扇的實用功能是引風招涼,遮塵蔽日。姜太公《六韜》中有:“夏不操扇,冬不衣裘,雨不張蓋,是為禮將。”《文子》:“夏日之扇,冬日之裘,無用于己,則生塵垢。”《管子‘四時》:“夏行五政……三日禁扇去笠。”《呂氏春秋·有度》:“冬不用要,非愛也,清有余也。”《論衡·是應》:“人夏月操箑,須手搖之,然后生風。”……揮扇加快空氣流動,使體表汗液蒸發而降溫。無怪乎古人稱扇為“涼友”,《清異錄》謂“凈君掃浮塵,涼友招清風。”
《儀禮·既夕禮》有“燕器:杖、笠、翣”之句,注疏稱“杖者所以扶身,笠者所以御暑,翣者所以招涼”。這里已將“翣”列為家常用具之類,可見招涼用扇在東周時代已是比較普遍的現象。晉代崔豹《古今注·輿服》云:“雉尾扇起于殷世高宗時,有錐雉之祥,服章多用翟羽……輿車有要,即緝雉羽為要,以障翳風塵也。”梁代鮑泉《落日看還》詩亦吟道: “雕甍斜落影,畫扇拂游塵。”
20世紀80年代出土的實物,短柄扇多發現于小墓中,長柄扇僅見于較大的墓里。長柄扇的長可達兩米左右,墓主人不可能自己操持使用,必然是差遣別人為之扇風。
長柄扇作為引風納涼之用,見于晉代王嘉《拾遺記》卷二中,周昭王(前966年—前948年在位)時候,在涂修國獻旦鵲一雌一雄,孟夏時鵲脫毛羽,于是“聚鵲翅為扇”四柄,命為游飄、條翮、虧光、仄影,使兩名侍女“更搖此扇,侍于王側,清風四散,泠然自涼。”《開元天寶遺事》則記,楊貴妃體胖,夏天時“使侍兒交扇鼓風,猶不解其熱”。從唐代周疇的《揮扇仕女圖》中也可以看到一侍者長柄團扇為坐著的貴夫人鼓風不已。