周恩來(lái)平墳還耕“賠款”記

周恩來(lái)出身于舊時(shí)代的官宦之家，受儒家思想影響，也是遵循“厚葬祖先，光宗耀祖”這一道德規(guī)范辦事的。但是，周恩來(lái)自從投身無(wú)產(chǎn)階級(jí)解放事業(yè)、成長(zhǎng)為一位堅(jiān)定的共產(chǎn)黨人后，對(duì)舊家庭的這一傳統(tǒng)觀念逐漸有了自己的看法，特別是建國(guó)后，他作為我們黨和國(guó)家的重要領(lǐng)導(dǎo)人，已充分認(rèn)識(shí)到我們國(guó)家人多地少，舊的葬俗早已成了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民生活改善的一個(gè)不小的障礙。所以，早在1956年的一次中央工作會(huì)議上，毛澤東、周恩來(lái)等都在關(guān)于中央領(lǐng)導(dǎo)人死后火化的倡議書(shū)上簽了名。不過(guò)周恩來(lái)在對(duì)這個(gè)問(wèn)題上的認(rèn)識(shí)要更深一層。

就在那次火化倡議書(shū)上簽字后不久，周恩來(lái)又和鄧穎超相約：我們倆死后不僅遺體要火化，而且骨灰要撒到祖國(guó)的江河大地上。周恩來(lái)當(dāng)時(shí)對(duì)鄧穎超說(shuō)：“人生來(lái)是為人民服務(wù)的。生前的工作、勞動(dòng)是為人民服務(wù)：死后把骨灰撒了，落在地上的可以做植物的肥料，落在水里的可以做魚(yú)蝦的餌料，還在為人民服務(wù)。這樣，人類(lèi)才真正是生生不滅的。”這是一位徹底唯物主義者發(fā)自內(nèi)心的人生獨(dú)白，也反映了周恩來(lái)那十分崇高的思想境界。

周恩來(lái)不僅這樣說(shuō)了，也這樣做了。

對(duì)于周家祖輩留下的一點(diǎn)墳地，周恩來(lái)早就有了周詳縝密的考慮。他曾說(shuō)過(guò)，人死了，不做事了，還要占一塊地盤(pán)，這是私有觀念的表現(xiàn)。中國(guó)有六、七億人口，只有16億畝耕地，平均一人2畝3分地，將來(lái)人口越多，每人平均土地越少。所以，“墳地問(wèn)題一定要解決”。……