從我國(guó)家庭體育研究現(xiàn)狀引發(fā)的思考

摘 要:家庭是人類社會(huì)最基本的構(gòu)成單位，被社會(huì)學(xué)家稱作“社會(huì)的細(xì)胞”。家庭對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的作用具有不可替代性，所以一直為社會(huì)學(xué)家所青睞，使得家庭的研究不斷深入。由于家庭的一些功能乃至人們的家庭生活方式都與體育緊密相關(guān)，使得家庭體育成為體育學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域的一個(gè)重要方面。采用文獻(xiàn)法，通過對(duì)我國(guó)家庭體育研究的歷史追溯，以研究的內(nèi)容分布概觀了其研究現(xiàn)狀，并結(jié)合我國(guó)家庭體育研究存在的不足，提出了推進(jìn)我國(guó)家庭體育研究的6點(diǎn)思考。

關(guān)鍵詞: 家庭;家庭體育;研究現(xiàn)狀;思考

中圖分類號(hào): G 80-05 文章編號(hào):1009-783X(2010)02-0032-04 文獻(xiàn)標(biāo)志碼: A

Abstract:The family is the basic unit of human society called “social cell” by sociologist and its irreplaceable role of the development of human society is focused by sociologist with a large number of intensive study.Family sports problem became an important aspect in sport research field because some family function or even family lifestyle is closely related with sports.Using the documentation method and through retrospecting the history of family sports research in China，this paper generalized current study situation of family sports whith the material of studycontent distribution in this filed and put forward the six reflections for advancing the family sports research in China.

Key words:family;family sports;current situation study;reflection

1978年改革開放以來，中國(guó)社會(huì)所發(fā)生的翻天覆地的變化令世人瞠目，社會(huì)學(xué)家習(xí)慣于將這一“變化”稱作社會(huì)變遷。在社會(huì)變遷中最引人注目的是社會(huì)結(jié)構(gòu)的重大變遷，最不醒目的似乎是家庭的變遷，因?yàn)樗乔娜欢恋摹Ｒ苍S生活在每個(gè)特定家庭中的人們并沒有感受到自己的家庭有什么重大變遷，但當(dāng)代中國(guó)家庭在規(guī)模與結(jié)構(gòu)、家庭關(guān)系、家庭功能、家庭生活周期等一系列方面都發(fā)生了深刻的變化，這些變化是社會(huì)變遷的結(jié)果，是社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、法律、道德和風(fēng)俗習(xí)慣的反映。

家庭作為最基本的社會(huì)生活單位和普遍的社會(huì)制度，在整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)中有著特殊的地位，發(fā)揮著重要的作用，因此，家庭一直是社會(huì)學(xué)家關(guān)心的研究領(lǐng)域，把它作為透視社會(huì)的窗口。21世紀(jì)的中國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型和經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)軌的進(jìn)程之中，鑒于家庭在社會(huì)生活中的重要地位和在社會(huì)運(yùn)行中的重要作用，特別是鑒于北京奧運(yùn)會(huì)后，家庭體育在大眾體育發(fā)展中的重要作用，本文以1980年1月1日為起點(diǎn)，對(duì)我國(guó)的家庭體育的研究?jī)?nèi)容進(jìn)行了縱向歷史掃描，以其總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步促進(jìn)我國(guó)家庭體育研究和家庭體育實(shí)踐的發(fā)展。

1 關(guān)于家庭

記得恩格斯曾經(jīng)說過:常識(shí)在日常生活領(lǐng)域雖然是極可尊敬的東西，但一讓它進(jìn)入學(xué)術(shù)領(lǐng)域，就會(huì)遇到最驚人的變故。“家庭”也許就是一個(gè)這樣的概念。也正因?yàn)槿绱耍@里有必要再做一點(diǎn)有關(guān)家庭的贅述，也許它將有助于我們更好地理解家庭體育。

