當我來到這個世界

一雙大手把我從媽媽的肚子里拽了出來，雖然我已經有所準備，打算主動出來，但是突然一下子曝光在外面，我還是有點害怕。

外面的世界有點冷，護士給我裹上了棉被單，可是這怎么能和子宮的柔軟相比。還是有點硌人。

外面的世界很吵，好多好多人，穿白衣服的，穿藍衣服的，全都湊上來，我只想把眼睛緊緊地閉上。

爹地，我終于看到你的臉了，在你對了我說了十個月的“我是你爸爸”后。哦，你的臉好大，不太清楚。不過，我聽得出你的聲音。

媽咪，我聞到了熟悉的味道，這是我熟悉的身體。

啊，我有點困，好吧，讓我再睡一會兒……

豆媽日記：兒子來了

我們張開雙臂等待N久的小豆子終于來了，喜極而泣——不是我。而是豆爸。豆媽不太激動，當豆爸眼泛淚光的時候，她正躺在床上睡得像頭豬，享受剖宮產的麻藥后續(xù)效果。

待我清醒過來，外婆把裹得嚴嚴實實，睡得昏昏沉沉的豆子抱到我跟前：“看看，這是你的兒子。”我真想再度昏睡過去。這家伙真不好看，皮黑，毛多，眼角眉梢都長著絨毛抑或是頭發(fā)，沒有高鼻梁，沒有瓜子臉，眼睛緊閉，看不出大小，但絕對不是我想象中很有魅力的那種雙眼皮。

失敗啊，敗給了強悍的豆爸，豆子顯然偏向了豆爸的基因。是誰說兒子通常像媽，女兒通常像爸?!我用實踐證明了，誰的基因彪悍，誰的外表就往下傳。曾經，我以為這輩子要生了兒子，肯定是很帥很迷人的，因為他會隨我(根據(jù)兒像媽的傳說)。如果他像我，他就會濃眉大眼，眼眶有點凹，鼻頭有點翹，嘴唇有點性感的撅起。可是，我的夢想從此破滅了。當豆子醒來，欣欣然張開雙眼，我的天，好小的眼睛……真的像豆子，而且是綠豆子。

縱使豆子還很稚嫩，五官還沒長開，還是有無數(shù)的參觀者發(fā)出由衷地贊嘆：真像爸爸啊!簡直是一個模子里倒出來的，俗稱餅印。這就可以解釋為什么豆爸接過豆子喜極而淚了，你想，那么那么像你的個小人被制造出來，所謂血脈相承，多么有成就感!

好了，不說豆子的壞話了，他生出來的確不好看，但我在后面可以證實，兒大十八變，越變越好看。

說說豆媽自己，新手媽媽，對母親的角色很陌生地。話說我仔細地端詳豆子，想確認這是我兒子，想從他的臉上找出跟我相關的信息。可是他瞧也不瞧我一眼，他直睡，一直睡，睡得天昏地暗，眉頭微皺，小手握拳，偶爾醒來，他只睜一只眼，發(fā)現(xiàn)我在小推車旁打量他，就乜斜我一眼，有點漫不經心，又有點傲氣的感覺，仿佛知道我從此就是他的隨從。豆子本身就長得不太像我，對我又這么不待見，加之我剖宮產前幾天不能抱他，我很難產生傳說中對他愛不釋手的感覺。

盡管豆子不太理睬我，但他非常需要我，我也要盡一個母親的責任，，我敞開胸懷，歡迎豆子來吃奶!只有在這個時候，我強烈地體會到我當媽了。新生的小豆子軟軟的，小小的。依偎在我懷里，激起一種天然的母性。因為傷口的原因只能側著喂，我躺在他旁邊，努力把乳頭往他嘴里遞，豆子小口小口但很賣力地嘬著，我們之間就這樣連結在一起了。

這種感覺真的很神奇。我認為，嬰兒是在用他的小嘴嘬媽媽心中那扇門的鎖眼，他一邊嘬一邊在心里默念：芝麻，開門。門上的泉眼就漸漸地通了，嘩嘩滴，淌出一股溫熱的鮮奶。媽媽我初始看到跟隨了自己三十年的乳頭開始滴奶，居然先是很不好意思，羞澀之余伴隨一絲驚詫，這具身體真神奇啊，要什么出什么，這是怎么產生的呢，思考了一下，開竅——這是愛的力量啊!

摟著小豆子，柔情在我心里蕩漾，還有點驕傲在里面滋生，這是我兒子。

當然，當媽的感覺沒這么簡單，不全然是驕傲和滿足，還有一點害怕和恐懼。豆子出生的第三天，我將有機會單獨和小豆子共處一室。我感到了一絲恐懼。

這一天，外婆外公出去用膳，預計一小時，豆爸還沒來，留下我一個人在病房里，哦不，還有小豆子。他很安靜地躺在小推車里，仍然閉著眼睛做他的春秋大夢，，病房里也很安靜，一絲恐懼爬上我心頭，萬一豆子這個時候醒了，我可怎么辦?我連抱都不會抱，他那么軟不拉嘰的，怎么抱?他要是哭了我怎么收場?天靈靈地靈靈，豆子睡覺不要醒，要醒也等外婆來，我在心里祈禱。還好，外婆外公很快回來了，警報解除。我不知道這種怕單獨和兒子在一起的體驗別人有沒有過，但它留在了我的心底。

