云南摩梭姑娘走婚不亂婚

走婚是摩梭人的一種婚姻模式。摩梭人是母系社會(huì)，在日間，男女很少單獨(dú)相處，只會(huì)聚會(huì)上以舞蹈、歌唱的方式對(duì)意中人表達(dá)心意。男子若是對(duì)女子傾心的話(huà)，在日間約好女子后，會(huì)在半夜的時(shí)候到女子的“花樓”(摩梭成年女性的房間，獨(dú)立于祖母屋即“家屋”外)，傳統(tǒng)上會(huì)騎馬前往，但不能于正門(mén)進(jìn)入花樓，而要爬窗，再把帽子之類(lèi)的物品掛在門(mén)外，表示兩人正在約會(huì)，叫其他人不要打擾。然后在天不亮的時(shí)候就必須離開(kāi)，這時(shí)可由正門(mén)離開(kāi)。若于天亮或女方家長(zhǎng)輩起床后才離開(kāi)，會(huì)被視為無(wú)禮。

走婚是云南省少數(shù)民族摩梭人的習(xí)俗，摩梭人除了少數(shù)因?yàn)橐黾蛹彝趧?dòng)人口而娶妻或招婿外，基本上沒(méi)有結(jié)婚制度。走婚是情投意合的男女透過(guò)男到女家走婚，維持感情與生養(yǎng)下一代的方式。隨著“走婚”被越來(lái)越多的人所熟知，想去摩梭體驗(yàn)“走婚”的人絡(luò)繹不絕，但是雖然摩梭人婚姻自由，隨意“走婚”，他們卻不亂婚，讓記者帶我們進(jìn)入摩梭“走婚”之旅吧!

一、走進(jìn)瀘沽湖，認(rèn)識(shí)漂亮摩梭阿妹，小庫(kù)

在云南北部的寧蒗縣永寧鄉(xiāng)那美麗的瀘沽湖畔，居住著一個(gè)古老、神奇而寧?kù)o的民族，那就是被人稱(chēng)之為“沒(méi)有父親，沒(méi)有丈夫，女人當(dāng)家的摩梭人”。同眾多的游客一樣，抱著好奇、探密的心態(tài)，我也走進(jìn)了神秘的瀘沽湖摩梭人族落。在那里，我摸索到了摩梭人的衣飾、風(fēng)俗、習(xí)慣、文化，也摸索到了摩梭人的愛(ài)情與理想世界……

一家8口人沒(méi)有一張結(jié)婚證

為了真正了解摩梭人的日常生活與感情世界，到瀘沽湖的當(dāng)天下午，我們便走進(jìn)了摩梭人的家。

從湖畔驅(qū)車(chē)30多分鐘，找到了位于瀘沽湖北岸，與四川交界的里格島村。到了村頭，我們正在為找不到摩梭之家犯愁時(shí)，突然遇到了幾個(gè)剛放學(xué)的摩梭族小朋友，其中一個(gè)叫塞諾獨(dú)支的10歲小男孩表現(xiàn)既熱情又大方，當(dāng)他得知我們是來(lái)自河北時(shí)，主動(dòng)帶我們找到了小庫(kù)家。

原來(lái)小庫(kù)是一個(gè)只有16歲的漂亮的摩梭姑娘，她身穿一襲現(xiàn)代城里姑娘常穿的漢族服裝，襯上她那摩梭人中少見(jiàn)的白皙皮膚、勻稱(chēng)的五官、會(huì)說(shuō)話(huà)的迷人大眼，很難令人想象她是一個(gè)摩梭阿妹。

小庫(kù)家是一個(gè)典型又普通的摩梭家庭，家里共有8口人，分別是祖母(實(shí)為母親的母親)、舅舅(實(shí)為父親)、阿舅(母親的弟弟)、大阿姐、二阿姐、阿哥(二姐的情人)、阿甥(二姐5個(gè)月大的小孩)。小庫(kù)對(duì)我們說(shuō)，她祖母，她母親，她二姐都是走婚，祖母生一女二男，大舅早逝，母親在她11歲那年患病去世，死時(shí)只有37歲，為了照顧她們，經(jīng)祖母允許，舅舅便離家與他們一起生活。已過(guò)半百之齡的二舅雖也走過(guò)婚，但始終沒(méi)有找到愿意與自己廝守的阿夏(摩梭人對(duì)女情人的稱(chēng)謂)，更無(wú)一個(gè)子女。而大姐與她暫時(shí)也沒(méi)有“走”到一個(gè)合心的阿都(摩梭人對(duì)男情人的稱(chēng)呼)，所以也都沒(méi)有孩子，只有二姐有一個(gè)男孩。算起來(lái)，小庫(kù)一家四代同堂8口人，竟沒(méi)有一張結(jié)婚證書(shū)，真是一個(gè)典型的摩梭人家。

