管子(節選)

原文欣賞

桓公自莒反于齊，使鮑叔牙為宰，鮑叔辭曰:“臣，君之庸臣也，君有加惠于其臣，使臣不凍饑，則是君之賜也。若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾{1}乎!臣之所不如管夷吾者五:寬惠愛民，臣不如也;治國不失秉，臣不如也;忠信可結于諸侯，臣不如也;制禮義可法于四方，臣不如也;介胄執枹，立于軍門，使百姓皆加勇，臣不如也。夫管仲，民之父母也。將欲治其子，不可棄其父母。”公曰:“管夷吾親射寡人，中鉤，殆于死，今乃用之，可乎?”鮑叔曰:“彼為其君動也，君若宥而反之，其為君亦猶是也。”公曰:“然則為之奈何?”鮑叔曰:“君使人請之魯。”公曰:“施伯，魯之謀臣也。彼知吾將用之，必不吾予也。”鮑叔曰:“君詔使者曰:‘寡君有不令之臣，在君之國，愿請之以戮群臣。’魯君必諾。且施伯之知夷吾之才，必將致魯之政。夷吾受之，則魯能弱齊矣。夷吾不受，彼知其將反于齊，必殺之。”公曰:“然則夷吾受乎?”鮑叔曰:“不受也。夷吾事君無二心。”公曰:“其于寡人猶如是乎?”對曰:“非為君也，為先君與社稷之故，君若欲定宗廟，則亟請之。不然，無及也。”

公乃使鮑叔行成。曰:“公子糾，親也，請君討之。”魯人為殺公子糾。又曰:“管仲，讎〔同“仇”〕也，請受而甘心焉。”魯君許諾。施伯謂魯侯曰:“勿予。非戮之也，將用其政也。管仲者，天下之賢人也，大器也。在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下，在狄則狄得意于天下，今齊求而得之，則必長為魯國憂。君何不殺而授之其尸?”魯君曰:“諾。”將殺管仲。鮑叔進曰:“殺之齊，是戮齊也;殺之魯，是戮魯也。弊邑寡君愿生得之，以徇于國，為群臣戮。若不生得，是君與寡君之賊比也。非弊邑之君所謂也，使臣不能受命。”于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙〔xiá，木籠〕以予齊。

(節選自《管子·小匡》)

〔注〕{1}管夷吾，字仲，初事公子糾。齊國內亂，公子小白(桓公)奔莒，管夷吾隨公子糾奔魯。

實戰演習

1. 對下列句子中加點的詞的解釋，不正確的一項是()

A. 君有加惠于其臣加:增加。

B. 君若宥而反之宥:寬恕。

C. 寡君有不令之臣令:美好，此處可理解為“忠誠”。

D. 則魯能弱齊矣弱:使動用法，可活譯為“削弱”。

2. 下列句子中加點的詞的意義和用法，相同的一組是()

A. 今乃用之，可乎/而后乃今培風

B. 其為君亦猶是也/其翼若垂天之云

C. 彼知其將反于齊/尋程氏妹喪于武昌

D. 君何不殺而授之其尸/奚以之九萬里而南為

3. 下列對本文的理解和分析，不正確的一項是()

A. 鮑叔牙深知管仲才能出眾，勸說齊桓公予以任用，并設巧計使管仲回到齊國。

B. 魯國的施伯識破了齊國的計謀，勸魯侯殺掉管仲，以絕后患，說明施伯很有遠見。

C. 鮑叔牙認為，如果齊桓公不及時迎回管仲，管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量。

D.“臣之所不如管夷吾者五……”“夷吾受之，則魯能弱齊矣”“在楚則楚得意于天下，在晉則晉得意于天下”等，體現管仲確為治國之能臣。

4. 把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

(1)若必治國家，則非臣之所能也，其唯管夷吾乎!

(2)彼知吾將用之，必不吾予也。

(3)于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。

5. 這段文言文選段，重點塑造了三個人物:鮑叔牙、齊桓公、管仲。請問:

(1)作者在塑造鮑叔牙、齊桓公這兩人與管仲時，所用手法上最大的不同是什么?

(2)這段情節分別表現了鮑叔牙與齊桓公怎樣的品德?

