成為“治未病”培訓(xùn)基地和養(yǎng)生養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)基地。讓高壓下尋求放松的老板們、渴求了解中國文化古老智慧的老外們、愿意在泥土和陽光里了解和繼承祖先耕讀文化的少年們，將是為這種這種低碳產(chǎn)業(yè)買單的主力。

樂和家園的另一個產(chǎn)業(yè)是個性化創(chuàng)意手工業(yè)，第一個產(chǎn)品就是村民繡制的綠手絹。手絹可以成為餐巾的替代品，也可以成為繡制心語的個性化時尚禮品。我還希望通過產(chǎn)品的創(chuàng)新和管理的改進，使之成為后工業(yè)化時代的消費時尚。

以治未病為主導(dǎo)的低碳保健養(yǎng)生

當西方世界自愛談?wù)摎夂蜃兓膯栴}和方案時，其基本邏輯是西醫(yī)的思維方式，局限于能源問題和可再生能源的開發(fā)，不會注意到今天的能源耗竭相并行的另一個危機:因為過度依賴和消耗物質(zhì)能源而引起的生命能量的衰退與危機;也不會注意到過度依賴化學(xué)藥品的醫(yī)療方式，給健康造成的誤區(qū)以及化學(xué)藥品的生產(chǎn)中能源消耗和環(huán)境污染產(chǎn)生的碳腳印。樂和家園作為低碳鄉(xiāng)村的模式，讓節(jié)能減排應(yīng)對氣候變化超出了狹義的能源和物質(zhì)概念，進入生命的層次。

按生態(tài)建筑的理念修建、矗立在青山綠水之間的的紅十字博愛衛(wèi)生站、規(guī)劃中的中藥百草園、緊挨著的有機農(nóng)藝園構(gòu)成這個系統(tǒng)的底座，身體的健康依托于環(huán)境的健康;

中醫(yī)藥文化的智慧庫則是這個系統(tǒng)的靈魂。低碳保健養(yǎng)生的要義是要用生命崇拜代替資本崇拜。人活一世，什么是最為寶貴的?中醫(yī)文化引導(dǎo)人們珍惜和培育人的三寶:精氣神，以順應(yīng)自然的生活方式為健康之本。

順應(yīng)自然的生活就是低碳的生活，是高生命能量的生活。與之相反，那種高碳生活是降低生命能量的:對車的依賴，是腿腳的退化和心血管疾病的增加;對于空調(diào)的依賴，是皮膚呼吸能力的喪失。顛倒作息和超強壓力，造成很多疾患，工業(yè)化的食品生產(chǎn)方式，讓不少人吃的是化工產(chǎn)品，而不是在陽光和健康的土地上生長的真正的食品。中醫(yī)藥文化是今天低碳生活的指南，也是應(yīng)對氣候變化的有效藥方。

以敬天惜物為內(nèi)涵的低碳倫理教育

樂和家園的低碳倫理教育超出了沼氣民居產(chǎn)業(yè)這些物質(zhì)的層面，而直奔精神的家園。我們開展了以敬天惜物為核心的多種形式的生態(tài)倫理教育，播放氣候變化的視頻電影、講座，普及相關(guān)知識，提供應(yīng)對行動的培訓(xùn);在低碳民居、低碳產(chǎn)業(yè)、低碳養(yǎng)生綜合行動之中進行啟發(fā)和引導(dǎo)，讓低碳生活方式成為村民們引以為自豪的選擇。暑期，我們請志愿者對樂和家園娃娃團進行培訓(xùn)，使孩子們也從小接受低碳生活方式的熏陶。低碳并不是低品質(zhì)，恰恰相反，低碳的順應(yīng)自然的生活才是高能量、高品質(zhì)的生活。我們對于高品質(zhì)的生活有了不同的詮釋:高品質(zhì)的生活是惜物能、增體能的生活。

蓄心能就是培養(yǎng)愛心，對于集體對于自然的愛和宇宙大愛。這種宇宙大愛基于古老的中國傳統(tǒng)智慧和全球的文化遺產(chǎn)相應(yīng)、相通的共同價值。

以互惠共生為特質(zhì)的低碳社會建制

當人們談?wù)摎夂蜃兓茉次C的時候，很少人去談?wù)撘驗檫^度依賴物質(zhì)能源的生活方式而引起的爭端、沖突和戰(zhàn)爭，也很少有人去注意為此需要的大量的軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、武器等等對于能源的消耗，包括生命能源和精神能量的損耗。事實上，建立一個互惠共生的和諧社會，才是減少沖突及其能源代價的基礎(chǔ)，也是實施低碳環(huán)境管理、低碳經(jīng)濟發(fā)展、低碳保健養(yǎng)生、低碳倫理教育的保障，對于一個社會如此，對于一個小鄉(xiāng)村也是如此。

在當?shù)卣闹С窒拢覀儙椭笃捍宕迕窠⒘舜笃捍迳鷳B(tài)協(xié)會，并且建立了由大坪村生態(tài)協(xié)會、村支兩委和北京地球村三方聯(lián)席機制，形成了聯(lián)合共治機制，這樣就把散沙變成了土壤，外援變成了內(nèi)力，溝通解矛盾，調(diào)解化沖突。大家集體建房、集體搞鄉(xiāng)村旅游、集體搞環(huán)境管理和健康管理，在這里沒有律師和警察，沒有上訪攔車，村民對于官員、專家、志愿者表達的是謝意和笑容，這就增強了社會和諧，保障了低碳鄉(xiāng)村各項工作的實施。

低碳鄉(xiāng)村不同于那種已把人類帶進經(jīng)濟和生態(tài)雙重危機的、充滿了訴訟和戰(zhàn)爭的大工業(yè)模式，也不同于以前封閉的自給自足時代的鄉(xiāng)村組織，毋寧說，它帶有信息社會和后現(xiàn)代的特征，是將傳統(tǒng)生態(tài)智慧與現(xiàn)代管理相結(jié)合、以信息技術(shù)和信息平臺為基礎(chǔ)的開放性、多樣性系統(tǒng)，其目標是建立一個道德民主基礎(chǔ)上的共治家園。

(作者系知名民間環(huán)保事業(yè)倡導(dǎo)者和活動家，北京地球村環(huán)境教育中心創(chuàng)辦人兼主任)