1.1 家庭的社會(huì)屬性

關(guān)于家庭的概念，一直存在著不同的解釋。心理學(xué)家強(qiáng)調(diào)家庭是人與人之間的生理結(jié)合。馬克思是從人類自身再生產(chǎn)的角度來理解家庭的。社會(huì)學(xué)家則更多地從家庭的社會(huì)屬性方面來解析家庭，即:家庭是自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一;家庭是一個(gè)歷史范疇;家庭是初級(jí)社會(huì)群體;家庭是社會(huì)制度。《中國(guó)大百科全書#8226;社會(huì)學(xué)卷》中“家庭”條目的定義為:家庭是由婚姻、血緣或收養(yǎng)關(guān)系所組成的社會(huì)生活的基本單位[1]18-19。

1.2 家庭結(jié)構(gòu)及其分類

“家庭同任何其他事物一樣，有著自己復(fù)雜的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。家庭內(nèi)部諸因素之間的矛盾運(yùn)動(dòng)的差異性，構(gòu)成了不同的家庭結(jié)構(gòu)”[1]37。這種家庭結(jié)構(gòu)不是指家庭的經(jīng)濟(jì)、職業(yè)、文化等方面的構(gòu)成，而是特指家庭成員的不同組合形式及其相互影響的狀態(tài)。從橫向看，這種組合關(guān)系主要指同代人之間的聯(lián)系方式，例如，夫妻和兄弟姐妹之間的關(guān)系;從縱向看，這種組合指代際間的聯(lián)系方式，例如，父子、母女等關(guān)系。總的來說，家庭結(jié)構(gòu)正是由這2種組合縱橫交錯(cuò)而成。我國(guó)社會(huì)學(xué)家把當(dāng)代中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)劃分為以下6種類型:核心家庭;主干家庭;聯(lián)合家庭;夫婦家庭;普通家庭(指父母與已成年子女組成的家庭);其他家庭(如變異家庭，主要包括單身家庭、單親家庭等)。家庭結(jié)構(gòu)受一定的社會(huì)生產(chǎn)方式制約。目前我國(guó)家庭結(jié)構(gòu)的變遷主要朝著家庭規(guī)模小型化，核心家庭居于主導(dǎo)地位的方向發(fā)展[1]43-45。

1.3 家庭的社會(huì)功能

“所謂家庭功能，是指家庭在人類生活和社會(huì)發(fā)展方面所能起到的作用，即家庭對(duì)于人類的功用和效能”[1]66。 一般社會(huì)學(xué)界認(rèn)為家庭具有經(jīng)濟(jì)、政治、教育、社會(huì)化、情感交流、休息和娛樂以及人類自身再生產(chǎn)等的功能。與傳統(tǒng)社會(huì)相比，現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)變革和社會(huì)發(fā)展使家庭的功能發(fā)生了重大變化，如生產(chǎn)功能由家庭轉(zhuǎn)移到社會(huì)(生產(chǎn)的社會(huì)化，使傳統(tǒng)的家庭生產(chǎn)功能基本喪失)、生育功能逐步退化(破除多子多福的觀念，人口生育率下降)、消費(fèi)功能由一元到多元(收入的不斷增加，迅速提升了消費(fèi)能力和消費(fèi)層次)、贍養(yǎng)功能弱化(由家庭養(yǎng)老向社會(huì)化養(yǎng)老發(fā)展)、教育功能分化(幼兒園、托兒所、學(xué)校教育的發(fā)達(dá))[2]151-152。

