我信，故我在

“在中國(guó)，真正意義上的信仰出現(xiàn)，應(yīng)該始于19世紀(jì)末。”在接受記者采訪時(shí)，中國(guó)社科院社會(huì)學(xué)系教授王乃仁說。

19世紀(jì)末，西方的堅(jiān)船利炮炸開了中華文明的大門，泱泱5000年的中華文明到了比以往任何時(shí)期都要危險(xiǎn)的存亡時(shí)期。19世紀(jì)末和20世紀(jì)之初，大批有志之士試圖通過各種方法拯救民族的危亡，從引入西方民主的思想，到孫中山的“三民主義”，再到共產(chǎn)主義，民族精英們陸續(xù)將嶄新的信仰引入到民眾的精神領(lǐng)地。

“彼時(shí)，民眾開始感知追求上的信仰，開始遵循著信仰為國(guó)家和民族奉獻(xiàn)。’王乃仁說。

“只要主義真”

在上世紀(jì)20年代前后，積貧積弱的中國(guó)瞽醒著孫中山，李大釗、陳獨(dú)秀毛澤東、周恩來鄧小平等革命先驅(qū)，從“為了中華之崛起而讀書”，到遠(yuǎn)赴海外“上下求索”，救國(guó)圖存成了一代先進(jìn)青年自覺的追求和使命。1921年7月，浙江嘉興南湖一條普通的游船，“見證”了中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，從此，共產(chǎn)主義開始浸潤(rùn)中國(guó)，成為無數(shù)志士仁人拋頭顱、灑熱血，前仆后繼的堅(jiān)定信仰和永恒追求。

1928年3月，湖南人夏明翰被押到漢口刑場(chǎng)，行刑官問他有無遺言，他大喝道“有，給我拿紙筆來!”接著他揮筆寫下段著名的詩(shī)句 ”砍頭不要緊，只要主義真。殺了夏明翰，還有后來人。

這是在當(dāng)年軍閥混戰(zhàn)白色恐怖籠罩的大格局下，夏明翰對(duì)信仰和生命的選擇。之后他還給妻子寫了一封信，叮囑妻子好好養(yǎng)育襁褓中的女兒，長(zhǎng)大后完成他的事業(yè)。這正氣凜然的詩(shī)歌，當(dāng)時(shí)就被人稱做熱血譜寫的革命信仰之戰(zhàn)歌，激勵(lì)了無數(shù)后人為之奮斗。

同樣犧牲的還有趙世炎。在82年前的那個(gè)風(fēng)雨夜被捕時(shí)，26歲的趙世炎已經(jīng)是中共中央委員，時(shí)任中共江浙區(qū)委組織部長(zhǎng)兼上海總工會(huì)黨團(tuán)書記。“現(xiàn)在的共青團(tuán)組織，其前身之是。少年共產(chǎn)黨’，趙世炎就是這個(gè)革命青年組織的創(chuàng)始人之一。國(guó)防大學(xué)馬祥林教授告訴記者。

臨刑前，趙世炎堅(jiān)定地表示“志士不辭犧牲。”據(jù)說在頭顱被砍下后，他的身軀久久不倒——臨難時(shí)意志之堅(jiān)強(qiáng)，嚇壞了劊子手。趙世炎昔日師友吳玉章在他遇難后寫了首詩(shī)。龍華授首見丹心，浩氣長(zhǎng)虹爍古今。千樹桃花凝赤血，工人萬代仰施英。

還有方志敏、江雪琴(江姐)等更多的中華兒女 同樣是為了捍衛(wèi)和信守共產(chǎn)主義信仰，為了國(guó)家和民族的解放，成為光耀中國(guó)歷史的碧血忠魂。

李大釗曾撰文，“試看將來的環(huán)球，必將是赤旗的世界”，他堅(jiān)信共產(chǎn)主義必將獲得光榮的勝利，全世界必將紅旗飄揚(yáng)。”那是一代讓后人景仰的信仰斗士：面對(duì)強(qiáng)權(quán)暴政，面對(duì)劊子手的嚴(yán)刑拷打甚至屠刀即便是付出自己的生命也在所不惜，他們只為自己神圣的信仰!

“祖國(guó)的利益高于一切”

說出“祖國(guó)的利益高于一切”這句話時(shí)侯雋已經(jīng)落戶河北省寶坻縣(現(xiàn)天津市寶坻區(qū))竇家橋村了。

“高中畢業(yè)前，我們的老校長(zhǎng)給我們做了一個(gè)形勢(shì)分析報(bào)告，報(bào)告的大意就是告訴我們，全國(guó)的糧食都不夠吃，城市的就業(yè)壓力非常巨大。”在接受本刊記者采訪時(shí)，侯雋回憶說，“一顆紅心兩手準(zhǔn)備也是在那個(gè)時(shí)期喊出來的。所謂‘一顆紅心兩手準(zhǔn)備，就是能考上大學(xué)的上大學(xué)，如果考不上大學(xué)，家在農(nóng)村的學(xué)生就回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。”

