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努力創(chuàng)作農(nóng)村題材詩(shī)詞精品 打造新的田園山水詩(shī)詞流派

2010-01-01 00:00:00吳洪激
東坡赤壁詩(shī)詞 2010年4期

一、檢閱本刊:農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作成績(jī)顯著

改革開放三十年來,尤其是近幾年中央關(guān)注三農(nóng)的連續(xù)七個(gè)一號(hào)文件頒布,中國(guó)文壇越來越注重農(nóng)村題材的創(chuàng)作,本刊也加大扶植農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作的力度,設(shè)置了“鄉(xiāng)村掃描”專欄,其他的欄目,如“江山流韻”、“雜詠抒懷”等,亦注意采用與三農(nóng)相關(guān)的作品,發(fā)表了一批敏銳把握時(shí)代脈搏,反映新農(nóng)村新變化的詩(shī)詞作品,還專門率先在全國(guó)設(shè)立了兩年一度的“東坡詩(shī)詞獎(jiǎng)”,評(píng)選出了一批反映三農(nóng)精品力作,受到廣大讀者的好評(píng),也得到專家、學(xué)者的肯定。還被中國(guó)詩(shī)歌研究中心評(píng)為有突出貢獻(xiàn)的詩(shī)詞社團(tuán),受到了獎(jiǎng)勵(lì)。如本刊05年第三期發(fā)表的湖北黃梅縣農(nóng)村作者王利金的《鷓鴣天·農(nóng)家樂》,從鄉(xiāng)村的種糧大戶著筆,歌頌改革,歌頌新政,記錄了農(nóng)村變革的一個(gè)場(chǎng)景,展現(xiàn)了一幅鄉(xiāng)村小康生活的美麗圖畫。湖北省委常委、省委秘書長(zhǎng)李明波的《沁園春·成寧改革》,站得高,看得遠(yuǎn),雖寫的是一個(gè)成寧地區(qū)農(nóng)村改革,實(shí)際上是全國(guó)農(nóng)村改革的縮影。全詞以物喻事,以景喻情,融諸多新政、舉措于一體,由總到分,又由分到合,一氣呵成,甚有功力。安徽吳華山的《詠同與不同》、湖北王金榜的《鄉(xiāng)村十二月吟》,全景式的記錄了農(nóng)村改革給農(nóng)家?guī)淼木薮笞兓沂玖宿r(nóng)村新的人際關(guān)系、新的人格與人性。武漢郭省非的《改革開放30年》,則對(duì)農(nóng)村改革深層次變化作出了回應(yīng)和展望,既反映了農(nóng)民的辛酸,也反映了農(nóng)民的歡樂。孫宇璋的《村妹還鄉(xiāng)》和《夫妻捕魚》則反映了改革開放后山村、湖區(qū)新農(nóng)民的新精神新面貌。還有福建寧德的女作者陳銀珠的《鄉(xiāng)情組詩(shī)》、新疆星漢的《回鄉(xiāng)偶書》、安徽馬鞍山市丁德恒的《打工仔回家》以及新疆明劍舟的《農(nóng)家新詠》、湖南伍錫學(xué)的《少年游·鑿井》、湖北陳卓生的《西江月·山村》、王瓊的《鷓鴣天·題山村少女圖》等,都從不同的側(cè)面反映了社會(huì)主義新農(nóng)村的某種特色,在把握時(shí)代脈搏上表現(xiàn)了一種敏銳的品格。