小庫(kù)父親說(shuō)，一家8口有10畝地，20多頭豬，一匹馬，兩頭牛，50多只雞，家庭主要?jiǎng)趧?dòng)力是他、大舅仔、二女婿及三個(gè)女兒，為了照顧老祖母，還請(qǐng)了個(gè)30多歲的保姆，可想小庫(kù)家還算一個(gè)比較殷實(shí)的家庭。小庫(kù)父親雖然只有47歲，但看上去仿佛有50多歲，他告訴我們，他們每天早上6點(diǎn)半起床，晚上9點(diǎn)多就睡覺(jué)，一天吃4頓飯，早8點(diǎn)吃一頓土豆茶水，10點(diǎn)鐘上午飯二菜一湯，下午又一餐二菜一湯，晚上6點(diǎn)一餐一菜一湯，菜多數(shù)為自己種的青菜、土豆，有客人來(lái)或逢年過(guò)節(jié)才會(huì)殺只雞，炒幾個(gè)雞蛋及一碟花生米，以及添加上過(guò)年自己腌制的豬膘肉。

二、摩梭阿妹，小庫(kù)10次走婚經(jīng)歷

我們到達(dá)小庫(kù)家已經(jīng)是下午5點(diǎn)多鐘，為進(jìn)一步了解他們的生活，我走進(jìn)了對(duì)正大門(mén)黑黝黝的祖屋，按摩梭人的規(guī)矩，祖屋是一家人最具權(quán)威的活動(dòng)場(chǎng)所，這里住著一家之主，多數(shù)為祖母與舅舅，摩梭人最崇拜的火堂也在這里，所以祖屋是一家人吃飯、拜神、祭奠與聚議的地方。

當(dāng)我同87的老祖母交談時(shí)，阿舅與保姆開(kāi)始動(dòng)手炒菜，一個(gè)架在燃燒著的木材上的漆黑漆黑的鍋里擺著半鍋土豆絲，阿舅不停用鐵鏟翻炒著，50歲的舅舅默默無(wú)聲坐在一邊，耐心等待著幾乎天天都一樣的晚餐，可能見(jiàn)我這個(gè)河北來(lái)的比較隨和平易的緣故，一家人個(gè)個(gè)都好好傾聽(tīng)，有問(wèn)即答，阿舅還斟了一杯他們自己釀的酒給我，我飲了一口，甜甜的，辣辣的，頓覺(jué)心口熱乎乎的。

走過(guò)10次婚的小庫(kù)仍然向往城市

從祖屋出來(lái)，我們又來(lái)到小庫(kù)的花房，按照摩梭人的習(xí)慣，女兒們不論走沒(méi)走婚，都會(huì)有自己的花房(也叫花樓，通常是兩層木樓，座落在祖屋右側(cè))。小庫(kù)住在樓下靠左一間房里，樓上是兩個(gè)姐姐的花房，樓下中間一間好像是會(huì)客室，里面放著一臺(tái)大彩電及一些家具，另一間為客房，暫時(shí)為保姆休息的地方。小庫(kù)的花房很別致，右邊擺著一張床，床頭有張簡(jiǎn)易木臺(tái)，臺(tái)上除一些擺設(shè)品外，最為搶眼的是有部銀灰色的電話(huà)，電燈、電話(huà)加電視，象征著摩梭人已經(jīng)走進(jìn)了現(xiàn)代文明生活。最有意思的是，正面墻上一邊掛著巨幅毛澤東像，畫(huà)像還印著對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是:紅日東升山河壯，下聯(lián)是:東風(fēng)浩蕩氣象新，橫聯(lián)是:紅太陽(yáng)。另一邊則掛著香港歌星、影星及一個(gè)胖小子的彩像。房間左墻上掛著她鮮艷的民族服裝，經(jīng)過(guò)動(dòng)員后，小庫(kù)才同意著上摩梭服裝與我們照張像。

