暈游西藏

西藏，一處充滿(mǎn)神秘，令無(wú)數(shù)人朝拜的神圣之地，我卻稱(chēng)之為暈游。“暈游”，這一詞匯不知何時(shí)蹦進(jìn)的大腦，讓我發(fā)出如此感慨，而這一詞在腦海中出現(xiàn)的剎那間，卻著實(shí)讓我激動(dòng)不已。因?yàn)槲疫@幾天的西藏之行，都是在暈暈乎乎，頭疼、吸氧，然后探訪、尋寶中度過(guò)來(lái)的，“暈游”可謂實(shí)至名歸。

飛機(jī)降落到拉薩貢嘎機(jī)場(chǎng)的那一瞬間，“貢嘎拉薩”四個(gè)鮮紅的大字躍然眼前，在藍(lán)天白云的映襯下分外耀眼。我背了個(gè)相機(jī)包，戴著帽子、眼鏡，同行的伙伴笑我是佐羅。

到西藏，由于海拔的陡然增加，缺氧的反應(yīng)幾乎是必須的，開(kāi)始我還認(rèn)為自己會(huì)逃過(guò)。在進(jìn)入酒店的三樓時(shí)我就明顯感覺(jué)到自己有了缺氧反應(yīng)，氣喘吁吁，頭暈?zāi)垦＃呐K“砰砰砰砰”急跳不止，兩腿發(fā)軟，不聽(tīng)使喚。在剛開(kāi)始的某一刻，我心里還在竊喜，咦，這就是傳說(shuō)中的高原反應(yīng)，立竿見(jiàn)影，刺激!有了“我經(jīng)歷了”的滿(mǎn)足感。但隨后的反應(yīng)讓大家都有了些擔(dān)憂，當(dāng)晚，團(tuán)里的幾個(gè)隊(duì)員就開(kāi)始發(fā)燒、頭疼、惡心、嘔吐，一個(gè)個(gè)像泄了氣的皮球，大家必須在醫(yī)生的幫助下接受輸液、吸氧的治療。

第二天出行時(shí)，同行的大姐揣了幾個(gè)塑料袋和浴帽，開(kāi)始我有些不明白。誰(shuí)知?jiǎng)傄幌萝?chē)，大姐還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)話，伸手掏出一個(gè)浴帽，一張嘴嘴里的東西就像有個(gè)壓力泵似的噴射出去，嘔吐不已。大姐稱(chēng)自己此時(shí)的胃就像高壓中的防曬霜、牙膏之類(lèi)的袋裝物品，鼓鼓的，隨時(shí)都有倒胃的可能。

大昭寺，香火不斷，藏族大媽、大爺手里拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒一邊走一邊轉(zhuǎn)，嘴里還不住的叨念著。寺兩邊兩排轉(zhuǎn)經(jīng)筒，過(guò)往的朝拜者按順時(shí)針的方向沿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒邊走邊轉(zhuǎn)。虔誠(chéng)的香客在寺前的香爐里撒進(jìn)青稞，祭奉神靈，祈求保佑。膜作者簡(jiǎn)介崔展，1962年出生，畢業(yè)于北京師范大學(xué)，研究生就讀于中央財(cái)經(jīng)大學(xué)。自幼喜愛(ài)文學(xué)，近年來(lái)她肩背相機(jī)“行萬(wàn)里路”，感悟人生，從平淡中獲取點(diǎn)點(diǎn)滴滴的成功和快樂(lè)。其攝影作品多次獲獎(jiǎng)，曾被專(zhuān)家譽(yù)為“有氣魄、有意境、有內(nèi)涵，有思想”。2007年底，她加入到奧運(yùn)建設(shè)運(yùn)行團(tuán)隊(duì)，她用自己的鏡頭，筆墨見(jiàn)證了奧運(yùn)的艱辛和輝煌，出版了《云輕輕地飄過(guò)》，贏得了共同經(jīng)歷奧運(yùn)戰(zhàn)友的贊譽(yù)和敬佩。她利用業(yè)余時(shí)間將光顧過(guò)的地方，附上淺淺的體會(huì)，拋棄雜念，伴著自己的平靜和帶著體溫的心獻(xiàn)給大家。拜的人們匍匐著，并捻動(dòng)著手中的佛珠，據(jù)說(shuō)這也是非常講究的。

