論胡塞爾意義理論的意向性

〔摘要〕胡塞爾的意義理論是意向性的意義理論。意義理論是意向理論的范本，意向性理論是意義理論的基礎。胡塞爾意義理論的意向性包括:意識是意義理論的基礎，意義是意識表述的本質，意義是意向內容的核心。胡塞爾意義理論的本質是，被表述的意向行為的意向內容就是語言的意義。

〔關鍵詞〕胡塞爾，意識，意義，意向性

〔中圖分類號〕B505〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1004-4175(2010)01-0045-03

胡塞爾(1859-1938)，德國哲學家，20世紀現象學學派創始人。胡塞爾現象學的研究對象側重于意識本身，尤其是意向性活動或意向關系。他憑借主體和客體之間更本源的“意向性”來詮釋“意義”的構成，其意義理論的本質特征總括為“被表述的意向行為的意向內容就是語言的意義”。換言之，語言的意義是被表述的意向內容，意向內容總是可以被表述。意義理論和意向性理論二者之間密切相關，意義理論是意向性理論的范本，意向性理論是意義理論的基礎。這就要求我們必須結合胡塞爾的意向性理論來分析其意義理論及發展軌跡。一方面，胡塞爾對語言意義的分析成為其研究一般行為的意向性的范例;另一方面，隨著胡塞爾意向性理論的變化，其本人對意義的分析也隨之發生了相應的變化。

一、意識是意義理論的基礎

在胡塞爾的現象學中，自始至終都貫穿著意義和意識這兩個概念。意識作為哲學的必然出發點，不僅是胡塞爾哲學的中心問題，更是所有現實的意義構造的根本。……