和上海人噶三烏

話題1 戶外

休閑娛樂化

顧銘，中國最早的登山者，中國首批高山向導。上海人的戶外活動和國外以及我國其他城市的戶外活動不大一樣，上海人比較喜歡追求情調，大部分人只是把戶外活動當成休閑、健身的手段。在上海最受歡迎的戶外活動不是登山，而是一些主題性的野營，騎行自駕，主題攝影野外燒烤等活動。上海的戶外活動愛好者也不像其他地方戶外愛好者那樣被稱為“驢友”或“山友” ，而被稱為“腐敗者”。他們不愿意讓自己太累，從行程計劃到交通，餐宿都會選擇最舒適的方式進行。

在上海戶外運動愛好者中流行著這樣一句話：“不登清涼峰就不能說自己是戶外運動者。”十年來，至少有幾十萬人登上過清涼峰。而清涼峰之所以受到青睞，最主要的原因有兩點：第 ，它離上海只有三四個小時的車程，第二，海拔在2000米以下。

目前，上海戶外運動已經完全走向休閑娛樂化泛裝備化，玩的是消費。這一點還可以從當前上海戶外產品的銷售走勢上看出端倪——戶外服裝消費是上海戶外店最大的消費點，而與戶外技能技術相關的器材消費卻已近零點，而這一狀況還將持續下去。

“保質期”短

webmaster，喜歡騎行的70后。

在上海，參加戶外活動主要有三種途徑!第一，參加由戶外俱樂部組織的戶外活動，第二，網上報名參加由網友召集的戶外活動：第三，與朋友、同事結伴出行。相對來說，以參加戶外俱樂部組織的活動人數最多。在上海登記備案的戶外運動俱樂部有近五十家，而沒有登記的俱樂部大概有兩百多家。有數據統計，近些年上海參加戶外運動的人數一直保持著每年遞增30％的幅度。如果這樣算來，上海大概就有三十萬左右的人參與戶外運動。事實呢？以上海三夫戶外俱樂部為例，注冊會員有一萬多人，參加俱樂部活動的會員大概是四千多人，而常年經常參加活動的會員只有一千人左右。

上海是一座盛產白領和小資的城市，戶外運動的時尚性，既很大程度地刺激了上海戶外運動的發展，但也同時產生了“保質期”相對較短的后果。很多人進入戶外運動領域帶有很大的盲目性和業余性，他們參加戶外運動，某種意義就是作秀，往往忽略了戶外本身的樂趣。

話題2 旅行

旅行地，最愛歐洲

波羅，旅行是生活的一部分。

我接觸過不少上海朋友，他們的旅行話題似乎永遠都是國外。對于他們，美國可能太遠了，所以美國的不多；而亞洲也談及不多，印度太臟新加坡太小、香港不過就是個血拼的地方，相對來說比較中意的地方是日本和尼泊爾；但要說最讓他們津津樂道的地方就非歐洲莫屬了。

上海人對歐洲旅游的談論基本有兩種類型：一種是懷舊型，一種是期待型。

懷舊型的一般是海歸們。他們大多去英國讀書，而歐洲數國都相離不遠，故而既去過英國，總是要到歐洲各國玩玩的。他們談起歐洲，便有如談論其。“故國家園”的神態。他們總能似乎很不經意地提及愛爾蘭的一些小鎮或者英國的一些不知名的小城市，倫敦、巴黎等名城在他們口中是擁擠和不太怎么樣的，那些不知名的小地方確是優美而令人神往的。提起“故國家園”，當然也要順便提提他們當年在那里的往事，寄托些許懷念的感情。

期待型的討論者同樣對歐洲如數家珍。他們看到那些你讀不出的英文(或法文、德文)單詞，可以很自豪地告訴你這就是歐洲某某名城，在一些情況下，即便是中文名我也沒聽過。而他們又清楚地知道它是在倫敦的北部或柏林的西邊。巴黎的咖啡廳都在哪里，還有倫敦有什么大街，他們也是了如指掌的。但是他們向往的還是阿爾卑斯山脈的滑雪場或者愛琴海上的島嶼。