2 概說“家庭體育”的界定

1986年，《體育科學(xué)》雜志第4期刊登了王宏等人的文章《我國(guó)家庭體育的現(xiàn)狀和2000年的發(fā)展前景》[3]，可以說這是我國(guó)較早的家庭體育研究。此后，家庭體育的研究開始受到體育社會(huì)科學(xué)界的關(guān)注，特別是《全民健身計(jì)劃綱要》頒布后，家庭體育的研究開始升溫并持續(xù)至今，成為體育社會(huì)科學(xué)界學(xué)者們研究的熱點(diǎn)之一。在實(shí)踐中，家庭體育不僅是我國(guó)，也是世界各國(guó)開展大眾體育活動(dòng)的主要形式之一。例如:德國(guó)早在1977年就開始在城市中舉辦“家庭排球賽”;在瑞典和日本，以家庭為單位舉行的親子體育活動(dòng)更是頻繁;美國(guó)規(guī)定定期的家庭健康和體育日;1981年，在瑞士洛桑還召開了以“體育和家庭”為主題的國(guó)際體育鍛煉者世界大會(huì)。

在學(xué)術(shù)研究中，一般情況下都是將對(duì)概念的界定作為理論建構(gòu)的基礎(chǔ)。有學(xué)者認(rèn)為，“家庭體育”一詞是受教育領(lǐng)域劃分的影響而產(chǎn)生的，是學(xué)校教育、社會(huì)教育、家庭教育三大領(lǐng)域中家庭教育延伸的結(jié)果，但也有活動(dòng)空間劃分說，例如，呂樹庭教授曾在1996年界定“社會(huì)體育”的概念時(shí)，提出家庭、單位、社區(qū)三位一體的社會(huì)(大眾)體育活動(dòng)空間[4]，使得家庭作為社會(huì)(大眾)體育的一個(gè)重要組成部分得到了進(jìn)一步的確認(rèn)。“家庭體育”是一個(gè)復(fù)合概念，是“家庭”與“體育”2個(gè)獨(dú)立概念的組合。為此，在界定“家庭體育”這一概念時(shí)，要充分顧及“家庭”與“體育”2個(gè)方面。我國(guó)學(xué)者蔡明傳、周傳志、袁益民、王則珊、張亞輝、劉江南等，都對(duì)“家庭體育”的界定做出過有益的探討。對(duì)此，本文試做如下的概括:第一，家庭成員觀。要求家庭體育必須是2人或2人以上的家庭成員，對(duì)于從事家庭體育活動(dòng)的場(chǎng)所不作限制。第二，活動(dòng)空間觀。主要強(qiáng)調(diào)家庭體育的活動(dòng)場(chǎng)所為家庭居室及其周圍環(huán)境，對(duì)于從事家庭體育的成員人數(shù)未作嚴(yán)格的限制。第三，教育觀。主要認(rèn)為體育是教育的一部分，強(qiáng)調(diào)家庭體育的教育作用。第四，活動(dòng)目的觀。無論是家庭成員觀、活動(dòng)空間觀，還是教育觀，都離不開家庭體育的目的指向性。綜上，本文傾向于劉江南等對(duì)家庭體育的界定，即所謂家庭體育，“是指以家庭成員作為活動(dòng)主體，為滿足家庭成員自身的體育需求，以2人或2人以上的家庭成員為單位而進(jìn)行直接或間接的體育活動(dòng)”[5]。此定義是以家庭的血緣關(guān)系、婚姻關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系為前提的，并不介意其體育活動(dòng)的地點(diǎn)是否在家庭內(nèi)。

家庭體育的基本特征是:人際(社會(huì))關(guān)系的緊密性、娛樂性、生活性、差異性。家庭體育具有凝聚功能、社會(huì)化功能、健身功能、休閑娛樂功能和美化生活的功能[2]153-155。家庭體育廣泛涉及到活動(dòng)的動(dòng)機(jī)、頻度、內(nèi)容、空間、組織形式和消費(fèi)等，是涉及到人們生存層次、享受層次和發(fā)展層次的一種休閑生活方式。

3 我國(guó)家庭體育研究?jī)?nèi)容分布

我們通過中國(guó)知網(wǎng)——中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫的檢索，自1980年1月1日起，至2009年12月28日截止，共查閱到以“家庭體育”為題名的文章279篇，其內(nèi)容分布如下。

