淺談中等職業學校的道德教育

摘 要中等職業學校的道德教育要從三個方面入手:加強德育素質教育課程建設;豐富多彩的教育活動作為載體;家庭德育教育與學校德育教育形成合力。

關鍵詞中等職業學校;道德;教育

中等職業教育承擔著培養德、智、體、美、勞全面發展的社會主義建設者和接班人的重要任務，培養的人才將是我國勞動大軍的主力。中等職業學校必須把立德樹人作為首要任務。堅持“育人為本，德育為先”，全面實施素質教育，寓德育于職業教育的各個環節之中。促進學生生動活潑、全面健康地發展。

加強德育素質教育課程建設

政治課的教育教學活動是學校德育工作的主要渠道，要從實際出發，深入研究當前中職學校學生的思想品德的特點，進一步改革和完善教育教學內容，努力構建適應21世紀發展需要的德育素質教育課程體系。

結合學校專業的特點，我們開設了《人際溝通》、《經濟與政治》、《職業道德與職業指導》、《法律》、《醫學倫理學》等課程，在3年的學習中，德育課程貫穿始終，《職業道德與職業指導》一直是本區中職學校的統考科目。學校專門成立了德育教研室，配備專職的德育教師，要求教師在教學中嚴格執行《中等職業學校德育大綱》，認真制訂教學計劃，認真鉆研教材教法，認真上好每一堂課，認真對學生進行考查。學校還組織德育教師參加各種中職學校的德育工作經驗交流會、德育年會、德育培訓班，并邀請校外的德育先進工作者進行專題講座，定期組織德育教師到高校進行培訓學習，旨在提高德育工作的理論水平和工作藝術。加強對年輕德育教師的在崗指導和培訓，采取“傳、幫、帶”的方式，以老帶新，以先進帶后進，做到互學、互促、互勉、互進。提高學校德育教師的整體水平，在全校范圍內樹立大德育觀，即人人都德育工作者，人人都是學生的表率，創設全員育人的氛圍。

豐富多彩的教育活動作為德育教育的載體

杜威曾指出，“任何主張將道德知識灌注在一無所有的心靈上的各種教育方法都應該被揚棄”[1]。

中職生正處在青春發育時期，渴望得到社會的認同，有較強的自我意識和表現欲望。我國正處在社會的轉型期，新現象、新事物層出不窮。社會道德氛圍和流行價值觀與學校思想道德教育嚴重脫節。引導學生成才，必須用他們喜聞樂見的方式。一本好書、一首好歌、一次軍訓、一堂講座、一次旅行、一次見習都可以引導學生的思想觀念發生變化。

一、軍訓

軍訓是中職生的必修課，是實施素質教育的主要內容。通過軍訓可以幫助學生掌握現代化軍事基本知識，培養學生艱苦奮斗、文明節約的好習慣。增強學生遵紀守法的觀念，鍛煉學生吃苦耐勞的意志，增進同學間團結友愛和集體主義精神。

二、專題講座

學生中流行歌曲盛行。學生們喜歡聽歌，喜歡唱歌。但是多數不懂得欣賞。學校請來咸寧學院藝術系的教師座談音樂美為主題的藝術報告。從《鮮紅的太陽永不落》講到《十五的月亮》，從《我的祖國》講到《長江之歌》……學校還審定了幾十首富有愛國主義思想的古今中外的優秀歌曲，錄制成校園歌曲專輯，每天在校園播放，培養學生熱愛祖國，熱愛家鄉，熱愛學校的情感。

三、實踐活動和見習活動

學校為學生創造條件讓他們參加各種勞動實踐活動。如讓他們打掃校園、沖洗衛生間等。使學生體驗到不講衛生的危害和勞動的辛苦，使學生逐步養成講究衛生、不亂丟垃圾的良好行為習慣。學校定期組織學生到醫院見習，學生感受到醫務工作者治病救人、救死扶傷的崇高醫德，增強了他們的職業道德感和責任感。

家庭德育與學校德育形成合力

《學會生存》中在談到本世紀的學校教育時指出，“在一個世界里，兒童的人格像一個脫離現實的傀儡一樣，從事學習;而在另一個世界里，他通過某種違背教育活動來獲得自我滿足[2]”。在現實的德育教育過程中，一方面學生的主體性泯滅，像“傀儡”一樣任人擺布;另一方面又脫離了積極的文化內容，使道德教育變為純粹的形式。這里反映了道德教育脫離生活的嚴重后果。學生生活環境包括家庭、學校和社會，其中家庭是組成社會的重要的細胞。家庭不僅是學生賴以生存的場所，也是學生接觸最早、受影響最深的教育環境。

隨著科學技術的發展和社會的日趨信息化，家庭教育功能正在不斷擴大和增強。在現實生活中，部分家長對子女的教育不能與學校德育工作協調一致。如對子女百依百順、嬌生慣養，學生力所能及的事家長全部包辦代替，每當開學時，家長汗流浹背提行李，學生卻兩手空空者為數不少。有些家長認為，除了物質上由家庭負責外，教育的問題應全是學校的責任，加上中職生的生源廣泛，年齡和素質參差不齊，有些是中學的“問題生”，有些是家中的“留守少年”，有些是“單親家庭”的成員等，這些都為學校的德育工作正常開展增加了很大難度。

一、家長要積極參與學校德育教育

學校積極爭取家長的理解、關心、配合和支持。學校要求每位班主任記下每個學生家庭聯系方式，定期和家長取得聯系，溝通學生的情況，還建立家教聯系卡，記錄學生在學校和家中的表現，這些文字記錄能為幫助學生提供依據，使之更具有連續性和科學性。同時也記錄了他們的成長過程。對于部分“雙差生”請來家長簽訂教育協議書，雙向配合、共同轉化。學校有領導專門接待來訪的家長，讓家長站在自己的角度觀察問題、思考問題，聽取他們對學校德育教育的建議。

二、家長要做到言傳身教、以身作則

“身教重于言教”，家庭德育教育是隱形的，以熏陶感染示范為主。父母與孩子之間的血緣關系和親緣關系的天然性和密切性，孩子對父母的言行舉止往往能心領神會、以情通情。如在處理發生在周圍身邊的人與事的關系和問題時，學生對家長所持的態度很容易引起共鳴。有的家長處驚不變，沉穩堅定。這些對他們道德品質和心理品質的培養起到至關重要的作用。父母的素質、知識、學問、品德、修養就像火山底下的巖漿，積累得越厚實，越豐滿，孩子成才的爆發力越強烈。如家長講文明，講衛生，不抽煙，不酗酒，助人為樂，家庭成員互相關心、愛護、體諒等。學生能在家長的影響下形成優秀的品質，在家長的關愛下快樂健康地生活。

高爾基曾精辟地指出，“一個人追求的目標越高，他的才能就發展得越快，對社會就越利”。有才無德，行不遠。中職德育教育任重道遠。德育工作者要不斷深入探索新形勢下做好中職學校學生思想道德教育的新途徑和新方法，全面提高學生的思想政治水平和職業道德素質，使他們成為中國特色社會主義事業的建設者和接班人，成為適應經濟社會發展需要的高素質勞動者和技能型人才。■

參考文獻

[1]杜威.《民主主義與教育》 臺灣五南圖書出版公司 1992

[2]聯合國教科文組織國際教育發展委員會.《學會生存》 上海譯文出版社1979

(作者單位:湖北省咸寧市衛生學校)