“小庫(kù)，你這么漂亮，一定有好多阿哥追求你了?!”當(dāng)我們輕輕而含蓄地觸摸她的感情世界時(shí)，想不到這位初次晤面的摩梭姑娘竟然落落大方地說(shuō)，她已經(jīng)走了十次婚。第一次是她剛剛行過(guò)成人禮(摩梭人13歲行成人禮，此后便可以走婚)的第二年，阿都(男情人稱(chēng)阿都，女情人稱(chēng)阿夏)是她的同學(xué)(小庫(kù)只上過(guò)小學(xué)5年級(jí))，倆人上學(xué)放學(xué)都走在一起，有一次湖水突然漲潮，要淌很深的水才能進(jìn)村，后來(lái)是那個(gè)男孩背她過(guò)去，從此，倆人開(kāi)始相好，放假不久，倆人便開(kāi)始走婚。一年后，那南孩到外地讀書(shū)，兩人就此失去了聯(lián)絡(luò)。“他是我成年后的第一個(gè)阿都，我當(dāng)時(shí)真的好愛(ài)他，我將我的第一次真情給了他，但他很怕他母親，借口到外地讀書(shū)離開(kāi)了我，一開(kāi)始還有信來(lái)，慢慢信也沒(méi)有了，人也沒(méi)有了。”從小庫(kù)的眼神中可以看到，她至今仍然掛念著他。

小庫(kù)的第二個(gè)阿都也是本村人，在同第一個(gè)走婚前，這個(gè)男孩曾經(jīng)追求過(guò)她，但她不愛(ài)他，當(dāng)?shù)谝粋€(gè)離開(kāi)她后，為了報(bào)復(fù)，她才回頭與他走到一起。不久她就發(fā)現(xiàn)，晚晚走到她身邊的男人原來(lái)是個(gè)酒鬼，而且是一個(gè)只想占人便宜，不想盡責(zé)任的酒鬼，三個(gè)月后，他們就分手了。

三、走婚光明正大，年青人都愿意走婚

小庫(kù)的第三次艷遇有小小傳奇性。有一次，她去落水村接一個(gè)朋友，由于從落水村到里格島村的公路非常難走，她朋友的哥哥主動(dòng)提出開(kāi)車(chē)送她們回家，不料路上與對(duì)面一輛車(chē)相撞，結(jié)果朋友哥哥受傷住進(jìn)了醫(yī)院，為了答謝這位阿哥，小庫(kù)經(jīng)常去醫(yī)院看他，久而久之，小庫(kù)便喜歡上了這位阿哥，等阿哥傷好出院，兩個(gè)人就走上婚了。

與朋友哥哥是她所有10次走婚時(shí)間最長(zhǎng)的一個(gè)，維持了一年，要不是男方成天開(kāi)車(chē)出外做生意，可能孩子也有了，但是怎么也想不到，半路出現(xiàn)另一個(gè)女人，而這個(gè)女人恰恰還是司機(jī)師傅的女兒，最后司機(jī)還是為了經(jīng)濟(jì)利益選擇了與小庫(kù)分手。

小庫(kù)經(jīng)過(guò)三次走婚后開(kāi)始對(duì)男人失去信心，很長(zhǎng)時(shí)間不再去篝火晚會(huì)。但是她畢竟是個(gè)過(guò)來(lái)女子，時(shí)間久還是經(jīng)受不住男人世界的誘惑，結(jié)果又先后走了7次婚，其中有一個(gè)是本村的，其它分別有鄉(xiāng)里的，縣城里的，除農(nóng)民外，有的是干部，有的是商人，有的是教師，還有一個(gè)是來(lái)自廣東的大學(xué)生。結(jié)果都因?yàn)椴煌脑蚋髯苑质帧?/p>

與小庫(kù)談話(huà)結(jié)束時(shí)，問(wèn)她將來(lái)有什么打算，想不想到外地發(fā)展時(shí)，她表示，希望能夠找一個(gè)有文化、有才華、有事業(yè)的阿都，如果有機(jī)會(huì)，當(dāng)然希望到外地工作和生活。

四、年輕人都愿意走婚

來(lái)到瀘沽湖的翌日上午，我們乘坐豬槽船從落水村泛舟游玩湖心島，為我們操槳?jiǎng)澊氖?7歲的阿西扎瑪與17歲的阿峰兩姐弟。雖然兩姐弟比實(shí)際年齡老成很多，但開(kāi)朗、活潑、熱情的性格卻印證了他們年輕的年輪。

“阿峰，你有沒(méi)有走婚呀?”我問(wèn)。

“還沒(méi)有。”

“沒(méi)有?你已經(jīng)17歲了吧。”

“還沒(méi)有賺到錢(qián)嘛，走婚也是要錢(qián)的嘛。”

“你喜歡結(jié)婚還是走婚?”