愛之初體驗，很復雜，兒子來了，一切才開始。

豆爸來說說

生命中的分離

當小豆子來到世界。他和豆媽都經歷了分離，這是生命中非常重要的過程。分離，不是一個負性的詞語，它意味著很多。

我們用愛迎接生命，其中一個原因也許是要去消除恐懼——生命中第一次分離帶來的恐懼。

恐懼，是人生命中最初的情感或者情緒體驗。不光是人，恐懼也是所有動物的共性。恐懼，可以避免我們自己不被傷害，是保護自己的情緒體驗。因為恐懼，我們可以預先知道危險來臨。就像人的疼痛感一樣。有了疼痛感，我們就可以避免很多對我們身體的傷害，所以說這樣的感受是保護我們自己的。

分離，帶來了人生最初的恐懼體驗。而分離的體驗，從出生開始，將延伸到我們生命的結束。

我們對于分離的恐懼，緣于分離的過程中所遭受的創(chuàng)傷性體驗。剛出生的孩子，雖然他沒有認知，幾乎沒有意識，但他的原始感受與成人是相同的，他也會感到恐懼、孤獨、饑餓、寒冷等。

對于豆子來說，剛剛從母親的子宮里出來，一切對他來說都是新的，而在子宮里的感覺實在太好了，要什么有什么，我們成年后理想中的“安樂窩”就是接近子宮體驗的地方——完全按照自己的喜好，可以即時滿足，沒有任何讓我們自己感覺不舒適的因素，當然，最重要的是絕對安全。

為了補償分離，寶寶需要一個“足夠好的媽媽”

豆子經歷了分離，一個無法抗拒的過程，這讓他產生了強烈的恐懼和焦慮體驗。溫度、濕度、聲音、養(yǎng)分的供應都改變了。在他的意識中，很想回到那個曾經讓他很舒服，沒有任何恐懼的“極樂世界”里。這時候，母親(照料者)需要給他創(chuàng)造一個接近于“子宮”的環(huán)境。因此，一個“足夠好的媽媽”是非常重要的。

“足夠好的媽媽”就是能在第一時間滿足嬰兒需要的媽媽。這個“足夠好的媽媽”，在嬰兒早期的心理發(fā)展過程中很重要，特別是孩子一歲以內的這段時間里。所謂“足夠好的媽媽”就是能完全滿足嬰兒一切需要的照料者。嬰兒不會用語言表達，能表達自己的就是哭。而哭就是信號，餓了。冷了，拉臭臭了，這些生理的需要都需要得到及時滿足。

從生命的最初開始為寶寶建立核心價值感

分離一定是雙邊的，所以“出生”作為人生中最大的分離，不光是對豆子而言，同時還有豆媽。

分離，對于母親來說也很重要。就像豆媽那樣，因為生產豆子過程中身體的損傷，又或者是產后的虛弱，豆媽自己對豆子的評價，這些都會影響豆媽照料豆子的質量。因為豆媽的一點私心，就有可能給豆子帶去最初的傷害體驗，所以當她抱怨豆子不夠漂亮時，我連連告訴她豆子是多么的可愛。要知道，父母的期待對于嬰兒的核心價值感在剛出生時就會產生影響。

舉個例子：有一個35歲女性來到我的咨詢室，診斷為焦慮和抑郁。而這位女性并不能找出讓她自己產生這樣情緒的原因。她事業(yè)不錯，得到很多人的認同，丈夫對自己也可以，親子問題稍微有點問題，但她本人并不認為那是影響她情緒的主要原因。隨著與我討論的深入，問題的關鍵慢慢呈現(xiàn)出來，那就是她的核心價值觀出現(xiàn)問題。她是家里老二，上面一個姐姐，下面有一個弟弟。父母在生了姐姐后更想要個兒子，她出生的時候家里沒有任何喜悅。特別母親，因為沒有為家里生個兒子而在產后沒有獲得足夠的照顧，產后情緒也就很糟糕。家里一度想把她送人。

在她無意識中接受了“我是沒有價值的，我的存在給父母帶去很多麻煩”。從而，她開始了為消除這樣的核心價值感而奮斗的一生。她用為家里分擔家務、照顧家人、取得優(yōu)異成績等方式討好父母，并希望獲得父母對自己的認同。這樣的情形延續(xù)到了成年狀態(tài)。她不能接受一點點不如別人，什么都很要強。只要有一點不如人家，她就會自責，愧疚。這正是她深層次焦慮的原因。她害怕自己沒有用，害怕被別人拋棄，害怕自己沒有價值。

說說坐月子

中國人有“坐月子”的習慣，從某個角度上說，這提供給了母親與嬰兒之間足夠相處的時間，給曾經地位比較低下的女性一個被充分尊重和充分被愛的機會。“坐月子”的過程中，女性可以延續(xù)懷孕時的那種獨特照顧，讓一些生產時的焦慮恐懼得到充分的緩解。這樣，新媽媽的情緒和身體在一個相對比較穩(wěn)定的狀態(tài)下，才可以更好的照料嬰兒。這很符合人的心理發(fā)展過程——新媽媽有良好的生理和心理狀態(tài)，就有能力做一個“足夠好的媽媽”，使嬰兒獲得足夠的生理和心理安全感。這時候，為照顧好新媽媽和新生兒，多點人幫忙就顯得很重要。老祖宗幾千年傳下來的傳統(tǒng)，總歸是有道理的。