以上這些作者有一個(gè)共同點(diǎn),就是對(duì)農(nóng)村改革的專注與癡情,且追求執(zhí)著,描寫細(xì)膩。由于編輯工作的關(guān)系,我讀過許多寫農(nóng)村題材的詩(shī)詞作品,但恕我直言,這些詩(shī)詞中的絕大多數(shù)都是為寫農(nóng)村而寫農(nóng)村,都是表象的、程式的,甚至是虛假的。很少像上述作者那樣,透過農(nóng)村改革的現(xiàn)狀探本源,透過改革發(fā)生的變化析事理,從他們筆端流出的是對(duì)改革的審視,對(duì)鄉(xiāng)村的探索,對(duì)農(nóng)民的感情。讀這些詩(shī)詞,真的是一次改革洗禮,一種精神享受,如同品味一杯從生態(tài)農(nóng)村采摘來的鉆林野茶,濃香四溢,沁人心肺。這些詩(shī)詞還有一個(gè)共同特點(diǎn),就是化用了地地道道的土俗語(yǔ)言。這些語(yǔ)言來自鄉(xiāng)村,來自農(nóng)民。如王利金的《鷓鴣天·農(nóng)家樂》中的“生在江南魚米鄉(xiāng),躬耕世代種棉糧。春隨細(xì)雨播新綠。秋伴金風(fēng)賞谷黃。”近如口語(yǔ),卻清新曉暢。陳卓生《西江月·山村》中的“打工兒女競(jìng)相歸。道是家鄉(xiāng)更美。”完全是白描,卻卒章顯意,令人浮想聯(lián)翩。農(nóng)民老詩(shī)人王英《霜降》“當(dāng)年不敢仰尊容,薄褲單衣影背躬。今日小康觀玉面,沉魚落雁畫窗中。”從一個(gè)節(jié)氣下筆,用擬人手法,活用成語(yǔ),描寫今昔變化。不僅構(gòu)思新穎,且用語(yǔ)之妙。可謂絕響。

據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),本刊近年來,每期所發(fā)表的四百余首(闋)詩(shī)詞中,農(nóng)村題材作品約在八十首(闋)左右,約占整個(gè)版面的四分之一。本刊設(shè)立的“東坡詩(shī)詞獎(jiǎng)”連續(xù)兩屆評(píng)選出的一、二、三等等級(jí)獎(jiǎng)29名,農(nóng)村題材作品就有15名。占了二分之一。

但不足的是,直到目前,農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作還缺乏高峰作品,還缺乏一支新的田園山水詩(shī)人隊(duì)伍,更沒有形成一支新田園山水詩(shī)詞流派。與我們的偉大時(shí)代,與農(nóng)村改革的飛躍變化不相適應(yīng)。主要問題是面對(duì)變化了的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村,我們不少的詩(shī)詞作者思維跟不上飛躍發(fā)展的新形勢(shì),缺乏對(duì)農(nóng)村改革的深入研究,僅從表面上看到多了一些水泥大道,多了一些樓房。或者說多了一些富裕,如使用一些新的電器,新的機(jī)械,于是大發(fā)感慨:“村村通大道,處處起高樓。戶戶小康家,黨恩萬(wàn)代謳。”自以為是對(duì)新農(nóng)村的歌頌,實(shí)際上只不過是喊了幾句政治口號(hào)而已。要知道,當(dāng)前農(nóng)村不只是這些表面上的變化,而是一場(chǎng)觸及人的思想靈魂深層次變革。要看到由于打工潮對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊,帶來了鄉(xiāng)村傳統(tǒng)觀念、傳統(tǒng)秩序的解體;也由于農(nóng)村市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入推進(jìn),帶來了貧富分化加劇和道德信仰缺失。這都需要我們深入農(nóng)村,深入實(shí)際,去了解,去熟悉,與農(nóng)民一同憂慮,一同嘆息,一同歡樂。只有對(duì)新農(nóng)村的熱愛、迷戀和執(zhí)著,才可能透過農(nóng)村變化現(xiàn)象探本源,才能寫出有一定深度的農(nóng)村嶄新圖景,才能描繪出新農(nóng)村美麗而有詩(shī)意的家園。

這次,我們花大力氣,召開全國(guó)農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作座談會(huì),目的就是要把農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作提到重要位置,就是要引起廣大詩(shī)詞作者,特別是農(nóng)村作者的重視。加入到農(nóng)村題材詩(shī)詞的創(chuàng)作隊(duì)伍中來,把本刊“鄉(xiāng)村掃描”、“江山流韻”欄目打造成名牌,并逐步形成一支擅寫田園山水的詩(shī)詞流派,記錄時(shí)代新政,記錄三農(nóng)變革,載諸史冊(cè),流傳萬(wàn)代。