“喜歡走婚。”

在嘩啦，嘩啦的槳聲中，我們開(kāi)始了與阿峰姐弟之間的對(duì)話(huà)。

阿峰告訴我們，現(xiàn)在的年輕人都喜歡走婚，因?yàn)楝F(xiàn)在的走婚與過(guò)去的走婚不同，與結(jié)婚更不同。傳統(tǒng)中的走婚太老土，需要偷偷摸摸，白天倆人也不能在一起，沒(méi)有自由。現(xiàn)在的走婚已經(jīng)與過(guò)去不一樣，除了可以隨時(shí)更換情人以外，不論黑夜還是白天倆人都可以光明正大在一起，不論生活還是有了孩子男女雙方共同負(fù)責(zé)，十分公平，男人沒(méi)有低人一等的感覺(jué)。得知，現(xiàn)在摩梭人追求的走婚實(shí)際上與城市里的同居差不多，法律上稱(chēng)為事實(shí)婚姻。在問(wèn)到他為什么不喜歡結(jié)婚時(shí)，阿峰表示，“摩梭人世世代代都是走婚，到了文化大革命上邊才逼迫我們結(jié)婚，所以我們的父母許多都是結(jié)婚的。他們雖然領(lǐng)了結(jié)婚證，但有的一樣走婚，不但影響到摩梭人的家庭結(jié)構(gòu)，也影響到家庭和睦，令許多摩梭人都不接受。”

聽(tīng)阿峰說(shuō)現(xiàn)在的年輕摩梭人都喜歡走婚，我有點(diǎn)不相信，總認(rèn)為肯定是大男人占有欲的心態(tài)，所以轉(zhuǎn)而問(wèn)他姐姐阿西扎瑪喜歡結(jié)婚還是走婚，沒(méi)想到阿西扎瑪也說(shuō)喜歡走婚。

“男人天生風(fēng)流自然喜歡走婚，走婚可以合理同多個(gè)女人有情，但做為女人是否吃虧了呢?”我問(wèn)阿西扎瑪。

阿西扎瑪回答，摩梭人是以母系為主，女人有多個(gè)男人愛(ài)被當(dāng)作是一種榮耀，沒(méi)有人取笑，被人看不起的反而是沒(méi)有人愛(ài)，或沒(méi)有子女。離開(kāi)阿西扎瑪時(shí)，她還大方而風(fēng)趣地表示愛(ài)上了我們同行的阿左與洪源，并希望他倆可以做她們的土司呢，引得船上一片笑聲。

雖然阿峰姐弟倆都認(rèn)同走婚，但筆者還是懷疑摩梭女未必贊同走婚，上岸后，我悄悄來(lái)到一個(gè)摩梭人的院落，我見(jiàn)院中站著一個(gè)少女，便走上去同她交談起來(lái)，三言?xún)烧Z(yǔ)過(guò)后，我的問(wèn)話(huà)還是落在了她對(duì)走婚的看法，這個(gè)叫荀盛花的16歲少女同記者表示，她并不在乎結(jié)婚還是走婚，但希望找到一個(gè)有理想有事業(yè)的阿都，為了找到自己真正喜歡的人，她還是贊同走婚，因?yàn)橐坏┙Y(jié)了婚，就很難再離婚，即使不喜歡對(duì)方，也得忍耐。看來(lái)，年輕的摩梭人真是愿意接受自由自在的走婚。