參考答案

1. A(A項中的加有“增加”的意思，但是考生可以根據語境加以推斷，“增加”的含義是在原有的基礎上再加，而在語境中沒有原來的標準，所以可以推測“加”的其他動詞的含義，可以解釋為:施加。)

2. D(A項中“乃”的含義分別是“竟然”和“才”的意思，同樣是作副詞，但是可以透過語境推測出不同的含義;B項中的“其”，第一個“其”用作句首，做主語，應為代詞，他，指代管仲，第二句中的“其”也是代詞，表示物主，他的;C項中的“于”均做介詞，前者表示動作的方向，可解釋為“到”，后一個可解釋為“在”;D項中的“而”均做連詞，表示承接關系，可以解釋為“然后”“接著”“再”等義。)

3. C(C項中的信息“管仲必將為魯國所重用，會削弱齊國的力量”在原文中的表述是“夷吾受之，則魯能弱齊矣”，意思是說“如果管仲接受魯國的任用，就會使齊國的力量削弱”，是假設的情況，而不是“必將”被魯國任用。)

4.(1)如果一定要使國家治理得好，那么不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!(2)他知道我們將要任用管仲，一定不會(把管仲)交給我們。(3)在這種情況下魯國國君就沒有殺(管仲)，于是(把他)活著捆綁起來用木籠裝著交給齊國。

5.(1)塑造鮑叔牙與齊桓公運用的是直接描寫，而塑造管仲運用的是間接描寫。(2)鮑叔牙知人能讓、舉賢薦能的品德。齊桓公重視人才、胸懷寬廣、善于納諫。

原文解讀

齊桓公從莒回到齊國以后，任命鮑叔牙當宰相。鮑叔辭謝說:“我是您的庸臣。國君要加惠于我，使我不至于挨餓受凍，就算恩賜了。如果一定要使國家治理得好，那不是我所能做到的，大概只有管夷吾才行吧!我有五個方面不如管夷吾:寬惠愛民，我不如他;治國不失權柄，我不如他;忠信以交好諸侯，我不如他;制定禮儀可以示范于四方，我不如他;披甲擊鼓，立于軍門，使百姓勇氣倍增，我不如他。管仲，好比人民的父母。將欲治理兒子，就不可不用他們的父母。”桓公說:“管夷吾親自射我，射中了帶鉤，幾乎使我喪命，現在竟要起用他，可以嗎?”鮑叔說:“他也是為了自己的君主這樣做的。您只要赦罪而讓他回國，他將同樣為您效力。”桓公說:“那么應該怎么辦呢?”鮑叔說:“您可派人到魯國去要回他。”桓公說:“施伯是魯國的謀臣。他知道我們將要任用管仲，一定不會(把管仲)交給我們。”鮑叔說:“您教使者這樣說:‘我君有一個不忠之臣在貴國，需要引渡回來在群臣面前處死。’魯國的國君必然應允。不過，施伯知道夷吾的才干，一定設法讓他在魯國執政。夷吾如果接受，魯國就能削弱齊國。夷吾不接受，他估計管仲將要回齊，一定要殺死他。”桓公說:“那么你估計管夷吾會接受么?”鮑叔說:“不會，夷吾事君，是沒有二心的。”桓公說:“他對我也能這樣么?”回答說:“不是為了您，而是為了先君和國家的緣故。您若想安定國家，就趕快去要回他，否則，就來不及了。”

桓公派遣鮑叔去魯國議和，對魯國說:“公子糾，是親人，請你們替我國殺掉。”魯國便替齊國殺了公子糾。又說:“管仲是我們的仇人，請交我國自己處理才甘心。”魯君答應了。施伯對魯侯說:“不要交回。齊國不是要殺他，而是要用他為政。管仲是天下的賢人，是大材。楚國用他則楚國得志于天下，晉國用他則晉國得志于天下，狄國用他則狄國得志于天下。現在齊國要是得到他，將來必為魯國之患，您何不把他殺掉而還之以尸體呢?”魯君說:“好。”將要殺管仲，鮑叔進言說:“在齊國殺，是殺齊國的犯人;在魯國殺，是殺魯國的犯人。我們國君要得到活的，把他處死在齊國，是為教育群臣而行殺;若是得不到活的，就等于您和我們國君的叛賊站在一起了。這不是我們國君所要求的。使臣我不敢從命。”在這種情況下魯國國君就沒有殺(管仲)，于是(把他)活著捆綁起來用木籠裝著交給齊國。

編輯/姚晟