3.1 涉及到國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)家庭體育的研究?jī)?nèi)容

1)《國(guó)外推行家庭體育獎(jiǎng)?wù)轮啤分薪榻B了聯(lián)邦德國(guó)推行家庭體育獎(jiǎng)?wù)轮贫取?/p>

2)《蘇聯(lián)中小學(xué)的體育家庭作業(yè)(上下)》。

3)《美國(guó)的家庭體育》。

4)《家庭對(duì)日本高中生參與體育的影響》文中主要運(yùn)用社會(huì)學(xué)的觀點(diǎn)來揭示家庭影響與高中生體育參與程度之間的關(guān)系。

5)《淺議國(guó)內(nèi)外家庭體育健身的興起與新理念》文中只有一段介紹歐美各國(guó)流行的一種叫做“FUN”的家庭生活健身方式，即F——健身、U——統(tǒng)一和諧、N——營(yíng)養(yǎng)。文章還對(duì)此進(jìn)行了具體解釋。

6)《美國(guó)家庭為何重體育》文中主要闡述了美國(guó)家庭的體育觀念。

7)《香港家庭體育的現(xiàn)狀與發(fā)展對(duì)策》。

8)《穗深港家庭體育的比較研究》。

3.2 內(nèi)地家庭體育的研究?jī)?nèi)容

對(duì)內(nèi)地家庭體育的研究?jī)?nèi)容，我們可以作如下概括分類。

1)家庭體育研究綜述類。此類文章只有2篇。

2)農(nóng)村家庭體育研究類。此類文章也只有2篇。

3)學(xué)校體育、家庭體育、社區(qū)體育一體化實(shí)施素質(zhì)教育類。例如，沈建華等[6]在《論學(xué)校體育、家庭體育、社區(qū)體育三位一體實(shí)施素質(zhì)教育》一文中指出:我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，實(shí)施素質(zhì)教育是國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展對(duì)教育提出的要求;因此，當(dāng)人們重新審視學(xué)校體育在實(shí)施素質(zhì)教育中的作用時(shí)，不難發(fā)現(xiàn)素質(zhì)教育不應(yīng)只限于學(xué)校體育，也應(yīng)包括家庭體育和社會(huì)體育。因?yàn)閮和颓嗌倌炅己皿w育態(tài)度及體育行為的形成，都是受家庭、學(xué)校和社會(huì)體育教育影響的結(jié)果。

4)家庭對(duì)中學(xué)生、大學(xué)生參與體育的影響類。例如，呂樹庭[7]在《家庭對(duì)中學(xué)生參與體育的影響》一文中指出，家庭作為社會(huì)化的機(jī)構(gòu)和人類生活的基本單位，對(duì)于促進(jìn)孩子形成積極的體育態(tài)度和參與體育起著非常重要的作用。文中運(yùn)用實(shí)證的方法證實(shí)了家庭對(duì)中學(xué)生參與體育的認(rèn)知、情感、行為等方面均具有明顯的作用，驗(yàn)證了早在20世紀(jì)60年代美國(guó)著名學(xué)者凱尼恩(G.S.K.Nyon)、麥克弗森(B.D.Mcpherson)等人提出的“進(jìn)入體育社會(huì)化三要素”的理論。

5)家庭體育消費(fèi)類。對(duì)此類研究可以作如下概括:經(jīng)濟(jì)狀況不同的城市家庭體育消費(fèi)有所不同，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)良好的城市家庭體育消費(fèi)比經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較差的城市家庭體育消費(fèi)水平高。在整體上，我國(guó)的家庭體育消費(fèi)尚處于較低的水平，而且消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理，體育用品的消費(fèi)占據(jù)主導(dǎo)地位，體育觀賞消費(fèi)和體育信息消費(fèi)很少。影響體育消費(fèi)的主要因素是體育意識(shí)不強(qiáng)，缺乏體育消費(fèi)習(xí)慣，經(jīng)濟(jì)收入條件，閑暇時(shí)間等。所提出的相應(yīng)對(duì)策主要是加強(qiáng)體育宣傳，營(yíng)造家庭體育氛圍，體育組織加強(qiáng)管理組織和指導(dǎo)，增加收入和閑暇時(shí)間，加大體育場(chǎng)地設(shè)施建設(shè)的力度，開發(fā)低消費(fèi)的體育活動(dòng)項(xiàng)目等。