五、摩梭人走婚不亂婚

在前往瀘沽湖的路上，導(dǎo)游已經(jīng)向我們講解過(guò)關(guān)于摩梭人的傳說(shuō)，諸如摩梭人是一個(gè)母系家庭，女人是社會(huì)的主角，掌管一個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)、財(cái)政、禮儀大權(quán)，并且實(shí)行走婚制，男不娶，女不嫁，以及摩梭人一生可以同眾多異性發(fā)生性愛(ài)關(guān)系，而且不用向女方甚至所生的子女負(fù)任何責(zé)任等。并且告訴我們，黑夜走婚時(shí)，不需金錢(qián)厚禮，只要帶備一包松籽與一頂帽子即可，而松籽是為了對(duì)付女子家的狗，帽子則是到了女子花樓后將其掛在門(mén)外，告訴后來(lái)的男人，此時(shí)名花已經(jīng)有主，以免發(fā)生不愉快的事情。

到瀘沽湖后，經(jīng)了解，所謂的走婚根本不是導(dǎo)游所講那樣簡(jiǎn)單，真實(shí)情況是，走婚之前的男女雙方通過(guò)平時(shí)的接觸了解，尤其是篝火晚會(huì)的跳舞對(duì)歌，建立了一定的感情，之后男女雙方約好暗號(hào)，男方才能進(jìn)入到女方的花房里。但這種愛(ài)情關(guān)系是在“偷偷摸摸”中進(jìn)行，男方多數(shù)在夜闌人靜時(shí)進(jìn)入女方房中，第二天天不亮，男方必須在女方家人未起床時(shí)離開(kāi)。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間后，男女雙方情意篤定，山誓海盟，尤其是有了愛(ài)情的結(jié)晶后，便可以公開(kāi)出入，家人也就認(rèn)可。之后雖然還是走婚，但不必再偷偷摸摸。

房東告訴我們，走婚雙方有了子女后，男方無(wú)須到女方家生活，也無(wú)須對(duì)子女負(fù)任何責(zé)任，只是每逢過(guò)年過(guò)節(jié)買(mǎi)些衣物給孩子即可。

由于孩子一直同母系親戚生活在一起，所以雖然知道自己的父親是誰(shuí)，但始終沒(méi)有同舅舅的關(guān)系那么親密，可以說(shuō)，對(duì)于摩梭人來(lái)講，最親密的男性親人是舅舅，因?yàn)橐粋€(gè)人生下來(lái)見(jiàn)到的第一個(gè)男人不是父親而是舅舅，以后在漫長(zhǎng)的人生中相親相處時(shí)間最長(zhǎng)的男性親人也是舅舅。

房東特別強(qiáng)調(diào)，摩梭人雖然實(shí)行走婚，但不亂婚。他們有自己的道德規(guī)范與行為準(zhǔn)則。男子可以選擇自己的阿夏，女子也可以自由選擇自己的阿都，但是不可以同時(shí)與幾個(gè)人相好，只能選取一個(gè)。一旦雙方感情破裂，斷了關(guān)系后才可以重新與另一個(gè)走婚。另外，除了姑表以外，摩梭人還嚴(yán)禁與三代近親走婚，如果發(fā)現(xiàn)有近親走婚將被鄉(xiāng)親視為牲口一類(lèi)，被人恥笑。

夜幕輕輕地覆蓋了瀘沽湖與美人山那柔美的身影，一旺篝火點(diǎn)燃了摩梭人愛(ài)情與歡樂(lè)的火焰，一對(duì)對(duì)身著艷裝的青年男女“人約黃昏后”，他們手拉手圍著阿波羅與繆斯神下的愛(ài)情火種盡情地跳啊，唱啊，將自己的情愛(ài)傳送給對(duì)方。輕盈的舞步叩動(dòng)著情人的窗扉，動(dòng)人的歌聲回蕩在月光下的夜空……

小阿妹，小阿妹，隔山隔水來(lái)相會(huì)。素不相識(shí)初見(jiàn)面，只怕白鶴笑豬黑……

小阿哥，小阿哥，有緣千里來(lái)相會(huì)。河水湖水都是水，冷水燒茶慢慢熱……

情妹妹，情妹妹，滿(mǎn)山金菊你最美。你是明月當(dāng)空照，我象星星緊相隨。阿妹，阿妹，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米……

情哥哥，情哥哥，人心更比金子貴。只要情誼深似海，黃鴨就會(huì)成雙對(duì)。阿哥，阿哥，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米，瑪達(dá)米……

山美人美，瀘沽湖秀，摩梭人純、摩梭人真。

(編輯:趙萍)