美麗的布達(dá)拉宮確實(shí)名不虛傳，從任何角度看都是那樣的雄偉、威武、壯觀。他偉岸的身軀就像草原的駿馬，草原的雄鷹，像草原彪壯的漢子，給人一種堅(jiān)毅、信賴(lài)、灑脫、神秘之感。宮里的佛像精致之極，數(shù)量之多，傳說(shuō)之全無(wú)與倫比，堪稱(chēng)如果要用整個(gè)上海與之相比都企之不及。人們說(shuō)藏族人吃飽飯后的第一件事就是祭拜佛祖，有了錢(qián)的第一件事就是修建寺院。他們死后不留遺產(chǎn)，甚至不留尸體，認(rèn)為人死了靈魂隨著升入天堂是最神圣的。

相傳藏族有五種葬法：塔葬、火葬、天葬、水葬、土葬。塔葬是最高級(jí)的，也是最高境界。最受人尊敬的大活佛、喇嘛實(shí)行的都是塔葬，一般人是天葬，最低級(jí)的是土葬，顧名思義是指那些必須下地獄的人。我記得剛剛參加工作時(shí)一本《伸出你的舌苔空蕩蕩》風(fēng)靡一時(shí)，描寫(xiě)的就是西藏的天葬。讀完書(shū)時(shí)，我的心像被什么猛獸抓過(guò)似的，飯食難進(jìn)。其實(shí)，現(xiàn)在人們依然接受不了這種葬法，以至一說(shuō)起“天葬”、“天葬臺(tái)”，“老鷹”等照樣會(huì)頭皮發(fā)麻。

來(lái)到西藏，最讓我流連、駐足的地方當(dāng)是納木措。措是藏語(yǔ)湖泊的意思。面對(duì)納木措時(shí)，我感到無(wú)言以對(duì)：神山一念青唐古拉山，圣水一那木措湖水，悠藍(lán)的天，雪白的云，墨藍(lán)色的湖水，金黃色的沼澤鑲邊，此時(shí)我無(wú)法形容它是什么。沿著那木措的湖邊我義無(wú)反顧的走了下去，嘩嘩嘩，一聲聲的湖水自哀自憐的擊打聲不停地撞擊著我的心靈，我在想其中會(huì)蘊(yùn)含著多少美麗動(dòng)人的傳說(shuō)不曾被人知曉。此時(shí)我的相機(jī)是那樣的微不足道，因?yàn)闊o(wú)論如何我也無(wú)法記錄真實(shí)的此情此景。我如醉如癡的走著，如醉如癡的拍著，如醉如癡的找著，如醉如癡的想著，神魂顛倒。“我醉了，我的愛(ài)人，我的眼前有兩個(gè)你，三個(gè)你，十個(gè)你，萬(wàn)個(gè)你…”歌詞的意境浮出腦海，但是，美麗的那木措，魁岸的念青唐古拉只有一個(gè)，也可以說(shuō)只有一對(duì)，只有這一對(duì)如此般配，如此纏綿的戀人配徜徉在這神奇的土地上。

美景帶著無(wú)法訴說(shuō)的圣潔。帶著靜，俏，幽，瀚。而此時(shí)的我，也仿佛七竅頓開(kāi)，靈魂也旋轉(zhuǎn)著升向伸手可及的天云里，于是我也神圣了，一切雜念都在這一瞬之間消失得無(wú)影無(wú)蹤。天與地，人與物，你與我都是那樣的簡(jiǎn)單，清晰。于是，我揣著神圣，揣著美麗的那木措和念青唐古拉，揣著印在五臟六腑里的迷戀，哀怨，更揣著我的夢(mèng)想，我要如此的走遍天涯海角，走盡我的人生。