6)家庭體育的作用類(包括對(duì)建設(shè)小康社會(huì)、和諧社會(huì)的作用，在全民健身中的作用，社會(huì)化功效和教育作用等)。此類研究可以概括為:發(fā)展家庭體育是推動(dòng)全民健身的有效措施;家庭體育對(duì)于終身體育有著重要的作用和意義;家庭體育能夠提高家庭的凝聚力，在促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定與和諧中發(fā)揮積極作用;家庭體育能滿足家庭成員健身、健心和健美的需要;家庭體育能滿足家庭成員文化、娛樂和審美的需要;家庭體育可以促進(jìn)家庭成員的全面發(fā)展;家庭體育有利于促進(jìn)體育事業(yè)的發(fā)展;家庭體育有利于為婦女參加鍛煉提供機(jī)會(huì);家庭體育是精神文明建設(shè)的需要，是培養(yǎng)體育人才的搖籃;家庭體育是學(xué)校體育和社會(huì)體育的支撐點(diǎn);家庭體育可促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化的一種重要方式等。

7)對(duì)某地區(qū)(如廣東、北京、武漢、福州等)家庭體育的現(xiàn)狀調(diào)查類。例如，陳海燕等[8]《安徽省家庭體育現(xiàn)狀調(diào)查研究》的調(diào)查結(jié)果顯示:安徽省家庭體育意識(shí)差，參與體育活動(dòng)的組織化程度低，家庭中的體育人口數(shù)量不均衡，家庭體育消費(fèi)水平低，文中在最后提出了若干建議。周傳志[9]的《武漢市家庭體育現(xiàn)狀與發(fā)展意見》一文，對(duì)武漢市居民的家庭體育觀念、體育行為、體育消費(fèi)和影響因素及發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行了研究，提出要促進(jìn)武漢市家庭體育的進(jìn)一步發(fā)展，必須改善條件，加強(qiáng)指導(dǎo)，提高認(rèn)識(shí)，進(jìn)行引導(dǎo)，相應(yīng)立法，促進(jìn)消費(fèi)。

8)影響家庭體育的因素、對(duì)策及家庭體育發(fā)展趨勢(shì)類。例如，盛治進(jìn)[10]在《我國(guó)城市家庭體育發(fā)展相對(duì)滯后的社會(huì)學(xué)分析》一文中，從經(jīng)濟(jì)條件制約，家庭結(jié)構(gòu)制約，社會(huì)壓力增大，社區(qū)體育落后等的客觀因素，以及觀念和認(rèn)識(shí)問題，功利主義教育，缺乏政策上的合理引導(dǎo)機(jī)制等主觀因素方面，分析了影響家庭體育發(fā)展的因素。又如，朱國(guó)軍[11]在《我國(guó)家庭體育及其發(fā)展》一文中認(rèn)為:家庭體育在未來將會(huì)蓬勃發(fā)展，成為推動(dòng)城市社區(qū)體育和全民健身的最重要手段之一，并將在構(gòu)建全民健身體系中發(fā)揮重要作用。家庭體育將成為大眾體育、學(xué)校體育和競(jìng)技體育的基礎(chǔ)和延伸，家庭體育將由單一化向多元化發(fā)展，家庭體育的功能日益豐富，體育器材趨向多樣化，內(nèi)容和形式多樣化，體育興趣多元化，家庭體育、學(xué)校體育和社區(qū)體育將會(huì)進(jìn)一步互相滲透，互相促進(jìn)。

