音樂教育在中職學(xué)校的價值體現(xiàn)

吳耀芳

(浙江省金華商業(yè)學(xué)校，浙江 金華 321000)

古代音樂是學(xué)習(xí)的“六藝”之一，“琴棋書畫”是衡量一個人文化修養(yǎng)的重要標準，其中又以琴為首。音樂教育區(qū)別與其他學(xué)科，有其自身的特殊規(guī)律。即：在德、智、體、美、勞五育并舉的前提下，音樂教育偏重教學(xué)目的美育，它通過構(gòu)建人的審美心理達到人的心靈陶冶和人格塑造?！抖Y記.樂記》指出：“音之起，由人心生也”、“樂者，音之所由生也，其本在人心之感于物也”。也就是說，音樂之本質(zhì)，在于對人心的理解，人心是音樂之內(nèi)在的基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基認為：“音樂通過對人的審美能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，達到對人的心靈陶冶和人格塑造?！币虼耍魳方逃峭ㄟ^對學(xué)生的審美心理能力的發(fā)掘和培養(yǎng)，激勵、喚醒學(xué)生的音樂愿望和意向，讓學(xué)生在審美感知、聯(lián)想、想象、體驗中形成審美觀照，從而陶冶情操，完善人格。

1 中職學(xué)生現(xiàn)狀與特點

中職教育是一種培養(yǎng)行業(yè)需求的中等實用型人才的教育。這種教育方向決定了我們對中職生生源挑選的寬松性，也就是說，任何一個中職學(xué)校對學(xué)生的基礎(chǔ)文化課要求都較低。對于中考分數(shù)線的要求低，這種寬入口就決定了中職學(xué)校學(xué)生普遍存在著一些問題：

1.1 行為習(xí)慣和自控能力差

相當一部分學(xué)生法制、紀律觀念淡薄，曠課、逃學(xué)、早戀、打架斗毆、敲詐勒索、亂扔垃圾、破壞公物、不尊重教師的現(xiàn)象時常發(fā)生。

1.2 學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)能力差

在初中階段沒有打下或養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)主動性、積極性差，不愛學(xué)習(xí)，不會學(xué)習(xí)。進入中職階段后，文化基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)和英語等課程普遍差。

1.3 心理素質(zhì)和心理承受能力差

有些學(xué)生總認為自己學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，學(xué)習(xí)能力差，前途渺茫，自暴自棄，意志消沉，情感冷淡，遇到挫折就更難承受了。

1.4 意志力差

現(xiàn)在許多學(xué)生由于家長的嬌生慣養(yǎng)，無原則的溺受、寵愛，加上家庭條件和社會環(huán)境的影響，缺乏獨立自主的生活能力，缺乏克服困難的決心和毅力，缺乏艱苦奮斗，勇于創(chuàng)業(yè)的精神，遇到困難，不思進取，不謀求解決，只有退縮或放棄。有的學(xué)生就業(yè)后缺乏吃苦耐勞的精神，總嫌工作吃力，工作時間長而放棄就業(yè)機會，游蕩于社會。

1.5 處理人際關(guān)系能力較差

競爭意識和協(xié)作意識較弱，處理師生之間、同學(xué)之間的矛盾方法簡單。中職學(xué)生正處于青春發(fā)育階段，異性交往應(yīng)引起關(guān)注，我們發(fā)現(xiàn)異性交往中還有部分學(xué)生存在問題，早戀及性行為問題。

1.6 上網(wǎng)動機不純

中職學(xué)生上網(wǎng)人數(shù)較多，上網(wǎng)的動機以個人愛好為主，有些與計算機專業(yè)有關(guān)的學(xué)生，上網(wǎng)情況更多。但多數(shù)學(xué)生上網(wǎng)動機不純，上網(wǎng)尋求刺激的人不少。

在這樣的現(xiàn)狀下，我們除了要求學(xué)科教師要針對學(xué)生特點改變教學(xué)方法之外，更應(yīng)該重視學(xué)生的德育建設(shè)。德育的核心是塑造學(xué)生的心靈，而音樂在中職學(xué)校教育中的德育功能，起著不可忽視的作用。

