梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的愛(ài)國(guó)主題

一、《少年中國(guó)說(shuō)》的寫(xiě)作背景

(一)國(guó)際背景

八國(guó)聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。《少年中國(guó)說(shuō)》寫(xiě)于1900年，正在戊戌政變后，作者流亡日本之時(shí)。那年是庚子年，當(dāng)時(shí)由于帝國(guó)主義的侵略，中國(guó)爆發(fā)了義和團(tuán)愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)。帝國(guó)主義聯(lián)合起來(lái)，組成八國(guó)聯(lián)軍，勾結(jié)清政府，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，攻陷了天津和北京等地。這就是著名的“庚子事變”。當(dāng)時(shí)八國(guó)聯(lián)軍制造輿論，污蔑中國(guó)是“老大帝國(guó)”，是“東亞病夫”，是“一盤(pán)散沙”，不能自立，只能由列強(qiáng)共管或瓜分。而中國(guó)人中，有一些無(wú)知昏庸者，也跟著叫嚷“中國(guó)不亡是無(wú)天理”，“任何列強(qiáng)三日內(nèi)就可以滅亡中國(guó)”，散布悲觀情緒。民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

(二)國(guó)內(nèi)背景

清政府與帝國(guó)主義勾結(jié)，國(guó)家危亡。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，以清政府與西方列強(qiáng)簽訂不平等條約為標(biāo)志，中國(guó)不情愿地被拖入世界體系，并開(kāi)始了艱難的近代化之路。其間歷經(jīng)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗、《馬關(guān)條約》的簽訂、戊戌變法的破滅，終至義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)。當(dāng)時(shí)人民處于水深火熱之中，整個(gè)國(guó)家百孔千瘡。亡國(guó)之禍，迫在眉睫。

(三)梁?jiǎn)⒊瑐€(gè)人背景

變法雖敗，救國(guó)之心卻不滅。梁?jiǎn)⒊簧幕顒?dòng)是復(fù)雜多變的，其成就也是多方面的。他既是政治活動(dòng)家，又是學(xué)者；既是宣傳家，又是詩(shī)人。然而，他首先是一個(gè)政治活動(dòng)家。梁?jiǎn)⒊簧乃枷霃?fù)雜多變，以善變著稱(chēng)，但有一點(diǎn)卻始終未變，這就是他的愛(ài)國(guó)主義情感。他的愛(ài)國(guó)情感貫穿他的一生；把國(guó)家引向富強(qiáng)獨(dú)立的道路，是他奮斗的動(dòng)力。戊戌變法失敗迫使梁?jiǎn)⒊油鋈毡荆](méi)有就此放棄變法圖強(qiáng)的努力，到日本的當(dāng)年就創(chuàng)辦了《清議報(bào)》，通過(guò)媒介竭力推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。其時(shí)帝國(guó)主義制造輿論，污蔑中國(guó)是“老大帝國(guó)”。為了駁斥帝國(guó)主義分子的無(wú)恥濫言，也糾正國(guó)內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛(ài)國(guó)熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁?jiǎn)⒊m時(shí)地寫(xiě)出這篇《少年中國(guó)說(shuō)》。

二、《少年中國(guó)說(shuō)》反映的愛(ài)國(guó)主義思想

(一)《少年中國(guó)說(shuō)》憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)情懷

1.梁?jiǎn)⒊瑦?ài)的是中華之國(guó)，而非大清國(guó)。有人說(shuō)：梁?jiǎn)⒊鶒?ài)的國(guó)是大清國(guó)，不是中華之國(guó)。然而筆者認(rèn)為，在《少年中國(guó)說(shuō)》中梁?jiǎn)⒊瑳](méi)有把清政府和國(guó)家等同起來(lái)，而是把兩者嚴(yán)格地加以區(qū)分。在梁?jiǎn)⒊磥?lái)，專(zhuān)制朝廷與現(xiàn)代國(guó)家有本質(zhì)區(qū)別：“朝也者，一家之私產(chǎn)也；而國(guó)也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國(guó)有國(guó)之老少，朝與國(guó)既異物，則不能以朝之老少而指為國(guó)之老少明矣。”梁?jiǎn)⒊谡劦綈?ài)國(guó)的時(shí)候還說(shuō)過(guò)：“今天下之客憂(yōu)者莫中國(guó)若，天下之可愛(ài)者亦莫中國(guó)若。”由此看來(lái)，他所愛(ài)的國(guó)，指的是通常意義下具有祖國(guó)含義的中國(guó)，而不是大清國(guó)。