9)不同地區(qū)家庭體育的比較類。此類文章只有1篇，即劉南江等人[5]發(fā)表的《穗、深、港家庭體育的比較研究》一文。該文從穗、深、港家庭體育的現(xiàn)狀調(diào)查入手，通過對(duì)3地區(qū)家庭體育活動(dòng)頻率、活動(dòng)內(nèi)容、活動(dòng)空間、活動(dòng)組織形式、活動(dòng)動(dòng)機(jī)、活動(dòng)開展的因素及家庭體育消費(fèi)的比較，聯(lián)系其社會(huì)背景因素，探討家庭體育發(fā)展的動(dòng)因，分析其未來發(fā)展的趨勢(shì)。

從以上家庭體育的研究?jī)?nèi)容分布中可以看出，家庭體育作為社會(huì)(大眾)體育的一個(gè)重要組成部分，作為體育社會(huì)科學(xué)的一個(gè)重要研究領(lǐng)域受到了學(xué)術(shù)界的關(guān)注與重視。研究者們比較全面地介入了家庭體育研究的各個(gè)方面，推動(dòng)了我國(guó)家庭體育研究的展開和家庭體育實(shí)踐的發(fā)展。特別是家庭體育研究的展開，不僅為豐富我國(guó)體育社會(huì)學(xué)和社會(huì)體育中有關(guān)家庭體育的理論做出了必要的鋪墊，而且在一定程度上通過對(duì)家庭體育發(fā)展實(shí)踐的總結(jié)與概括，成為進(jìn)一步促進(jìn)家庭體育實(shí)踐發(fā)展的理論導(dǎo)向。

4 對(duì)我國(guó)家庭體育研究的幾點(diǎn)思考

4.1 提高研究的理論水平

目前家庭體育研究的整體水平不高，主要表現(xiàn)為:1)家庭體育類的文章大多為省級(jí)刊物(含高等院校學(xué)報(bào))所載，為中文體育類核心期刊所載的較少;2)國(guó)內(nèi)知名學(xué)者介入家庭體育研究領(lǐng)域的很有限，缺少高水平的家庭體育力作;3)就家庭體育論家庭體育的較多，對(duì)當(dāng)代中國(guó)家庭缺乏深刻的了解，忽略了家庭變遷和社會(huì)變遷背景的烘托，影響了家庭體育研究的橫向拓展和縱向深入。

所謂研究的理論水平，不僅要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的描述上，更重要的是對(duì)現(xiàn)實(shí)的解釋和預(yù)測(cè)。而對(duì)現(xiàn)實(shí)解釋的力度和預(yù)測(cè)的準(zhǔn)確度，則取決于研究者的理論功底，取決于研究者對(duì)研究對(duì)象的把握，特別是對(duì)其對(duì)象背景的了解。家庭是一個(gè)歷史范疇，是順應(yīng)社會(huì)的歷史變遷而隨之發(fā)生相應(yīng)衍變的，因此，當(dāng)代中國(guó)家庭的許多變化是與改革開放以來的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)政策、社會(huì)保障、社會(huì)觀念等方面的一系列變化相關(guān)聯(lián)的。研究者不僅要關(guān)心家庭的變遷，更要關(guān)心社會(huì)變遷對(duì)家庭乃至家庭體育的影響。