1962年，侯雋以門門滿分的成績(jī)畢業(yè)于北京良鄉(xiāng)中學(xué)。也是在這一年她放棄了考大學(xué)，回到了鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，她干就是18年，《人民日?qǐng)?bào)》曾專門為她發(fā)表了長(zhǎng)篇報(bào)道，“特別的姑娘”也因此響徹大江南北。“是時(shí)代的召喚和需要影響了我們大家。”侯雋說，“我們這一代人是很自豪的，因?yàn)楫?dāng)我們年輕的時(shí)候，為國(guó)家承擔(dān)過壓力，減少過困難。既然選了這條路，就要用一生來兌現(xiàn)自己的承諾!” 和侯雋一樣，寧波姑娘陳越玖也“為祖國(guó)的利益下鄉(xiāng)” 了，她去了條件更艱苦的“北大荒”，成了一名獸醫(yī)。1974年，陳越玖因病去世，臨終前，她說了一句被所有“北大荒人廣為流傳的話，”一定把我的骨灰?guī)Щ亍贝蠡模沂恰贝蠡摹恕！?/p>

那個(gè)年代，堅(jiān)守著祖國(guó)利益的年輕人高喊著“廣闊天地，大有作為”的口號(hào)，投入農(nóng)村這片廣闊的天地。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1962年，全國(guó)農(nóng)村已有小學(xué)以上文化程度回鄉(xiāng)知青3000萬人。那是一群熱血青年，在那激情燃燒的歲月，他們奔赴荒原，艱苦創(chuàng)業(yè)，唱響了建設(shè)新中國(guó)的雄勁戰(zhàn)歌。

實(shí)際上，“上山下鄉(xiāng)”只是那個(gè)年代祖國(guó)的利益高于一切 的一個(gè)縮影 那是個(gè)為了祖國(guó)利益可以?shī)^勇獻(xiàn)身的年代，比如為了保護(hù)集體羊群不惜犧牲雙腳的“草原英雄小姐妹”比如跳進(jìn)冰冷的水塘里攪拌水泥、制服井噴的”鐵人“王進(jìn)喜……

在那個(gè)年代，“為祖國(guó)而奮斗，成為每個(gè)青年最堅(jiān)定的信仰。

“振興中華”

1978年，中國(guó)迎來了改革開放，“振興中華”隨之成了一代人為之熱血沸騰的口號(hào)。

改革開放，建設(shè)“四個(gè)現(xiàn)代化”，無不以科學(xué)知識(shí)為基礎(chǔ)。20世紀(jì)70年代末的青年們敏銳地意識(shí)到這一點(diǎn)，積極投身學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的熱潮。

1977年底全國(guó)恢復(fù)高考，上大學(xué)成為當(dāng)時(shí)青年人的最高理想。現(xiàn)中國(guó)人民大學(xué)教授王旭曉當(dāng)時(shí)剛剛從北大荒返城。“當(dāng)時(shí)高中的課程對(duì)我來說是很難的，我物理，化學(xué)就沒學(xué)過，所以只能報(bào)考文科。”考試之前的復(fù)習(xí)對(duì)于王旭曉來說無異于一道陡峭的懸崖橫在面前，“當(dāng)時(shí)基本就沒有復(fù)習(xí)資料，歷史就只有一本高中課本，地理根本就沒課本，考試之前我只看了兩張地圖，一張世界地圖，一張中國(guó)地圖。”

高考前半個(gè)月，王旭曉回到了10年前的母校寧波五中那15天她幾乎沒睡過覺，滿腦子都是問題、答案……

著名數(shù)學(xué)家楊樂至今仍對(duì)年輕時(shí)做研究的經(jīng)歷感慨不已“我 進(jìn)入科研的攻堅(jiān)階段就往往是食而不知其味，晚上只睡四五個(gè)小時(shí)，滿腦子都在想遇到的問題，希望能夠找到解決的辦法，一想就是一整天，往往會(huì)持續(xù)三四個(gè)星期。這必須集中精力不能有絲毫干擾。

正是靠著這種“食而不知其味”的精神，楊樂與張廣厚合作最先發(fā)現(xiàn)了整函數(shù)與亞純函數(shù)虧值與波萊爾方向間的聯(lián)系，并建立了這兩個(gè)基本概念之間的具體聯(lián)系。“我們需要有遠(yuǎn)大的胸懷，把中國(guó)的發(fā)展納入世界發(fā)展的宏圖之中。”楊樂說。

當(dāng)時(shí)各地大學(xué)開始風(fēng)行各種沙龍講座，人們私下里的思想學(xué)術(shù)討論空前繁盛，剛剛走出十年動(dòng)亂陰霾的青年一代，以前所未有的熱情，展現(xiàn)出他們對(duì)知識(shí)，對(duì)理想，對(duì)未來的渴求與希冀……