2.梁?jiǎn)⒊撌隽藝?guó)家民族的嚴(yán)重憂(yōu)患。梁?jiǎn)⒊凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中描述了鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)國(guó)家衰敗、民族危亡的處境：“而今頹然老一矣，昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬鳴，十八省之土地財(cái)產(chǎn)，已為人懷中之肉，兩百兆之父兄子弟，已為人注籍之奴，豈所謂‘老大嫁作商人婦’者耶?嗚呼!憑君莫話(huà)當(dāng)年事，憔悴韶光不忍看，楚囚相對(duì)，岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕，國(guó)為待死之國(guó)，一國(guó)之民為待死之民，萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪。”

3.梁?jiǎn)⒊怃J地批判了封建官僚制度。梁?jiǎn)⒊瑢?duì)中國(guó)當(dāng)時(shí)的官僚制度做了尖銳的批判：“非哦幾十年八股，非寫(xiě)幾十年白折，非當(dāng)幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本，非唱幾十年諾，非磕幾十年頭，非請(qǐng)幾十年安，則必不能得一官，進(jìn)一職。”他在這里連用八個(gè)“非”字組成一組雙重否定排比句，揭露了清政府用人不是唯德唯才，而是論資排輩，這就必然造成年齡老化。他認(rèn)為，這些老而無(wú)能的官員只會(huì)八股、白折、磕頭、茍且偷生，只求保全自己的官職地位，全然不思如何抵御外侮。靠這樣的官僚掌權(quán)，中國(guó)如何不落后挨打?

在梁?jiǎn)⒊P下，當(dāng)時(shí)的國(guó)家已經(jīng)成為等死的國(guó)家，國(guó)民已經(jīng)成為等死的國(guó)民，皆因握國(guó)權(quán)者皆老朽腐敗之流。這種憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民情懷、深沉的憂(yōu)患意識(shí)躍然紙上，構(gòu)成其愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐的強(qiáng)大的精神動(dòng)力。

(二)《少年中國(guó)說(shuō)》描述的現(xiàn)代國(guó)家

1.現(xiàn)代國(guó)家的定義。面對(duì)國(guó)外列強(qiáng)的侵略、國(guó)內(nèi)統(tǒng)治腐敗的國(guó)家民族危機(jī)，梁?jiǎn)⒊e極探索救國(guó)救民的具體路徑。在《少年中國(guó)說(shuō)》的第五段中，梁?jiǎn)⒊硎隽俗约旱膰?guó)家理想形態(tài)，給出了現(xiàn)代意義的國(guó)家定義：“夫國(guó)也者何物也?有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權(quán)，有服從，人人皆主權(quán)者，人人皆服從者。”由此可以看出他所說(shuō)的國(guó)家包含了現(xiàn)代意義的國(guó)家要素：領(lǐng)土、人民、自治、法律、主權(quán)、民主。

2.中國(guó)迄今未成為現(xiàn)代國(guó)家的根本原因。梁?jiǎn)⒊治稣f(shuō)：“夫古昔之中國(guó)者，雖有國(guó)之名，而未成國(guó)之形也。或?yàn)榧易逯畤?guó)，或?yàn)榍蹰L(zhǎng)之國(guó)，或?yàn)橹T侯封建之國(guó)，或?yàn)橐煌鯇?zhuān)制之國(guó)。雖種類(lèi)不一，要之其于國(guó)家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。且我中國(guó)疇昔，豈嘗有國(guó)家哉，不過(guò)有朝廷耳。”這段文字指出了中國(guó)迄今之所以未成為現(xiàn)代國(guó)家的根本原因是：中國(guó)只有國(guó)的名義，未具備現(xiàn)代國(guó)家的形式。“其長(zhǎng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機(jī)者也。譬猶童年多病，轉(zhuǎn)類(lèi)老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完全未成立也。給過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。”梁?jiǎn)⒊谶@里深刻地指出，昔日之中國(guó)的長(zhǎng)成之所以這樣緩慢，是因?yàn)闅v代荒淫殘暴、倒行逆施的統(tǒng)治者“窒其生機(jī)”，而使其“童年多病，轉(zhuǎn)類(lèi)老態(tài)”，甚至有人懷疑她的“死期將至”。但梁?jiǎn)⒊瑓s認(rèn)為，它的成立之年并未過(guò)去，而是還沒(méi)有到來(lái)。他有力地否定了中國(guó)是“老大帝國(guó)”的說(shuō)法：清王朝雖然老而衰，但真正的中國(guó)尚未現(xiàn)于世界，還處在萌芽狀態(tài)，怎么能說(shuō)老呢?