4.2 拓寬研究視野，借鑒其他社會(huì)學(xué)科的理論、方法與研究成果

當(dāng)代科學(xué)研究的一個(gè)重要特征就是多學(xué)科視野的交叉，如果我們以“體育”為例，可以說“沒有任何一個(gè)單獨(dú)的學(xué)科能夠獨(dú)攬?bào)w育現(xiàn)象的研究”[12]。家庭雖然是社會(huì)學(xué)的重要研究?jī)?nèi)容，但卻不是社會(huì)學(xué)一門學(xué)科可以獨(dú)攬的，即便是家庭社會(huì)學(xué)也要借鑒“文化人類學(xué)、社會(huì)心理學(xué)等多種學(xué)科的研究成果”[1]。家庭作為社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)有機(jī)組成部分，與社會(huì)的方方面面都有著千絲萬縷的聯(lián)系，要推動(dòng)家庭體育研究的深入和家庭體育實(shí)踐的發(fā)展，就應(yīng)該充分借鑒其他社會(huì)學(xué)科的理論、方法與研究成果。社會(huì)學(xué)、家庭社會(huì)學(xué)自不必說，例如:倫理學(xué)(研究家庭倫理與體育的關(guān)系)、教育學(xué)(研究家庭教育與體育的關(guān)系)、管理學(xué)(研究家庭管理與體育的關(guān)系)等。而這恰恰是目前我國(guó)家庭體育研究所或缺的，導(dǎo)致了研究水平橫向拓展和縱向深入的局限性。

4.3 提高研究的跨度和輻射面

所謂提高研究的跨度，是指關(guān)注國(guó)外和港澳臺(tái)地區(qū)家庭體育的研究。截至目前，涉及到國(guó)外家庭體育的文章只有6篇，占已發(fā)表總數(shù)的2.15%;澳門和臺(tái)灣尚屬空白:在本文成稿時(shí)(2009-12-28)，吳樹斌、呂樹庭、翟群等發(fā)表在《上海體育學(xué)院學(xué)報(bào)》2009年6期的“澳門家庭體育現(xiàn)狀調(diào)查與分析”一文，尚未被錄入到中國(guó)知網(wǎng)——中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫的檢索之中;涉及到香港的只有2篇，占已發(fā)表總數(shù)的0.72%。

家庭是人類社會(huì)中的一種普遍現(xiàn)象，家庭的功能幾乎是沒有國(guó)界可言的。如果說國(guó)際大眾體育的興起和國(guó)際上的體育學(xué)術(shù)研究早于我國(guó)，則也可以說國(guó)外家庭體育的研究早于我國(guó)，并積累了一定的經(jīng)驗(yàn)。國(guó)外不同國(guó)情條件下、不同歷史人文環(huán)境條件下的家庭體育研究，對(duì)我國(guó)家庭體育的研究是會(huì)有借鑒作用的。香港、澳門、臺(tái)灣是我國(guó)不可分割的組成部分，雖然社會(huì)制度與內(nèi)地不同，但有著相同的文化背景，這3個(gè)地區(qū)的家庭體育研究也將會(huì)啟示內(nèi)地的家庭體育研究。

所謂提高研究的輻射面，是指提高內(nèi)地家庭體育研究的區(qū)域平衡性。如同我國(guó)區(qū)域發(fā)展的不平衡性一樣，家庭體育研究區(qū)域的差異性表現(xiàn)在:地域研究數(shù)量東部地區(qū)強(qiáng)于中部地區(qū)，中部地區(qū)強(qiáng)于西部地區(qū)。為此，有必要加強(qiáng)中西部地區(qū)，特別是西部地區(qū)家庭體育的研究。

4.4 通過城市家庭網(wǎng)推進(jìn)家庭體育的發(fā)展

改革開放以來，中國(guó)社會(huì)在由傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型的過程中，出現(xiàn)了城市家庭網(wǎng)。“家庭網(wǎng)”在西方社會(huì)學(xué)概念中稱為“Family network”或“Family cluster network”，意為網(wǎng)絡(luò)，家庭組成的網(wǎng)絡(luò)。而“Cluster”又含有一族一類之意，故家庭網(wǎng)是一族、一類家庭的組合。潘允康等認(rèn)為:“家庭網(wǎng)是指明親屬關(guān)系的家庭之間所組成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)，就多數(shù)情況而言，它是由可能組成聯(lián)合家庭(是指父母(或一方)或多對(duì)已婚子女(或者再加其他親屬)共同居住生活，包括子女已成家卻不分家)的幾個(gè)獨(dú)立核心家庭(是指以婚姻為基礎(chǔ)，父母與未婚子女共同居住和生活)之間所組織的一種特殊的社會(huì)組織，具有特殊的結(jié)構(gòu)和功能。作為社會(huì)網(wǎng)的一種，家庭網(wǎng)的本質(zhì)特性在于其間有親屬關(guān)系，因此，關(guān)系較為密切，有較強(qiáng)的內(nèi)聚力。”[13]