道德是一種社會意識形態(tài)，而音樂是感情宣泄見長的藝術(shù)，它可以深刻、強烈地作用于人的意識，有效地發(fā)揮道德教育的作用。能有效地開發(fā)個體潛能，激發(fā)創(chuàng)造沖動，升華精神境界，提高生活質(zhì)量，是人類文化的濃縮與人類文明的結(jié)晶。正如革命導(dǎo)師列寧所說“音樂不僅使生活顯得美好，而且使斗爭富有力量，它能振奮人心高昂情緒?！钡聡鷤ゴ蟮奶觳抛髑邑惗喾艺f“音樂應(yīng)當使人從精神中爆炸火花，音樂的最高境界是精神表現(xiàn)”。

2 充分發(fā)揮音樂教育在學(xué)校德育建設(shè)中的作用

2.1 音樂教育的情感體驗作用

音樂是表達情感的藝術(shù)。音樂給人的情感移入比其他藝術(shù)更直接、更強烈，它更能深入人的情感世界。蘇霍姆林斯基說：“讓學(xué)生體驗到一種自己在親身參與掌握知識的情感，乃是喚起青少年特有的對知識的興趣的重要條件。”

2.2 讓學(xué)生覺得學(xué)習(xí)是快樂的

美能使人產(chǎn)生愉悅的情緒，愚教于樂是音樂教學(xué)的主要特點之一。音樂教學(xué)的愉悅性是審美教育發(fā)生情感體驗和優(yōu)化效應(yīng)的心理機制，當學(xué)生處于愉悅狀態(tài)時，最有利于形成優(yōu)勢興奮中心，使“學(xué)習(xí)是一種艱苦的勞動”變成“學(xué)習(xí)是一種愉悅快樂的活動”。

2.3 發(fā)揮音樂教學(xué)的融合性特點

音樂教育家奧爾夫認為，從來就沒有孤立的音樂，而只有與動作、舞蹈、語言同時存在的音樂。達爾克羅茲也說，任何樂思都可以轉(zhuǎn)譯為動作，任何動作也可以譯成與之相對應(yīng)的音樂。他創(chuàng)立的“體態(tài)律動學(xué)”就是把音樂和舞蹈高度的融合了起來。有人說：“詩是無形的畫，畫是有形的詩”、“詩是有聲的畫，畫是無聲的詩”、“舞蹈是流動的詩、運動的畫、跳動的音符”，等等。從心理學(xué)角度來看，藝術(shù)具有“通感”現(xiàn)象。如在音樂欣賞時，可以通過繪畫或文學(xué)作品來幫助學(xué)生理解樂曲的意境，通過運動著的視覺圖像來幫助學(xué)生感受樂曲中的節(jié)奏和情感運動過程，通過詩歌可以啟發(fā)學(xué)生音樂欣賞的想象力。

2.4 重視第二課堂的建設(shè)

中職學(xué)生雖然不怎么愛學(xué)習(xí)，但是他們對音樂還是渴望的，由此也可以證明他們的內(nèi)心還是追求美的，因此重視音樂第二課堂的建設(shè)既豐富了學(xué)生的課余生活，又向?qū)W生提供了施展自己才華的舞臺。比如聽覺環(huán)境上可利用校園廣播定時播放校園歌曲，如“課間輕松音樂十分鐘”、開設(shè)“點歌臺”、課前音樂一分鐘等，讓學(xué)生多聽、多唱高雅、健康、動聽的歌曲，讓學(xué)生在優(yōu)美動聽的音樂聲中陶冶性情。同時也可以舉辦一些活動，如開展“校園十佳歌手”、“街舞秀”、“藝術(shù)節(jié)”等，讓學(xué)生有機會上臺亮亮相，有些學(xué)生雖然成績不怎么樣，但在其他方面還是有才能的，這樣老師和學(xué)生也會對他刮目相看，使他重拾信心。

3 結(jié)束語

總之，音樂教育的作用是潛移默化的，學(xué)校教育離不開音樂教育。我們要讓學(xué)生在美的意境中，自由、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。

[1]陳麗芳，曹小會.《圖說中國音樂》.

[2]龍亞君，高麗萍.《音樂心育藝術(shù)》.