以上這些論述表明，梁?jiǎn)⒊趷?ài)國(guó)主義思想主導(dǎo)下的進(jìn)步理念——希望改變王朝政體，讓中國(guó)成為一個(gè)真正現(xiàn)代意義上的國(guó)家。

(三)《少年中國(guó)說(shuō)》論述了如何建立現(xiàn)代國(guó)家

1.建“少年中國(guó)”責(zé)任在于少年。梁?jiǎn)⒊谧詈笠欢沃赋觥爸圃斐鰧?lái)少年中國(guó)者”是“中國(guó)少年的責(zé)任”：“造成今日之老大中國(guó)者，則中國(guó)老朽之冤業(yè)也；制造出將來(lái)之少年中國(guó)者，則中國(guó)少年之責(zé)任也。”他強(qiáng)調(diào)指出：“今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。”

2.論述少年與國(guó)家的關(guān)系。《少年中國(guó)說(shuō)》一文最為精彩絕倫而令歷代熱血青年銘記在心的，公認(rèn)是這一段落：“少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。”筆者亦特對(duì)此段進(jìn)行以下三點(diǎn)解讀：

第一，縱觀全文，這是唯一直接且正面論述“人”的部分。深究這一段有關(guān)“人”的少年論述，可以發(fā)現(xiàn)梁?jiǎn)⒊诖诉\(yùn)用的是假設(shè)句式，即其本意是“假如少年如何則國(guó)家如何”。作者潛在的認(rèn)知前提是“少年尚未如何”的國(guó)民憂(yōu)慮。在這里梁?jiǎn)⒊焉倌甑膫€(gè)人命運(yùn)直接與國(guó)家的民族命運(yùn)緊密相連，以期激勵(lì)少年為振興國(guó)家而努力。

第二，我們應(yīng)格外注意這里出現(xiàn)的關(guān)鍵詞：智、富、強(qiáng)、獨(dú)立、自由、進(jìn)步。梁?jiǎn)⒊褂眠@些詞，既表述少年應(yīng)有的國(guó)民品質(zhì)，也表述自己憧憬的國(guó)家狀態(tài)，強(qiáng)調(diào)的是國(guó)民與國(guó)家的相關(guān)性。這正是他此后致力于“新民”啟蒙的思想萌芽。

第三，這種強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義使命感使他具有超越時(shí)代的清醒。國(guó)家的繁榮富強(qiáng)不能指望造成中國(guó)落后局面的“老朽”，而要寄希望于“少年”——不是普通的少年，而是具有智、富、強(qiáng)、獨(dú)立、自由、進(jìn)步等現(xiàn)代國(guó)民品質(zhì)特征的少年。梁?jiǎn)⒊@種清醒的愛(ài)國(guó)主義理性，使其洞見(jiàn)了少年國(guó)民素質(zhì)與未來(lái)國(guó)家狀態(tài)，進(jìn)而展開(kāi)青少年的思想啟蒙。

梁?jiǎn)⒊谖哪?duì)未來(lái)的少年中國(guó)的建立充滿(mǎn)信心。他滿(mǎn)懷熱情地指出，少年中國(guó)“如日初升，其道大光，前途似海，來(lái)日方長(zhǎng)”，并熱烈稱(chēng)頌：“美哉我少年中國(guó)，與天不老!壯哉我少年中國(guó)，與國(guó)無(wú)疆!”

