仙風道骨“1”

一豎是它，一橫也是它，站不改姓臥不改名的，只有它。

做“1”霹靂數壇，做“一”銷魂文壇，能兼上這兩條的，該不該敬重，你說吧。

作為數量的起始，1是那么個小輩，又那樣瘦小，卻接過一切數量基石的重任，承擔從無到有的突破，開創“一元復始，萬象更新”。有了1，才有2，有3，有百、千、萬。一切事物只要想起數量關系，就與“1”密不可分了。單位圓借助它構建，數軸和坐標系借助它構造。正是在1的進取中，才出現風流的圓周率 π ，才出現自然對數的底e，才拓展出美妙的無理數世界和虛數世界，才建立起帶小數、成分數、佩根號、執負號、戴指數……這樣一個朝氣蓬勃的數學大家庭。

“1”擁有這么龐大的事業，卻那么低調;“1”那么低調，卻又有這么強的凝聚力。這給我們怎樣做人，是不是也該有點啟示?

在數學界，也許“0”的出鏡率并不比“1”少，但許多時候，0只是個幫辦，只在哄抬。而1，絕對一滴水一個泡，不卑，不亢，當你加上1或者減去l的時候，不急不怠，都在徐徐地給你上升，徐徐地給你下降，要是這樣的加、減而不舍，同樣把你帶進非常世界。當你乘以l或者除以l的時候，換了其他的數，非攪得你翻天覆地不可，l不，1尊重本原，無意改變對方意志。太多的數，有了方冪，立即浮躁，不是膨化如爆炸，就是銳減如泄氣。唯有l，任你給它多少(實數)次方，像成了佛，堅守著自我。應該算條漢子了吧，這樣本分，這樣厚道。

1這樣告訴我們:渺小不等于沒有力量，平淡也不一定失去大作為。

走進漢字世界，它便有了大名“一”。“一”作為一個實實在在的詞，并非像“的”、“了”那樣，只是文字的添加劑。任何文章中，我們找不上比它更忙碌的了:出示最小是一，代表全部是一，數一數二頌一，獨一無二贊一，一點一滴一絲一縷，一概一切一統一律，都有一，最簡單的是一，最復雜最龐大，也只要一個“一”已足以概括。“一”這樣活潑，這樣快活，這樣尊嚴。

我是一，你是一，一粒芝麻是一，一個宇宙也是一。“一”雜于億、兆之中，既不傲慢，也不淺薄。于是，一筆可以勾銷，一鳴可以驚人，一本可以萬利，縱使“一夫當關”，也有讓“萬人莫開”的時候。一個人，再有這等自信，也夠尊嚴的了。

總覺得它像一位不俗的詩人。以一述懷，“一叫一回腸一斷”(唐·李白)，悲愁了得;以一狀物，“一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁”(元·徐再思)，入木三分;十個一集聚，“一帆一槳一漁舟，一個漁翁一釣鉤，一俯一仰一場笑，一江明月一江秋”——那是蘇東坡，他趕到渡口船已離岸，船家看出呼船的豁達蘇子，存心尋份快樂，要他作首應景詩開開心，誰知大學士脫口急就，就有了這首回船詩。

它可能還兼著哲學家。待到老聃手里，“一”便成了他喻“道”的有力幫手。在那篇名滿天下的《道德經》中，“一”作為萬物的本原，萬物負陰而抱陽，簡單而復雜，于是，“一生二，二生三，三生萬物”。再是，“一”作為萬物發生發展的總規律，作為社會最高的道德標準和行為規范，所以“天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物得一以生，侯王得一以為天下正氣”。所以“貴以賤為本，高以下為基”，美譽和成就是毋庸夸耀的。這樣看來，“一”的仙風道骨，也有一半得助于它的開鑿和體悟。那個看似一無是處的形體里，卻生有一個敏銳而深邃的頭腦!

這“一”，不讀書的人也識，但，讀了許多書的人也未必真識。我這樣說了一氣，真不知它，會不會正在笑我的迂。

(編輯思智)