于右任的報刊自律觀解讀

【摘要】于右任(1879-1964年)，原名伯循，字誘人。他是復旦大學的籌備創辦人之一，是中國近代書法家、著名報刊活動家、教育家。本文以于右任在《神州日報》、《民呼日報》、《民吁日報》和《民立報》上發表的評論為藍本，從報刊本身和報刊從業者雙重角度，解讀這位“報業泰斗”的報刊自律觀。

【關鍵詞】于右任 報刊自律觀 言論自由 報刊從業者

我國近代報刊誕生于19世紀，當時的新聞界有許多文人在辦報活動中，依據我國的傳統道德和西方先進的新聞學思想，結合自己的實踐而形成了一些有關報刊自律性的觀點。例如清末太平天國的主要領導者洪仁軒的“上下情通，中無壅塞弄弊者，莫善于準賣新聞篇或設暗柜”;①王韜說到的報人應是品德高尚者，并要“立論一秉公平”;梁啟超的“思想自由、言論自由、出版自由。此三大自由者，其惟一切文明之母”②等等。而到了于右任辦報時期，其報刊自律觀已經有了進步與發展，形成了較為完整的報刊言論體系、報人行為準則，對于新聞活動中的規范也有了一套獨到的理論。

一、報刊的言論自由觀

于右任在《民立報》發刊詞名為《中國萬歲 民立萬歲》中指出:“是以有獨立之民族，始有獨立之國家，有獨立之國家，始有獨立之言論。再推而言之，有獨立之言論，始產生獨立之民權，有獨立之民權，始能衛其獨立之國家。言論也，民權也，國家也，相依為命，此傷則彼虧，彼傾則此不能獨立者也。”③于右任把言論的獨立看作是與國家的獨立相互作用，一脈相承的，沒有獨立的國家就不會有言論的獨立;而言論如果不獨立，獨立的國家也不能是穩定的。言論的獨立是建立在報紙獨立的基礎之上的，這一點很符合新聞自由主義的原則。于右任認為，報刊應該是不偏不倚、客觀公正、經濟自足從而獨立到政府范圍之外的。《民呼日報》宣言書中再次印證了這一點:“……或則以經濟之未充，或則以勢力之不足，茍且遷就之既極，乃至為官場之執御者有之，為外人之俳優者有之，有三數人之傀儡者有之。”④

首先，于右任提出了經濟獨立是報刊言論獨立的基礎條件。“財力”是創辦報刊的要素之一，沒有足夠的財力，就會被他人用錢財所利用。在《民呼日報》還沒有出版的時候，于右任就把報刊的事業歸為全社會的事業，報館的經濟運行采用的是“股份公司”的形式，“股額定十萬，每股百元，現已招定六萬元，俟機器運到，即宣布出版之日期，卷土重來，誓以劫后之身，雪前此無功之恥。”⑤由此可見，于右任公開報刊的財政來源，就是強調其不受政府的捐款，不受其他勢力的資助，自主經營，自負盈虧，也正如《民呼日報》宣言書說的那樣:“以此報出現之日，即私人機關報消滅之潮。”⑥因為有了經濟獨立，才能實現其報刊言論自由這樣一個理想的境界。于右任的這種言論自由與經濟獨立的觀念貫穿在他辦報活動的始終。

其次，報刊在政治上要有所獨立。學者們的研究中通常把于右任冠以“資產階級革命派政治家”的名號，但是他并沒有狹隘地把報紙當作為黨派服務的政治工具，他一再強調報刊應“為民請命”，報刊不應為任何政治集團、利益集團所驅使。于右任一直堅持辦政治獨立的報刊，并認為各個報刊言論的不一致，是對社會有百利而無一害的。據史料記載，“‘橫三民’言詞激烈，感情用事，強于從同。于不可，以脫黨相拒。”⑦可以看出，于右任言出必行，這樣的胸襟與氣魄是當時大多數報人所不具有的。

二、報刊從業者的自律觀

于右任認為報刊從業者的職業是光榮而又艱辛的，為了言論的自由，根據中國當時的狀況和國民的情況，于右任提出了中國報刊從業者應該有的自律原則。

第一，記者最根本的自律原則——擔負起對國家對國民的責任。他告誡報刊從業者:“一報之名譽，一報之價值，乃至一報之精神命脈，皆懸于諸君(即記者)之手……”⑧并在《民立報》發刊詞中，于右任激情洋溢地對這一觀點提出了一些具體的主張與看法，全段引用如下:

