夜深人靜,天空中繁星閃耀。一個二十多歲的年輕人,站在南陽太守府最高的樓閣上,抬頭仰望,不時地用筆在旁邊厚厚的紙上寫寫畫畫,他正在看星相。他不是在占卜,而是在搞科學研究。這個人后來寫出了《靈憲》,他就是張衡。
而在地球的另外一面,也有人在抬頭看天,不過無論從科研條件還是科研成果來比較,他們都差很多。東漢的時候,西方還沒有紙張,而張衡那時候已經很常見了。不過張衡用的紙張,還比較粗糙。一般認為東漢蔡倫對造紙術進行改進之后,慢慢地更精良的紙張才流傳開來。
造紙術就是中華民族對人類文明作出的重大貢獻之一,與火藥、指南針、印刷術并稱為我國古代科學技術的四大發明。它的出現改變了人類的書寫材料,使文字有了新的承載體,結束了先祖在石壁、獸甲骨、竹木簡和帛上書寫的歷史。
不過東漢蔡倫造紙一說,至今尚有爭論。從目前的出土文物及資料來看,在西漢墓葬中已發掘遠古的紙張。當時的紙是動、植物纖維的混合體,這些纖維碎末經過再加工就被制成了紙張。自東漢起,造紙技術經過改良,人們僅利用植物纖維就可以制成薄紙。
可以推斷的是,東漢時期的蔡倫在造紙術的改良方面有所貢獻。他發明了用樹皮、麻、破布、魚網等材料造紙的技術,并將造成的紙獻給了皇帝。因此人們又將這種紙稱為“蔡侯紙”。同時造紙術的發明,帶動了筆、墨、硯的發展。造紙術傳至東南亞、歐洲及阿拉伯國家,推動了世界文明的進步。……