“女排精神”也在那個(gè)時(shí)代唱響。1981年，中國(guó)女排頑強(qiáng)拼搏七戰(zhàn)七捷，奪得第三屆世界杯女子排球賽冠軍，后來又取得了“五連冠”的驕人戰(zhàn)績(jī)，極大地振奮了民族精神。“人生能有幾回搏”成為當(dāng)時(shí)最流行的口號(hào)。當(dāng)時(shí)的女排隊(duì)長(zhǎng)孫晉芳說，”根本沒想過名和利，心中只想著為祖國(guó)爭(zhēng)光，為人民爭(zhēng)光。

即便是中小學(xué)的運(yùn)動(dòng)會(huì)上，入場(chǎng)儀式也會(huì)喊出響亮的口號(hào)“發(fā)展體育運(yùn)動(dòng)，增強(qiáng)人民體質(zhì)，團(tuán)結(jié)拼搏振興中華。”

那個(gè)時(shí)代，“振興中華”不僅是凝聚人心的一句口號(hào)更是億萬華夏青年進(jìn)發(fā)出的共同心聲，是一代人乃至一個(gè)時(shí)代的共同信仰。

“中國(guó)雄起”

2002年，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)的大三學(xué)生徐本禹收拾行囊，踏上了到貴州省大方縣大石村一所巖洞小學(xué)支教的路。 年后，他高分考取本校公費(fèi)碩士研究生，卻延遲兩年入學(xué)，又到貴州山區(qū)繼續(xù)他的支教事業(yè)。他走村串戶，將所有失學(xué)兒童全部動(dòng)員到學(xué)校。他四處奔波，為改善當(dāng)?shù)剞k學(xué)條件爭(zhēng)取援助，在當(dāng)?shù)亟ǔ闪藘伤ＭW(xué)：開設(shè)“華農(nóng)貴州支教基金網(wǎng)”，建立紅杜鵑愛心社，此前的巖洞學(xué)校也變成了水泥磚房。

“從繁華的城市，他走進(jìn)大山深處，用一個(gè)剛剛畢業(yè)大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。”在2004“感動(dòng)中國(guó)”頒獎(jiǎng)典禮上，主持人這樣介紹徐本禹。

徐本禹只是千千萬萬“感動(dòng)中國(guó)”的年輕人中的一員。

在大事頻發(fā)的2008，全世界的人們見證了以“80后”為主體的中國(guó)新青年的力量。

當(dāng)承載著炎黃子孫百年夢(mèng)想的奧運(yùn)圣火在倫敦，巴黎的傳遞遭到“藏獨(dú)”等反華分子的野蠻阻撓時(shí)，圣火所到之地，留學(xué)生們自發(fā)地組織起來為祖國(guó)加油，保衛(wèi)奧運(yùn)圣火，和企圖搗亂的反華分子進(jìn)行直接的斗爭(zhēng)，而在國(guó)內(nèi)，互聯(lián)網(wǎng)上一起閃動(dòng)的一顆顆紅心見證了億萬青年的愛國(guó)情懷，他們用事實(shí)和證據(jù)批駁和揭露一些西方媒體的謊言，形成一股正義的聲浪……

此外，從北京奧運(yùn)170萬張年輕的笑臉和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，再到5·12汶川大地震后迅速開展的募捐獻(xiàn)血和擔(dān)當(dāng)志愿者等活動(dòng)，當(dāng)社會(huì)上對(duì)“80后”的質(zhì)疑聲不絕于耳的時(shí)候他們用自己稚嫩的肩膀經(jīng)受住了風(fēng)浪的考驗(yàn)。

特別是2009年5月12日，汶川大地震的周年紀(jì)念日，眾多青年自發(fā)地聚集在北京天安門廣場(chǎng)，齊唱國(guó)歌，高舉著手中的五星紅旗，緬懷遇難的同胞為祖國(guó)祝福。“大愛無疆”、“眾志成城”“汶川加油”、“中國(guó)雄起”!一浪高過一浪的吶喊聲響徹長(zhǎng)空。這刻，讓世界看到了中國(guó)青年的愛國(guó)心和凝聚力。

他們可能有不同的理想和信念，追求自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，追求多元，崇尚個(gè)性，但是這些都不妨礙他們?cè)谖ｋy時(shí)刻挺身而出，勇敢地承擔(dān)起國(guó)家和民族的責(zé)任。無論是“地震一代”還是“鳥巢一代”，都讓我們看到愛國(guó)情懷和責(zé)任感在新青年的身上熠熠閃光。

變化的是形式，不變的是激情和行動(dòng)。當(dāng)代青年的愛國(guó)心愛國(guó)情和先輩們一樣熾熱，這種熾熱讓世人感受到新一代中國(guó)青年巨大的力量和一個(gè)國(guó)家無比深厚的凝聚力和向心力。正如一位專家所說的：“凝聚在愛國(guó)主義的旗幟下情懷熾熱而行為理智，‘80后’的青年毫無疑問是中國(guó)充滿希望的一代。