文人三相

一提到文人，許多人會脫口而出“文人相輕”。我不以為然，我的見解是只有沒有風(fēng)度和內(nèi)涵的所謂文化人才會相輕。“文人相輕”，從個人講，是一種自信不足，自負(fù)有余的狹隘;從多方講，是互不欣賞、坐井觀天的自大。

從古至今，既有文人相輕的范例，也有文人相親的佳話。但在歷史的典故、軼事、傳聞中，人們基本的印象是文人之間相互傾軋，窩里斗，文人之間手足般親近的例子不是很多。文人相輕是藝術(shù)的暗毒，是文化生態(tài)中個人主義至上、目中無人、夜郎自大的暗疾。時代不同了，我認(rèn)為文人之間應(yīng)該相親、相愛、相和。

相親，就是彼此親近，不相詆毀、輕視對方，經(jīng)常交流、探討各自的藝術(shù)追求和風(fēng)格，始終保持一種濃厚的文化氛圍。畫地為牢，只能讓自己的藝術(shù)視角狹隘，藝術(shù)的營養(yǎng)枯竭。文人相輕的個人主義只是孤芳自賞、固步自封、顧影自憐的笑談，是沒有出息和境界的。即便他才華滿腹，如果沒有高風(fēng)亮節(jié)、海納百川的胸襟，這樣的人是不會有多大的作為和出路的，除非他是天才。這世界上，天才畢竟是少數(shù)，完全沒必要因為自己有一點(diǎn)才華，而自我封王，把自己螺絲釘般固定在一個自以為很高的旗桿上俯視大眾，等著人們膜拜。這是十分可笑的。

相愛，就是彼此信任、友好、關(guān)愛、和衷共濟(jì)，在情感上保持友愛，不在背后傷害對方，即便對藝術(shù)風(fēng)格、事物的看法有不同的見解和分歧，也不會當(dāng)面一套，背后一套，人前人后判若兩人。光明磊落、胸襟坦蕩，方顯君子風(fēng)度。小人伎倆、笑里藏刀、落井下石的陰暗，只能加速自己藝術(shù)道路的荒蕪。為人處世，你對別人的好，除了你自己記得外，沒有人會記得多少，恰恰相反，你對別人的不好，除了你自己不記得外，別人卻一直記得。我所接觸的寫作圈內(nèi)，有個朋友的小說在國內(nèi)一流的純文學(xué)雜志發(fā)表了。在一個文學(xué)會議上，他不在場，有的人對他的作品大加褒揚(yáng)，有的人則對他的作品不置可否。事后，那個朋友說，在我面前說好話的人，我不一定認(rèn)為他說的是真話，而在背后說我作品好話的人，卻讓我很感動。我想，不論好話壞話，只要有君子之心，就有了相愛的溫度，暖心暖肺，可以信賴。

相和，就是保持各自的風(fēng)格、追求、見解，能夠和而不同，和諧共進(jìn)。搞藝術(shù)的人，性格各異，喜好分明。文人應(yīng)該在各自不同的藝術(shù)道路上互相勉勵、取長補(bǔ)短、共同進(jìn)取，沒必要劃分小圈子、小團(tuán)體、小勢力范圍，為一些文化之外的利益弄得頭破血流、雞犬不寧。更沒有必要各自揮舞著文化大旗占山為王、互相拆臺，冷眼笑看“城頭變幻大王旗”，“你方唱罷我登場”，一副“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的架勢。如果互不認(rèn)賬，你爭我斗，實(shí)在有損文化的尊嚴(yán)，褻瀆了提升我們所保持的文化信仰。

在文化藝術(shù)追求的道路上，當(dāng)我們給走在泥濘小徑的朋友腳下墊上一塊磚頭時，無形中提升了自己的風(fēng)度;當(dāng)我們給孤單前行的朋友以真誠的贊美和鼓勵時，我們的掌聲也給自己增添了一份人格魅力;當(dāng)給身處藝術(shù)寒冬的朋友一盆炭火時，我們在溫暖他人的時候，自己的身上也多了幾分暖意。

一個肯定的眼神，一句真誠的鼓勵，一個關(guān)愛的問候，一次發(fā)自肺腑的肯定，都是源自一顆被藝術(shù)浸潤的心靈，發(fā)自成熟靈魂的香味。相親、相愛、相和是真正的人格魅力，是超人的風(fēng)度和境界。

文人相輕，是陳舊的狹隘胸懷中包裹著的“小我”;文人相親，才是大胸懷、大氣度、大境界。舍個人“小我”之弊病，護(hù)“文化大我”之尊嚴(yán)，事關(guān)一個民族文化的根脈和未來。畢竟，一枝獨(dú)秀不是春，萬紫千紅春滿園。

胸有大情懷，看萬山紅遍;心系大境界，賞層林盡染。此文化風(fēng)景更具恒久魅力和穿透人心之力量。

(編輯 靜林)