泥錢和紙錢——錢幣史上的兩大怪狀

我國古代鑄幣，大都以銅材為主，間或有鐵、鉛、夾錫等材料。但在古代的隋朝末年和唐朝末年，竟用泥鑄錢、用紙糊錢，堪稱錢幣史上的兩大怪現狀:

先說隋末用紙糊的錢。隋朝開國皇帝、隋文帝楊堅上臺后，就開始著手貨幣的規范化，由國家統一鑄錢。他鑄的還是五銖錢，不過比過去的五銖錢要重得多，因為隋朝的重量單位，是古制的3倍還多。新幣發行后，出現了新的情況:因為隋朝的境內，用了這種足值而又分量超重的好錢，過去散失在境外的舊五銖錢有時就會倒流回來，摻合在新錢里面用。于是，隋文帝下令在全國各個關口都放上100枚新鑄錢，作為樣板，凡是入關者，都要把隨身帶的錢拿來檢驗，不合規格的就沒收，融化了鑄新錢。以后，他又連續下詔，禁舊錢、惡錢和私鑄。在各州的商店里，都貼了官府通告，并且擺放了新錢的樣品。他還命令各州縣的“城管”直接到店鋪里去查，只要不是官鑄的錢，就一律沒收銷毀。私鑄錢終于絕跡。隋文帝楊堅執政24年，百姓安然，物產豐富。

楊堅的二兒子、隋煬帝楊廣即位后，吏治大壞，統一的五銖錢制度遭到破壞，私鑄死灰復燃，且偷工減料很厲害。“大業(605～618年)以后，王綱弛紊，巨奸大猾，遂多私鑄，錢轉薄惡，初每千猶重二斤，后漸輕至一斤”(《隋書》卷24《食貨志》)。私鑄引起貨幣嚴重貶值，谷米漲到了每石三萬錢。貨幣不夠用，人們竟然剪鐵皮、裁皮革、糊紙殼(硬紙板)當錢!

最后直鬧得遍地義軍、群雄蜂起，在揚州游玩的隋煬帝被部下所殺。

再說說用泥巴做錢。泥錢不僅正式進入了流通領域，還“發揮”了作為錢幣的金融作用呢!

這事發生在唐朝倒數第二個皇帝唐昭宗時期，干這事的是盤據在北方幽州的藩鎮劉仁恭、劉守光父子，史書記載他們“以瑾泥作錢，令內部(指一定地區)行使”。

當時在藩鎮割據的基礎上，形成了五代十國(后梁、后唐、后晉、后漢、后周等五代和南方的吳、南唐、吳越、楚、閩、南漢、前蜀、后蜀、南平以及北方的漢等十個小國)。由于當時軍閥混戰，各國各地區軍需擴大，財政匱乏，致使社會經濟崩潰，貨幣混亂，光怪陸離，無奇不有。

劉仁恭是唐朝所封的盧龍節度使。他是武將出身，早年在一場攻城戰役中，用挖地道的方法攻下城池。因是他用武力搶來的，唐朝廷沒辦法，事后給予追認，因此，軍中都叫他“劉窟頭”。他的轄區，就在幽州一帶(今北京市)。

唐末的藩鎮，實際上就是地方軍閥，中央奈何不得他們。劉仁恭嫌幽州城不夠牢固，就在附近的大安山上，依絕壁筑起一座“別館”，不僅有險可守，而且極其堂皇，酷似皇宮。他選了許多美女到“宮中”來服務，自己就呆在這小天堂里，和道士們一起煉丹藥，以求長生不死。

劉仁恭下令將民間的銅錢全部收繳上來，組織工匠在大安山頂挖洞穴，把錢全部藏起來。他怕工匠泄露了秘密，竟把他們全部殺死滅口。

錢都上繳干凈了，民間怎么辦?劉仁恭讓幽州人民用粘土造錢，在幽州境內強制流通。

古代人死了，家屬要在墓中埋一些陪葬品，其中一種陪葬就是泥錢，劉仁恭竟然就把這樣的“地府錢”作為正式的貨幣，留下千古罵名。

由于劉氏父子的暴政，財政空虛、錢制濫惡、國勢衰弱，建國僅三年的劉氏政權為后唐所滅。

泥錢當然保留不下來，所以今天已經無法考證它是什么形制，鐫有什么錢文，幣值是多少。只好寄希望于考古工作者。(責編 張靜涵)