漢中秧歌

秧歌又稱 “扭秧歌”，是漢民族具有代表性的民間舞蹈形式，主要流行于我國北方地區(qū)。民間扭秧歌歷史悠久，據(jù)傳始于春秋時期，有迎神驅(qū)邪的意義，后來逐漸演化成一種普遍的勞動和喜慶的歌舞活動。到了清末，秧歌還發(fā)展為一種 “秧歌戲”的戲曲劇種，可見秧歌在民間的普及和盛行。

北方秧歌種類有陜北秧歌、東北秧歌、河北秧歌、山東膠州秧歌和鼓子秧歌等，其共同之處即多為農(nóng)閑或新年時的一種游藝性化妝表演，重舞不重唱。秧歌主要有以下幾個特點:一是扭，秧歌隊員踩著鑼鼓點，左手舞綢，右手舞扇，步履輕盈跳躍。二是走，俗稱 “走場”，一般開始和結(jié)束為大場，中間穿插小場。大場為變換隊形的大型集體舞，小場是兩三個人表演的帶有簡單情節(jié)的舞蹈和歌舞小戲。走場的具體形式有 “剪子股”、 “編蒜辮”、 “走字”、 “走圖案”等花樣。三是唱，伴隨著嗩吶、鑼鼓聲，由歌手演唱當?shù)孛窀琛⑿≌{(diào)。四是扮相，扮成神話傳說、歷史故事中的各色人物。五是雜耍，常在其中穿插一些跑旱船等小節(jié)目。

各地秧歌表演不盡相同，有其地方特色。在北方秧歌中，尤以陜北秧歌和東北秧歌最為有名。在陜北，每年正月初七一過，男女老少喜氣洋洋，將鑼鼓俱什抬到村頭高處猛敲，招人組成秧歌隊。大紅綢帶腰間一扎，彩色折扇或手帕手中一拿，隨便扮成不同角色，便扭擺跳躍鬧起秧歌。白天秧歌隊轉(zhuǎn)院拜年，賀新祝祥，主人鞭炮迎送，晚上則擺場舉行秧歌斗陣，人山人海，熱鬧非凡。1942年以后的陜甘寧邊區(qū)出現(xiàn)了蓬勃的群眾性“新秧歌運動”，創(chuàng)造出具有革命內(nèi)容、形式樸實健康的新秧歌，被群眾稱為 “翻身秧歌”，反映了人民翻身解放的喜悅心情。

陜南及漢中秧歌是我國北方秧歌的一方風景，同樣歷史悠久，深植于人民群眾的勞動和生活之中。清人王錫齡 《陜南尋視目錄》就記載: “田間農(nóng)民有系彩于首，扮戲裝者歌唱舞蹈。金鼓喧鬧，蓋為秧歌助興。”扭秧歌除了在勞動中抒情寄興，更呈現(xiàn)于喜事節(jié)慶特別是春節(jié)的龍燈社火之中。

新中國成立后，勞動人民當家作主，日子紅火，載歌載舞。 《漢中市志》載:“解放初，秧歌、腰鼓舞和革命歌曲，在城鄉(xiāng)流行。” “彩船、竹馬、秧歌等表演中的音樂，表現(xiàn)優(yōu)美抒情，旋律粗獷，熱烈歡快，幽默詼諧。”漢中屬我國西北地區(qū)，又有南北交界的地理特征，人稱 “西北小江南”，受巴蜀文化影響，因此漢中秧歌在北方秧歌的鑼鼓粗獷中，更有江南水韻的輕盈嬌柔亮麗婉約的風姿。漢中自古出美女，漢中秧歌的表演者多為容貌水靈、身材婀娜的漢中女子，紅綢伴舞，紅扇弄香，輕歌鳥語，令人心醉神馳。

1949年12月6日漢中解放，1950年10月1日，漢中人民迎來了第一個國慶節(jié)，漢中城里扭秧歌，是人民群眾表達喜悅狂歡心情的方式之一。漢中的革命老人回憶:“機關(guān)、部隊、學校、團體的秧歌隊都上街活動。” “從10月2日起……各界人民興奮狂歡仍持續(xù)著……街道上不斷扭秧歌。” (李鐸: 《漢中第一個國慶節(jié)紀實》)另有當事人回憶，1950年春節(jié)，19軍兼陜南軍區(qū)軍政學校全校500多人參加的秧歌隊在漢中城內(nèi)拉了幾條街，慶祝新中國的新春佳節(jié)。1951年國際勞動節(jié)，在漢中北校場召開全市抗美援朝、保家衛(wèi)國動員大會，漢中城鄉(xiāng)以至于當時的南鄭縣十八里鋪，到處可以看到干部或?qū)W生組織的宣傳隊伍，以秧歌舞和街頭劇宣傳抗美援朝運動。

改革開放以來，人民群眾在黨的帶領(lǐng)下走進了社會主義新時代，走進了幸福小康的和諧盛世，漢中城鄉(xiāng)文化事業(yè)繁榮昌盛，精神文明萬紫千紅，漢中秧歌這一傳統(tǒng)的民間歌舞形式，得到了前所未有的發(fā)揚光大，如今不論城鎮(zhèn)村組、平時節(jié)日，甚至每天早晚，都有群眾在廣場公園街邊樓下敲鑼打鼓花枝招展地扭秧歌，借此抒發(fā)激情、愉悅身心、鍛煉體魄，更加積極地投入新生活。

秧歌，這種被譽為中國最原始的搖擺舞，人們用全副熱情扭腰擺臀，手舞足蹈，表現(xiàn)幸福歡樂、團結(jié)和諧，五谷豐登。加上鑼鼓咚咚，鐃鈸鏘鏘，將氣氛推向高潮，將歡樂推向高潮，于是演者觀者，場內(nèi)場外，一起扭起了秧歌，成為秧歌的海洋，進入忘我的境界，形成了場面宏大、經(jīng)久不息的鬧秧歌。清人柯煜有 《竹枝詞》贊之: “秧歌小隊鬧春陽，轂擊肩摩不暇狂。人說太平行樂地，更須千步筑球場。”

(編輯:趙萍)