柳色未勻話清明

2008年，傳統節日清明、端午和中秋納入國家法定節假日。

在邁向現代化的今天，中華民族的傳統文化已經受到外來文化的巨大挑戰，許多珍貴的文化遺產正逐漸離我們遠去。又逢清明，讓我們一起了解有關清明節的知識，感受傳統節日強大的凝聚力和其承載的深厚的民族情感。

清明節的由來

春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡別國。一次，在流亡途中找不到吃的。正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓重耳喝了。重耳漸漸恢復了精神。當重耳得知了肉的來源之后，流下了感激的眼淚。

十九年后，重耳作了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重賞了當年伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。但介子推不邀功，同母親悄悄地到綿山隱居去了。

晉文公聽說以后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，可在綿山找尋兩個人談何容易。于是有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現介子推和母親坐在一棵老柳樹下死了。

晉文公見狀，放聲慟哭。后來，人們在樹洞里發現了一封血書，上寫道:“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。

第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹竟然死而復活，便賜老柳樹為“清明柳”，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。

如今，清明節祭拜祖先、悼念已逝的親人的習俗仍很盛行。它不僅是人們祭奠祖先、緬懷先人的節日，也是中華民族認祖歸宗的紐帶，更是一個遠足踏青、親近自然、催護新生的春季儀式。

詩中清明

在二十四節氣中，清明是惟一演變成節日的節氣，并由此產生許多習俗。誠如古書《歲時百問》所言:“萬物生長此時，皆清潔而明凈，故謂之清明。”如果我們把春天比做一位少女，立春時她還是一個牙牙學語的孩子，而到了清明，已由豆蔻年華長成二八靚女，楚楚動人。此時春光明媚，空氣清新，桃紅柳綠，鶯歌燕舞。在房間憋悶了一冬的人們，頓覺“無邊光景一時新”。于是不管男女老幼，不分貧富貴賤，人們紛紛到野外踏青，領略大自然的美景。南宋詩人吳帷信曾做詩一首，描繪了當時的情景:

梨花風起正清明，游子尋春半出城。

日暮笙歌收拾去，萬株楊柳屬流鶯。

清明節除了踏青，還有許多有趣的游樂活動。文人雅士們喜歡把酒而歌，婦女們喜歡蕩秋千，男人們喜歡斗雞、踢球，小孩子們喜歡放風箏，可以說是各得其所。唐朝詩人韋莊的《丙辰年鄜州遇寒食城外醉吟五首》中就勾畫了清明游樂的歡快景象:

滿街楊柳綠絲煙，畫出清明二月天。

好是隔簾花樹動，女郎撩亂送秋千。

然而清明前后，也不都是風和日麗，有時會下起一陣蒙蒙細雨，給清明增添了另一種情趣，唐代大詩人杜牧的《清明》詩描寫的就是此情此景:

清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。

清明插柳也是廣泛流傳的習俗，清明這一天人們在房前屋后、井臺渠旁插上柳條，寓意祈盼吉祥如意，這大概就是“井井有條”這一成語的原始含義。此習到了明清時代，演變成植樹活動。江浙一帶有些地區還有女子清明時將嫩柳枝盤成環戴在頭上，希望自己能青春永駐。