家庭作為社會(huì)生活的基本單位，不僅與具有血緣和姻緣關(guān)系的親屬結(jié)成自然的交往圈，還常常與具有地緣、業(yè)緣或情緣關(guān)系的鄰里、同事、朋友等聯(lián)成社會(huì)網(wǎng)[13]。在這個(gè)意義上，家庭體育可以和單位體育、社區(qū)體育有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)一體化的發(fā)展。為此，研究者和體育行政部門的工作者都應(yīng)該認(rèn)真研究中國(guó)城市家庭網(wǎng)，并利用城市家庭網(wǎng)為發(fā)展家庭體育乃至社會(huì)(大眾)體育服務(wù)。

4.5 注意家庭結(jié)構(gòu)類型在家庭體育活動(dòng)中的差異

改革開放以來，中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)發(fā)生了重大變化，傳統(tǒng)的大家庭日趨減少，核心家庭日益占據(jù)主導(dǎo)地位。

如前所述，我國(guó)社會(huì)學(xué)家已把當(dāng)代中國(guó)的家庭結(jié)構(gòu)劃分為6種類型。不僅如此，丁克家庭、空巢家庭逐漸增多，值得注意的是“家庭形態(tài)出現(xiàn)了異化現(xiàn)象，因而派生出種種變異家庭”[1]1。變異家庭屬于特殊的家庭，包括單身家庭、單親家庭、非婚同居家庭等。家庭結(jié)構(gòu)的重大變化告訴我們，未來的家庭體育研究不應(yīng)該再是籠統(tǒng)的家庭，而應(yīng)該是結(jié)構(gòu)化的家庭，研究者應(yīng)注意家庭結(jié)構(gòu)類型在家庭體育活動(dòng)中的差異，從而為家庭體育實(shí)踐的發(fā)展提出更加具體、更有針對(duì)性的建議措施。

4.6 重視比較研究和農(nóng)村家庭體育的研究

截至目前，涉及到家庭體育比較研究的文章只有1篇，占已發(fā)表總數(shù)的0.36%。比較研究的重要性在于，它是在同類事物中尋找類差，通過不斷地比較，從相同點(diǎn)的累積中探尋事物發(fā)展的規(guī)律，從差異點(diǎn)探討其深層的背景因素，從而有針對(duì)性地提出發(fā)展家庭體育的建設(shè)性意見。

截至目前，涉及到農(nóng)村家庭體育的文章只有2篇，占已發(fā)表總數(shù)的0.72%。

與目前體育社會(huì)科學(xué)研究的熱點(diǎn)領(lǐng)域相比，農(nóng)村體育研究處于劣勢(shì)，農(nóng)村家庭體育的研究則更是少得可憐。農(nóng)村體育發(fā)展水平低，是因?yàn)槭艿胶芏嘁蛩氐闹萍s，特別是農(nóng)村的地域特點(diǎn)和工作特點(diǎn)決定了農(nóng)村體育的組織化程度低，而這恰好給農(nóng)村家庭體育的發(fā)展提供了契機(jī)。為此，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的過程中，研究者們應(yīng)將研究的注意力適當(dāng)向農(nóng)村轉(zhuǎn)移，摸清農(nóng)村家庭體育開展的現(xiàn)狀，研討農(nóng)村家庭體育發(fā)展的新思路。

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