二、當(dāng)務(wù)之急:培養(yǎng)造就一支農(nóng)村題材的詩(shī)詞創(chuàng)作隊(duì)伍

翻開中國(guó)文學(xué)史,我們可以看到關(guān)注農(nóng)村題材的詩(shī)詞創(chuàng)作有悠久有歷史傳統(tǒng)。最早記在《詩(shī)經(jīng)》中“七月”就是一首表現(xiàn)農(nóng)村、農(nóng)民的創(chuàng)新之作。一般來說,詩(shī)是以抒情為主,敘述則較少。而此作卻以敘事為主,在敘事中寫景抒情。“七月流火,九月授衣”,“無(wú)衣無(wú)褐,何以卒歲。”意思是說七月火星向西落,九月婦女縫寒衣,沒有好衣沒有粗衣,怎么度過這年底?通過娓娓動(dòng)聽的敘述,真實(shí)地展示了當(dāng)時(shí)的勞動(dòng)場(chǎng)面、生活圖景和各種人物面貌,既仿佛是在哭訴著一部沉重的歷史,又好像是一幅西周早期社會(huì)男耕女織的風(fēng)俗畫。

唐代詩(shī)人白居易的《觀刈麥》,也是表現(xiàn)當(dāng)時(shí)農(nóng)村、農(nóng)民生活的扛鼎之作。詩(shī)一開頭就寫到“田家少閑月,五月人倍忙。夜來南風(fēng)起,小麥復(fù)隴黃。”的背景,接著寫到“右手秉遺穗,左臂懸敝筐。田家輸稅盡,拾此充饑腸。”反映農(nóng)民勞作辛苦,生活貧困,只有拾一點(diǎn)麥穗。才能賴以生存。這是白居易任陜西周至縣尉時(shí)寫的,既反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村的困苦。也表現(xiàn)了一個(gè)有良心的封建官吏兼詩(shī)人的道德良心。還有連小學(xué)生都熟悉的唐代亳州詩(shī)人李紳的《憫農(nóng)》三首(鋤禾、春種、扶犁)、唐代南洋詩(shī)人岑參的《山房春事》、宋代詩(shī)人蘇東坡的《吳中田婦嘆》、清代浙江詩(shī)人高鼎的《村居》,都是寫農(nóng)村題材的作品。宋代詩(shī)人楊萬(wàn)里也寫過《憫農(nóng)》詩(shī):“老天不憫農(nóng)。遍地起黃風(fēng)。無(wú)云難下雨,百姓少收成。”反映老天無(wú)雨,田地干旱,百姓少收成,生活十分艱難。這些關(guān)注民生疾苦的詩(shī)作。都打上了每個(gè)時(shí)代農(nóng)村、農(nóng)民生活的烙印。都表現(xiàn)了作者對(duì)農(nóng)民深切的人文關(guān)懷。

中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)的國(guó)度,直至目前,最大的問題仍然是農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題。農(nóng)耕文化一直是文學(xué)包括詩(shī)詞創(chuàng)作的主流。近七年來,黨中央每年一個(gè)一號(hào)文件,連續(xù)發(fā)了七個(gè)一號(hào)文件,都是針對(duì)三農(nóng)的。文件以統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略高度。從理論和實(shí)踐的結(jié)合上。深刻論述了建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的重大意義,提出了三個(gè)確保:確保財(cái)政支出優(yōu)先支持農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展,預(yù)算內(nèi)固定資產(chǎn)投資優(yōu)先向農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)設(shè)施和農(nóng)村民生工程傾斜;確保土地出讓收益優(yōu)先用于農(nóng)業(yè)土地開發(fā)和農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。

