名人傳記的法律道德邊界

近年間，傳記文學悄然勃興，大有走紅之勢。然而，不少名人傳記一邊廂成為排行榜的?？汀⒊霭嫔绲膶檭海贿厧麉s引起傳主或傳主后人的極大不滿，甚至被告上法庭。頗受爭議的傳記類影視作品還可以用“戲說”作為抵御史學家、名人后人所扔“臭雞蛋”的擋箭牌，而屬于紀實文學范疇的名人傳記則處于更為復雜的境地。

最近，言清卿口述、余之執筆的《粉墨人生妝淚盡——母親言慧珠與“好爸”俞振飛》一書出版，引起一番波瀾。為此，上海市文學藝術家權益維護中心、上海市戲劇家協會聯合舉辦了“名人傳記與法律道德”座談會，延請相關專業人士就文藝名家名譽權保護等方面進行探討。

座談會上，俞振飛的弟子、昆劇名家蔡正仁表達了憤怒之情，認為言清卿“口述”的俞振飛不符史實，嚴重侮辱了大師人格。而《俞振飛傳》的傳記作者、著名昆劇編劇唐葆祥也坦言，看到《粉墨人生妝淚盡——母親言慧珠與“好爸”俞振飛》一書后，大吃一驚，這與他所熟識的俞振飛大相徑庭，他認為該書口述者言清卿對繼父俞振飛有著私人的怨恨之情，不能客觀反映他母親與繼父關系的真實面貌。在座專家對言清卿頗有不滿，但是因其歷史背景，他們尚能部分理解其情緒;但是對于該書的執筆，他們更質疑其動機與審美水平。

傳記文學屬于紀實文學范疇，真實性是其首要原則，傳主個人歷史的記錄與時代環境都應該得到準確客觀的反映。傳記可以據實適度虛構，但不可胡編亂造，也不可毫無依據任意臆想推理?！?br>