職業(yè)美術(shù)教育創(chuàng)新

[摘要]職業(yè)美術(shù)教育要培養(yǎng)能適應(yīng)社會(huì)與市場需要同時(shí)具備人文素養(yǎng)的人才，需要改變教育理念與方式，本文主要從三個(gè)方面考慮，包括強(qiáng)化學(xué)生美術(shù)基礎(chǔ)并鼓勵(lì)創(chuàng)新，加強(qiáng)不同藝術(shù)學(xué)科與美術(shù)的結(jié)合，提高學(xué)生文化素質(zhì)，同時(shí)教育者本身要轉(zhuǎn)變教育理念，真正從學(xué)生能力培養(yǎng)出發(fā)。

[關(guān)鍵詞]職業(yè)美術(shù)教育;基礎(chǔ)創(chuàng)新;人文素質(zhì);教育理念

一、強(qiáng)化基礎(chǔ)，鼓勵(lì)創(chuàng)新

職業(yè)美術(shù)教育很多學(xué)生是在臨時(shí)應(yīng)試或沒有經(jīng)過專業(yè)系統(tǒng)訓(xùn)練的情況下考進(jìn)學(xué)校的，若不能打好這些沒有專業(yè)背景學(xué)生的基本功，無疑會(huì)影響正常教學(xué)，也會(huì)阻礙學(xué)生自由發(fā)揮創(chuàng)意或設(shè)計(jì)。

素描與色彩作為美術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)課，是必須強(qiáng)調(diào)的。素描是培養(yǎng)學(xué)生造型能力、空間想象能力的重要途徑，但在教學(xué)中容易遇到的問題是，傳統(tǒng)的素描教學(xué)是強(qiáng)調(diào)“技法”，學(xué)生對(duì)于作品的表現(xiàn)可能準(zhǔn)確形象但卻缺乏藝術(shù)性沖擊力，沒有創(chuàng)造或創(chuàng)新，實(shí)際上束縛了學(xué)生的思維，讓學(xué)生形成刻板成見。所以教學(xué)之初強(qiáng)調(diào)技法是為了讓學(xué)生能盡快上手，熟悉掌握必要的技巧，但要以發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)去衡量學(xué)生作品最終的表現(xiàn)力與創(chuàng)造性。另一方面，隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展，一些繪圖軟件確實(shí)能簡化或完成一些素描所需要的基本功，但如果過分依賴而缺乏實(shí)際的素描實(shí)踐，終究培養(yǎng)不出學(xué)生的造型能力與創(chuàng)造表現(xiàn)力。

色彩教學(xué)更注重感受能力與審美能力的培養(yǎng)。教學(xué)的關(guān)鍵是讓學(xué)生在掌握了解色彩的基本理論規(guī)律的同時(shí)，拓展色彩感知，主動(dòng)地運(yùn)用色彩規(guī)律進(jìn)行個(gè)性化表現(xiàn)。不同人對(duì)于同一色彩在視覺與心理的感知有一定的共性，但也存在著個(gè)人差異與主觀感受，也就是主觀色彩，這也就是為什么會(huì)有梵高與塞尚之別。作為色彩教學(xué)，讓學(xué)生去發(fā)掘內(nèi)心的自己及自身對(duì)色彩的理解，而不是以簡單固定的色彩規(guī)律扼殺學(xué)生自己特有的思維，讓學(xué)生把握規(guī)律而不被規(guī)律所束縛，這樣對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新能力與審美能力才會(huì)有真正提高，否則只是千篇一律的模式與模仿。

二、提高文化修養(yǎng)，注重學(xué)科交融

傳統(tǒng)觀念認(rèn)為，職業(yè)教育主要培養(yǎng)畢業(yè)后能馬上走上社會(huì)需要的崗位，有一定文化知識(shí)的熟練專業(yè)技術(shù)的“工人”。學(xué)生的生源在文化課及修養(yǎng)上，相比高中與本科的學(xué)生都是有一定的差距。如果還一味強(qiáng)調(diào)技術(shù)第一，無疑加劇了對(duì)文化理論與內(nèi)在修養(yǎng)的弱化與忽視。社會(huì)的需求一旦改變，市場的飽和轉(zhuǎn)型，首當(dāng)其沖的是這些模式化的專業(yè)“工人”，這對(duì)學(xué)生的未來發(fā)展是不負(fù)責(zé)任的。所以提高學(xué)生的理論水平與文化修養(yǎng)是有前瞻性的，是有深層的意義的。