“秋高馬肥，記者當整頓全神，以為國民效馳驅。使吾國民之義聲馳于列國;使吾國民之愁聲達于政府;使吾國民之親愛聲相接相近于散漫之同胞，而團體日固;使吾國民之嘆息聲，日消日滅于恐慌之市面，而實業日昌;并修吾先圣先賢，聞人巨子自立之學說，以提倡吾國民自立之精神;搜吾軍事實業，辟地殖民，英雄豪杰獨立之歷史，以培植吾國民獨立之思想。重以世界之知識，世界之事業，世界之學理，以補助吾國民進立于世界之眼光。此則記者之所深賴，而愿為同胞盡力馳驅于無已者也。雖然，未已也。”⑨

這段話概述了于右任的記者自律原則的基礎，記者是使國民的聲音和政府的聲音相互通達的橋梁，使國民的力量凝聚在一起的黏合劑。國難當頭，記者應該負起這份責任，為國民效“驅使”之勞，提倡國民的自立精神、獨立思想，這些是記者義不容辭的責任。

第二，報刊從業者應該有過硬的國學修養和新聞專業知識。于右任在1940年發表的《本人從前辦報的經過》中，特意提到了報刊從業者應該注意對“國學修養”的培養，其“固然應該研究現代科學，周知世界大勢，而對于國學的修養，尤其不可忽視。不但寫文言文要深通文章義法，具備應用詞料，就是寫語體文，也必富于國學常識，然后才能用字適當，定義堅確，能使讀者切理饜心，發生信仰”⑩語義直白，可見國學修養對于一個報刊從業人員的重要性。同時，任何一種職業都離不開專業知識的儲備，它是報刊從業者在進行新聞傳播活動前所應做的準備工作。于右任在 《吊楊篤生文》中，以楊篤生的經歷為典范，在悲傷吊唁的同時，在文中引用楊篤生的話，說道歐洲主持報館的人都是些“……好學不倦，多有專門學識，并視其事如身心性命耳”之人。⑾可以說，新聞專業知識是對前人的成功經驗的總結，是一個報刊從業者一切實踐活動的基礎，于右任對此非常重視。

第三，記者應真實客觀地反映社會的各個方面，不能編造假新聞，誤國誤民。在《存真是非于社會》一文中也說到了記者的自律原則:“人非圣人，孰能無過?故凡論一人，是者是之，非者非之，存真是非于社會，執筆人之責也。故社會中有真是非，而后始能產出真人物，記者平心論事，慎而又慎，是者不欺，非者即正，望投函者思之也。”⑿于右任根據自己的辦報經歷這樣說道:“我之期望《民立》，欲《民立》為東方之《太晤士》也。所不同者，彼保守的，而我進步的耳。故第一入手方法，務在養成立言信用，不作過激之談，亦不作過偏之論。”⒀于右任在辦“豎三民”時，曾經歷過被捕、坐牢、逃亡，卻始終不屈不撓地堅持著用客觀謹慎的筆調記錄社會事實，這些是他作為記者的報刊自律原則的精彩演繹。■

參考文獻

①張之華:《中國新聞事業史文選》，中國人民人學出版社1999年版，第5頁

②梁啟超:《梁啟超全集》，中國書店1980版，第476頁

③⑤⑩⑾⑿⒀傅德華 編:《于右任辛亥文集》，復旦大學出版社1986年9月版，第36頁，第18頁，第261頁，第197頁，第72頁，第237頁

④⑥饒懷民 編:《楊毓麟集》，岳麓書社，2001版，第344頁，第345頁

⑦戈公振:《中國報學史》，中國新聞出版社，1985年11月版，第130頁

⑧金冠軍、戴元光 主編:《中國傳播思想史(現當代卷)》，上海交通大學出版社，2005年版，第21頁

⑨全國政協文史資料研究委員會、中國國民黨革命委員會中央宣傳部合編: 《于右任文選》，中國文史出版社，1987年8月版，第12頁

(作者:蘭州大學新聞與傳播學院07級研究生)

責編:周蕾