我們生活在農(nóng)村大變革的偉大時(shí)代,應(yīng)該說是非常幸運(yùn)的。我們?cè)娫~作者不能錯(cuò)過這一歷史契機(jī)。歷史也在呼喚詩(shī)人,呼喚大家。我們的詩(shī)詞作者要深入生活。熟悉農(nóng)村。了解農(nóng)民,用科學(xué)發(fā)展觀看待農(nóng)村的發(fā)展變化,用我們的智慧之筆表現(xiàn)農(nóng)民的生存軌跡,描摹農(nóng)村的風(fēng)土人情,記錄農(nóng)村的深刻變革,展望新農(nóng)村的歷史未來。從而提高詩(shī)詞的特殊價(jià)值。當(dāng)前,隨著經(jīng)濟(jì)全球化浪潮的洶涌和中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的推進(jìn),農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作正面臨城鄉(xiāng)關(guān)系發(fā)生嬗變的新形勢(shì)。怎樣書寫農(nóng)村的新形勢(shì)、新變化?我認(rèn)為要突出三點(diǎn):一是要用新的眼光去觀察當(dāng)下已經(jīng)發(fā)生了巨大變化的新農(nóng)村,包括人與社會(huì)、人與自然、人與生產(chǎn)資料之間的新關(guān)系;觀察正在向城市化發(fā)展的過程,包括那些從鄉(xiāng)村到城鎮(zhèn)的企業(yè)家、村鄉(xiāng)干部、知識(shí)分子和農(nóng)民工。二是要用新的思考去看待農(nóng)村的新鮮事物。比如當(dāng)下農(nóng)村推進(jìn)的土地流轉(zhuǎn)。是為適應(yīng)大農(nóng)業(yè)與合作經(jīng)濟(jì)而出臺(tái)。主要是向集體流轉(zhuǎn),如辦合作農(nóng)場(chǎng),決非向私人流轉(zhuǎn),搞土地私有化。三是要用新的靈感去發(fā)掘新農(nóng)村的新寶藏,我這里說的新寶藏就是新人、新事、新生活。發(fā)掘他們身上蘊(yùn)藏的濃厚的鄉(xiāng)土情懷和道德精神。表現(xiàn)他們掌握自己命運(yùn)的人格精神,避免對(duì)新農(nóng)村、新農(nóng)民描寫的口號(hào)化、臉譜化。農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作,要重視審美意識(shí)和審美價(jià)值。中華詩(shī)詞是一種高雅文學(xué),屬于精神價(jià)值中審美價(jià)值的范疇。一首好詩(shī),一闋好詞,首先要看它是否有審美價(jià)值,我這里說的審美價(jià)值,用淺顯的話來說,就是雅俗共賞。不要一味泥古,也不要一味媚俗。朱自清有一篇著名文章叫《論雅俗共賞》認(rèn)為雅與俗是一種自然而然的互動(dòng),可以在求同存異中融合一起。我們農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作所追求的就是在俗的基礎(chǔ)上求雅,在雅的目標(biāo)下去提升俗,做到既雅又俗,雅俗共賞。以此反映普通社會(huì)大眾的審美要求和審美情趣。古今詩(shī)史。不乏此例。

為了培養(yǎng)和建立一支擅寫農(nóng)村題材的詩(shī)詞創(chuàng)作隊(duì)伍,我們《東坡赤壁詩(shī)詞》雜志采取三大舉措:一是不定期召開農(nóng)村題材詩(shī)詞創(chuàng)作座談會(huì)、研討會(huì)和筆會(huì),凝聚力量,組織隊(duì)伍;二是刊物版面進(jìn)一步加大對(duì)農(nóng)村題材詩(shī)詞作品傾斜,造成一種氛圍,一種氣勢(shì);三是對(duì)農(nóng)村題材詩(shī)詞和評(píng)論的精品力作,給予一定的稿酬鼓勵(lì),或結(jié)集出版集子,或在兩年二度的“東坡詩(shī)詞獎(jiǎng)”評(píng)選名額中給予傾斜。計(jì)劃編纂二套《中國(guó)當(dāng)代詩(shī)詞精品庫(kù)》,今年出版第一部。

三、突出三農(nóng):打造農(nóng)村題材詩(shī)詞精品。造就一支新的田園山水詩(shī)詞流派

何謂精品?照我的理解,只要能感染人、教育人、鼓舞人,且有一定藝術(shù)特色的詩(shī)詞作品,不論題材大小,都可以稱為精品。前人的,如我們前面提到的《觀刈麥》、《憫農(nóng)》,不知教育了多少代人,勾起多少對(duì)貧困鄉(xiāng)村、農(nóng)民的痛苦回憶;又如文天祥過零丁洋寫的“人生自古誰(shuí)無(wú)死。留取丹心照汗青。”不知激勵(lì)了多少人的愛國(guó)情懷,并為之奮斗不止;今人的如前述王利金、郭省非、李明波、吳華山、星漢、孫宇璋、陳銀珠等人的獲獎(jiǎng)作品,給多少讀者以美的享受和借鑒。

