在靜坐中健身

如果一個人在24小時內(nèi)抽出一點時間，關(guān)上手機，暫時告別喧鬧煩亂的環(huán)境，全身心回歸到自然狀態(tài)，進入寧靜境界之中，就可能獲得體力的恢復(fù)、心靈的凈化、精神的沐浴、智慧的生發(fā)，對健康大為有益。如此說來。靜坐便是最簡便、切實、行之有效的健身方法了。

戰(zhàn)國時期，莊子就主張摒彝私欲雜念，在靜中健身。晉朝的書法大家王羲之在《黃庭經(jīng)》中，提出“內(nèi)養(yǎng)三神”、“噓吸廬外，出入丹田”，注重靜中健身的用意和用氣。宋朝理學(xué)家們也多用靜坐健身。明朝袁了凡居士著有《靜坐要訣》一書，后經(jīng)明代哲學(xué)、教育大家王陽明發(fā)揚光大，創(chuàng)建了真正意義上的靜坐術(shù)。

在靜坐術(shù)的90多種坐法中，常用的有兩種：一種是儒家所取的“正襟危坐”，另一種是佛門所推崇的“七支蓮花坐”。

“正襟危坐”是指端容正坐，這種坐法適宜患有骨關(guān)節(jié)病的老年人。

“七支蓮花坐”是指盤腿而坐，即把兩條腿盤繞起來，使雙足盡量靠近大腿根部，雙手心朝上，把右手背平放在左手心上，兩個大拇指輕輕相抵，環(huán)結(jié)在小腹之上。胯骨之上。左右肩稍微展開，使其平整適度。脊柱要直直豎起，使背脊每個關(guān)節(jié)猶如算盤子似的疊加直豎。頭正位，用力向上提頸，后腦勺稍微向后收放，前顎向內(nèi)收放，稍微輕輕壓住左右兩側(cè)的頸動脈。雙目微張似閉，恍惚若明若暗，目光隨意確定在座前的數(shù)尺處，舌輕抵上腭。靜坐術(shù)的最佳體位，使整個人處于猶如嬰兒的酣睡狀態(tài)。

靜坐要遵循一定的程序、規(guī)范，如先要“坐好”，再入靜，在靜中一呼一吸，規(guī)律地用意運氣，達到開通氣機，使氣運行周身，這是一種形、意、氣并用，身心兼修的健身功法。

靜坐術(shù)不僅能健身預(yù)防疾病，還能提高自身的修養(yǎng)，養(yǎng)成健康文明的生活方式。因為在靜坐前必須與不良的生活方式告別，如飲食不得過飽，不能輕易動怒、動粗，睡覺不能縱欲，需保持心寧氣平。靜坐的姿勢也十分重要，它直接關(guān)聯(lián)著機體生理活動。

頭的正位、脊柱的直豎、下肢的盤踞，這都使身體上下氣脈暢通，血流充足，使頭部大腦能得到充分的血液供給。也能把意識和情緒調(diào)整到良好的狀態(tài)，更重要的是能夠建立和強化神經(jīng)細胞之間的復(fù)雜聯(lián)系。可想而知，靜坐中機體的各種功能都容易調(diào)整到最佳，整個人體處于和諧、平衡、統(tǒng)一的狀態(tài)。

將運氣療法參合于靜坐術(shù)中，若做到兩者渾然一體，相得益彰，能獲得很好的臨床效果。

所謂運氣法主要是以特殊的呼吸形式結(jié)合意念(存想)，以推動內(nèi)氣周流全身、發(fā)揮其祛邪防治疾病的作用，是一種靜功自我療法。單純的運氣法具體做法是：可隨意取坐位或臥位，寬衣松帶，排除雜念專心一意調(diào)和氣息，先吐濁氣數(shù)口，以鼻慢慢吸入清氣，吸氣和吐氣時皆需極為細微，不出任何聲響。

在學(xué)好靜坐術(shù)后再行動氣法，能夠漸收調(diào)攝心身、和諧全身血之功，因而能起到積極防治疾病的作用，成為一種獨特的養(yǎng)生祛病療法。

施行靜坐運氣法的關(guān)鍵，是通過呼吸“以意運氣”，用意念引導(dǎo)體內(nèi)氣血的生發(fā)、氣血的運行方向和氣血的守留部位，通過起運意守和氣貫來發(fā)揮作用。

(編輯 湯知慧)