美術(shù)，是藝術(shù)的一種，對(duì)于教育者而言，要讓學(xué)生了解什么是藝術(shù)。藝術(shù)是觸類旁通的，文字、繪畫、雕塑、音樂、舞蹈、電影等，這些表達(dá)美的行為或事物，都能給人帶來美的享受，具有一定的共融性與相通性，可以相互啟發(fā)相互貫通，衍生豐富而美好的內(nèi)容。有些觀點(diǎn)認(rèn)為，職業(yè)美術(shù)教育并不是要培養(yǎng)藝術(shù)家，也并不是每個(gè)學(xué)生都可以成為藝術(shù)家。但即使是培養(yǎng)“技術(shù)工人”，也是要培養(yǎng)有文化修養(yǎng)，有藝術(shù)內(nèi)涵，至少是理解藝術(shù)，欣賞藝術(shù)的“技術(shù)工人”，這才是職業(yè)美術(shù)教育的育人之本。

實(shí)際條件可能并不是所有教育者在藝術(shù)其他領(lǐng)域都有所造詣，但這并不能成為阻隔與藝術(shù)其他領(lǐng)域結(jié)合的理由，可以邀請(qǐng)相關(guān)專業(yè)的老師來開課，互動(dòng)交流，激發(fā)并引導(dǎo)學(xué)生的興趣，在教學(xué)過程中融入這樣的思想，潛移默化學(xué)生對(duì)藝術(shù)的理解，讓學(xué)生融會(huì)貫通后能有所創(chuàng)新。比如可以嘗試讓學(xué)生學(xué)習(xí)古典音樂，在音樂的熏陶下對(duì)學(xué)生會(huì)有意想不到的啟迪;又或在美術(shù)中如果要表現(xiàn)中國元素，也許少不了的是國畫，書法，但一首中華名曲《霓裳羽衣曲》何嘗不能在學(xué)生心中形成繽紛各異的一幅圖像呢?因此，美術(shù)教育的拓展是需要培養(yǎng)學(xué)生深厚的歷史底蘊(yùn)與多元的文化功底的。

三、轉(zhuǎn)換教學(xué)理念，以生為本

無論是對(duì)基礎(chǔ)的強(qiáng)化與創(chuàng)新，還是對(duì)文化修養(yǎng)的培養(yǎng)，其實(shí)根本的還是在于教育觀念本身的轉(zhuǎn)變。

首先是激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣與激情，很多職業(yè)教育的學(xué)生一來文化基礎(chǔ)不理想，二來對(duì)于專業(yè)的選擇與發(fā)展不甚感興趣，這無疑對(duì)教學(xué)會(huì)產(chǎn)生困難，但我們也應(yīng)該相信學(xué)生的可塑性是很強(qiáng)的，重要的是加以正確的引導(dǎo)與發(fā)掘。要讓學(xué)生明白現(xiàn)在的學(xué)習(xí)并不是學(xué)習(xí)與將來職業(yè)發(fā)展的終點(diǎn)而是起點(diǎn)，除了教給學(xué)生謀生手段與技術(shù)之外，更重要的是教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法與思維方式。即使在學(xué)校里學(xué)習(xí)美術(shù)，但未必就以美術(shù)為終身職業(yè)，而是以學(xué)習(xí)美術(shù)的態(tài)度，學(xué)習(xí)美術(shù)提高自身的修養(yǎng)素質(zhì)，在將來可以觸類旁通，可以獨(dú)辟蹊徑，把握自己人生的機(jī)遇。

其次職業(yè)教育是有更大靈活性的，可以因材施教。有些學(xué)生實(shí)踐性比較強(qiáng)，我們可以創(chuàng)造條件，與社會(huì)、企業(yè)等合作，把學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，將這些學(xué)生鍛煉成實(shí)用型美術(shù)設(shè)計(jì)人才;有些學(xué)生則希望提高自己的美術(shù)造詣，就不必硬性規(guī)定與就業(yè)相掛鉤，可以專門培養(yǎng)指導(dǎo)這樣的學(xué)生往更高學(xué)府深造。因材施教的教學(xué)過程其實(shí)是一個(gè)互動(dòng)學(xué)習(xí)的過程，某些學(xué)生在一些方面確實(shí)很出色，比如計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等等，老師完全可以與學(xué)生互相切磋，取長補(bǔ)短，更好地推進(jìn)美術(shù)教育。

綜上所述，對(duì)于職業(yè)美術(shù)教育者來說，在不斷摸索的過程中也要不斷提高自身理論與實(shí)踐水平，真正將素質(zhì)教育與終身教育的教育理念貫穿在教育的過程中，才能培養(yǎng)出有過硬美術(shù)基本功與深厚文化底蘊(yùn)的人才，走出職業(yè)美術(shù)教育的創(chuàng)新之路。、

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作者簡介:鄭振興(1951—)，男，漢族，福建漳州人，漳州市第一職業(yè)中專教師 研究方向:工藝美術(shù)教育。