何謂打造?打造,就是下功夫修改、推敲。作為詩(shī)詞刊物編輯,就是要把自己的智慧用到作者的作品上,幫助修改、推敲,使之圓熟、成功。這里舉一個(gè)例子:王利金甚為有名的農(nóng)村題材獲獎(jiǎng)作品《鷓鴣天·農(nóng)家樂》原是這樣寫的:“生在江南魚米鄉(xiāng),躬耕世代種棉糧。春隨細(xì)雨播新綠,秋伴西風(fēng)賞谷黃。//機(jī)耕作,藥除蝗,經(jīng)營(yíng)百畝不匆忙,金山銀海小康到,笑捧葵花頌太陽(yáng)。”此詞娓娓道來,朗朗上口,把個(gè)改革開放的農(nóng)村描繪得如詩(shī)如畫,具有極大感染作用。我們編輯在審稿時(shí)雖覺得這首詞寫得不錯(cuò),但也感到思想深度還不夠,教化作用還不甚強(qiáng)烈。尤其是詞尾“金山銀海小康到”句,顯得口號(hào)化了。為了加深此詞的力度,經(jīng)過切磋,思之再三,決定將這一句改為“天恩免了農(nóng)田稅”,以突出新政,突出主題,詞也就顯得活泛,感染教化功能也就顯得更為濃烈了。由此可見,我們的詩(shī)詞,格式獨(dú)特,內(nèi)容寬泛,語(yǔ)言精美,意境深邃,極具陶冶、啟迪、開化、引導(dǎo)作用。

再說說怎樣逐步造就一支新的田園山水詩(shī)詞流派。

當(dāng)前中國(guó)詩(shī)壇,方興未艾。時(shí)代呼喚詩(shī)人,時(shí)代呼喚流派。

何謂流派?

一定歷史時(shí)期內(nèi)出現(xiàn)的一批作家或詩(shī)人,由于審美觀點(diǎn)一致和創(chuàng)作風(fēng)格類似,且有一定數(shù)量的代表作,形成了文學(xué)社團(tuán)和派別。這就是流派。如唐代以王維、孟浩然為代表的田園詩(shī)派,以高適、岑參為代表的邊塞詩(shī)派;宋代詞壇以李清照為代表的婉約派、以蘇東坡為代表的豪放派等。歷史上的流派都是在不知不覺中自然形成。今天,時(shí)代不同了,環(huán)境不同了,我們可以有意識(shí)地去組織,去造就。

我們要造就怎樣一種流派?

我們背倚大別山,面臨揚(yáng)子江,得天時(shí)地利之厚,應(yīng)該造就一支以當(dāng)代田園山水為描寫主體的東坡詩(shī)詞流派。就是要打造出一批以寫現(xiàn)代田園山水見長(zhǎng)的詩(shī)人,刊物要推出這些人的作品。這就是要反映當(dāng)代農(nóng)村變革的社會(huì)思潮和審美觀念,并在方法上予以創(chuàng)新,成為本刊占主導(dǎo)地位的流派,成為一種詩(shī)詞文化新潮。

各種詩(shī)詞文化流派的形成和競(jìng)爭(zhēng),是文學(xué)繁榮的重要標(biāo)志之一,也是體現(xiàn)刊物特色的重要內(nèi)容。

中國(guó)的古典詩(shī)詞曾創(chuàng)造了中華文化登峰造極的輝煌,它跟古代中國(guó)田園山水風(fēng)光和人物風(fēng)情珠聯(lián)璧合。一首詩(shī)一闋詞雖然只有那么短短十幾或幾十個(gè)字,卻充滿了旋律和節(jié)奏美。寫景,能以情度景;寫人,能以己懷人;寫已,能與天地共存。既開闊、沉靜,又有人性。看似不經(jīng)意的寥寥幾筆,卻言淺意深,余味不絕。我們的刊物愿意為造就一支新的田園山水詩(shī)詞流派不遺余力,拼搏奮進(jìn)。

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