三、對(duì)梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》的評(píng)價(jià)

(一)積極方面

1.激勵(lì)熱血青年挽救國(guó)家危亡。梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》主要篇幅是對(duì)中國(guó)這個(gè)“老大帝國(guó)”進(jìn)行精細(xì)解剖；以與時(shí)俱進(jìn)的思想和洶涌澎湃的激情，向“中國(guó)少年”發(fā)出了振興國(guó)家的熱烈召喚，表達(dá)了先進(jìn)知識(shí)分子對(duì)未來(lái)國(guó)家共同美好的憧憬。以“少年”精神激勵(lì)民族使命感，喚醒了無(wú)數(shù)近現(xiàn)代熱血青年投身于挽救國(guó)家民族危亡的偉大事業(yè)中。

2.展示祖國(guó)美好未來(lái)，激勵(lì)青少年為國(guó)而奮斗。《少年中國(guó)說(shuō)》文章結(jié)尾那段展示祖國(guó)美好未來(lái)的文字，每一個(gè)生活在當(dāng)年內(nèi)憂(yōu)外患交困中的中國(guó)青年知識(shí)分子，讀后都不能不奮然而起，投身于改造舊中國(guó)的戰(zhàn)斗，以創(chuàng)造一個(gè)自立于世界民族之林的“少年中國(guó)”。因此《少年中國(guó)說(shuō)》對(duì)于激發(fā)青少年為國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)而努力具有重要的意義。

3.宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，喚起民族覺(jué)醒，梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》對(duì)于激勵(lì)中國(guó)少年和中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，棄舊圖新，起了一定的作用；對(duì)于后來(lái)舊、新民主主義革命的成功，也起了好的影響。更重要的是，其以強(qiáng)烈的民族憂(yōu)患意識(shí)與國(guó)家使命感大氣磅礴地宣揚(yáng)了愛(ài)國(guó)主義思想。這對(duì)于喚起民族覺(jué)醒具有十分重要的意義。

(二)歷史局限性

不過(guò)，《少年中國(guó)說(shuō)》畢竟是梁?jiǎn)⒊嗄陼r(shí)候的著作。那個(gè)時(shí)候他的思想還不成熟；同時(shí)，他又是一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)改良主義者，因此其文章在內(nèi)容上也存在歷史的局限性。

1.宣揚(yáng)了歷史唯心主義在什么是國(guó)家、誰(shuí)是歷史的主人、世界各民族等關(guān)系問(wèn)題上，梁?jiǎn)⒊麚P(yáng)了歷史唯心主義。他把國(guó)家的富強(qiáng)寄托在個(gè)別瑪志尼式的英雄人物身上：“夫意大利者，歐洲第一之老大國(guó)者也，自羅馬亡后，土地隸于教皇，政權(quán)歸于奧國(guó)，殆所謂老而瀕于死亡者矣，而得以瑪志尼，且能舉全國(guó)而少年之，況我中國(guó)少年之實(shí)為少年時(shí)代耶?”

2.一定程度上宣揚(yáng)了資產(chǎn)階級(jí)沙文主義、梁?jiǎn)⒊闹姓f(shuō)：“中國(guó)如稱(chēng)霸宇內(nèi)，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之，于彼氣息奄奄，與鬼為鄰者，何與焉?”這個(gè)論述雖然一方面可以激起青少年為未來(lái)的“少年中國(guó)”而奮斗的動(dòng)力。但另一方面卻顯露出資產(chǎn)階級(jí)沙文主義的觀點(diǎn)。

3.一定程度上宣揚(yáng)了庸俗進(jìn)化論觀點(diǎn)，在對(duì)于青年和老年、未來(lái)和過(guò)去的問(wèn)題上，他認(rèn)為人到老年無(wú)所作為；而把國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的希望完全寄托于“少年”身上。這是把進(jìn)化論簡(jiǎn)單應(yīng)用于人類(lèi)社會(huì)的庸俗社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)。

綜上所述，從梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》可以看到他確實(shí)是中國(guó)近代史上一位杰出的愛(ài)國(guó)者。他對(duì)于國(guó)家有著深厚的感情。當(dāng)國(guó)家危難時(shí)，他時(shí)刻為祖國(guó)的前途擔(dān)憂(yōu)，并且為國(guó)家的獨(dú)立富強(qiáng)而奔走呼號(hào)。愛(ài)國(guó)主義是推動(dòng)他走上政治舞臺(tái)，成為一個(gè)出色的資產(chǎn)階級(jí)宣傳家和政治活動(dòng)家的思想動(dòng)力。只是梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》寫(xiě)于1900年，這就不能不打上那個(gè)時(shí)代的烙印。不過(guò)，這并不能妨礙我們今天給予《少年中國(guó)說(shuō)》以積極評(píng)價(jià)。