旅行方式，上海人和香港人比較像冰之世界，酷愛旅行的網上“爬蟲”。我平時喜愛在《磨坊》、《籬笆》， 《泰友營》，《背包客棧》幾個旅游論壇瞎轉悠，慢慢的發現一個比較有趣的現象廣東人跟臺灣人旅行方式比較像，對住宿要求不高，討論GH比較多，游記以文字居多，而上海人和香港人比較像，對住宿要求相對較高，住星級大酒店的人較多，游記以圖片為主。我想，或許這是因為廣東人和臺灣人居住空間大，旅行不以豪華住宿享受為目的，而省下的錢可以去更多的地方，反正機票相對便宜。他們屬于比較實際的一類，對內容的重視大于形式。而上海人和香港人相對居住空間小，旅行自然是要住得舒服些，享受物質多于體驗自然。

話題3 上海人

上海味

小貝，曾在上海出版的《人民日報》 (華東版)，《文匯報》和《解放日報》發表多篇關于城市文化的文章。

余秋雨說 “上海人始終是中國近代史開始以來最尷尬的一群”(《上海人》)。其尷尬之 ，就是身份不明。什么人是上海人?或者說，什么人是最正宗，最地道，亦即最有資格看不起外地人的上海人7誰也說不清。

因為認真說來，倘若追根尋源、尋宗問祖，則幾乎大家都是外地人，而真正正宗的上海人，則又是幾乎所有上海人都看不起的“鄉下人”。這實在是一件十分令人尷尬的事。如果說，上海是一個“出身暖昧的混血兒”，那么，上海人便是一群’來歷不明的尷尬人。

然而，恰恰是這些“來歷不明”的“尷尬人”，卻幾乎比其他任何地方的人，都更具有自己的特征，而且這些特征還十分鮮明。的確上海人和非上海人，幾乎是一眼就可以區分開來的。

一個外地人一進上海，立即就會被辨認出來，哪怕他一身的海貨包裝。同樣，幾個上海人到了外地，也會為眾所矚目，哪怕他們穿當地服裝，也不說上海話。當然，其他地方人，也有容易辨認的。比如北京人和廣東人。但北京人幾乎總也改不掉他們說話的那種“京味兒”，而廣東人除了一說話就“露餡”外，長相的特征往往也很明顯。

只有上海人，才既不靠長相，也主要不靠口音，而能夠卓然超群地區別于外地人。說得白一點，上海人區別于外地人的，就是他們身上特有的那種“上海味”。

這種味道，幾乎所有外地人都能感受得到，敏感的人更是一下就“聞”到了。

你不像上海人

nba2046，“古今多少事，都付笑談中”天涯男。

一個時期以來，流傳著這樣句話，即對被認為是好上海人最大的贊美就是，“你不像上海人”，連滿嘴吐著“龜兒子”臟話的易中天也拿起了這把斧子朝上海人劈將過來。當然也有骨頭輕的少數上海哥們聽了“你不像上海人”會高興。“你不像上海人”有人說這是北京爺們看不起上海男人而扔出來的一塊磚頭，但這是個誤傳。“你不像上海人”這句話真正的原創是簽了不少賣國條約的李鴻章。清末，上海有個地方賢達李平書去拜見李鴻章，李鴻章很欣賞他，臨走前拍拍他的肩膀對他說 “你不像一個上海人。”這是李鴻章對李平書最高的評價。這個評價在今天依然如此。上海身份對一些中國人來說是一個很另類的概念。尤其是那些有濃厚傳統情結的人，往往認為上海在歷史上是一個充滿污泥濁水的地方很多文化保守主義者講到上海就頗為不屑。梁漱溟先生就認為上海是最墮落的地方十里洋場，各種腐敗真是很可怕。可見上海對許多傳統中國人來說是一個“非我族類”，完全被洋化的地方。

在有些人看來，上海在中國是洋化，充滿異國情調的城市，它很西化。上海在中國文化傳統里，尤其是在近代，是作為一個另類存在的。但對西洋人來說，上海卻是一個異國情調的，很東方化的城市。上海與中國現代化的歷史和全球化的背景是緊密聯系在一起的。在全球化的浪潮里，上海文化沒有失落只有獲取，沒有焦慮只有歡樂，因為上海的文化身份正是在全球化過程中確立的，這是上海一個很突出的現象。不必在乎別人怎么議論上海，上海人在擁抱世界的同時，盡顯的是才氣、大氣和勇氣，事實會證明，上海人是最不愧為中國人的人群!