撩撥人心的一場婚

1990年2月5日，我們在拉薩市尼木縣采訪時巧遇一家正要舉行婚禮，事先我們得知新娘天不亮就要到男方的家，所以我們在早上7點鐘就趕到了那里，緊跟著就聽說迎接新娘的汽車已經到了。眾人前去迎接時，外面還是黑糊糊的一片，誰也看不見誰，只聽見新娘的哭泣聲，據說這是當地的習俗，與漢族的哭嫁是一個意思。聽說新娘和迎親的人是在凌晨一點就離開家中，中間幾個小時要在路途中等待，按藏族習俗，新娘何時出門，何時進門都是經過僧人或“喇啦”(即民間咒師)推算出來的。經過一番簡單的迎接儀式，新娘在伴娘的攙扶下下了東風卡車，向新郎家走來。

新房設在一個不大的房間里，新郎、新娘及伴娘坐中間一排。新娘被打扮得漂漂亮亮，一襲天藍底色綴著紅花綠葉的錦鍛藏袍，上著也是同樣質地的粉紅色藏式上衣；手上戴著新娘母親家傳的項鏈手鐲等，耳朵、手指、手腕也都戴著東西；頭上還有一頂極像數朵花瓣的“娘夏皮帽”，披肩長發也為了配合衣物梳成了一條辮子。這一身穿著打扮顯得富貴華麗。

送親的來賓及男方父母坐兩邊的卡墊上。敬酒女開始依次向新娘、伴娘等尊貴的客人們敬酒賀喜。

約中午時刻，慶賀婚禮的親戚朋友才陸續向新郎家走來。在衛藏農村，不管參加任何慶典，除了賀禮之外，人們還習慣背一壇青稞酒，算是約定俗成的習俗吧。舅舅家或其它重要的親戚，不單準備的禮品要厚重，更重要的還要送一只干全羊，這是提前早就風干好的，算是這一帶農村婚俗中保留的一項陳規。門外，敬酒女向前來賀婚的來賓敬酒并互道“扎西德勒”。

客廳的一角堆放著賀喜的禮品，有青稞酒壇、干全羊、與墻上的耕牛裝飾相組合，不失為一幅風格古樸的農家鄉土畫。來賓們尤其重要的親戚要準備兩份禮物，除了給新郎新娘的還要有供敬佛龕的貢品。

婚慶中，做客者一般都要帶來哈達，分別向新郎新娘敬獻，并用木碗盛酒讓新郎新娘三口喝一杯，以敬三杯為止?？腿诉€帶有賀禮，獻上哈達和敬完酒后，即可分別將賀禮遞給新郎新娘，以示祝賀。

喜宴多自助餐，挺具現代風味。好一派壯觀的場面，大大的房子，多多的人，豐富的自助餐，青稞酒，啤酒，白酒，瓜子，糖……吃飯時，還要喝酒，時時有人把壺倒酒。桌上水果奶渣瓜子任你挑。主菜有大塊羊肉，各類蔬菜等，特別的食物有藏餃、血腸。血腸就是將牛血或羊血混合小塊肉和著糌粑伴均，灌進洗凈的羊腸內，放入鍋里煮沸幾小時，取出，切成段，吃起來很美味。主飯有大米，饅頭，糌粑等。

晚上，人們盡情唱歌，跳鍋莊舞。男女老少手拉著手，踏著節奏，不斷轉圈。舞姿奔放，歌聲悠揚。旁人也一邊歌舞，一邊向親朋好友遞煙，敬茶，倒酒。跳唱罷，開始由親朋好友給新郎新娘敬獻哈達，給雙方家長敬獻哈達。接著又開始跳唱直到天亮。

天亮了，男人又要喝大碗酒。此碗為木碗，剛好能容一瓶啤酒，故稱海碗。碗用白銀包裝，非常美觀。倒酒時，碗里底部有一小坨酥油，邊沿上也放之，海碗有公母之分，公者遞給男人，母者遞給女人。

敬酒人來到你面前，你得站起，接過碗，用手指沾少許酒，向天彈幾下，即可喝之；也可請別人代喝，直到喝完，敬酒的人才來接碗。其規矩千萬不可違反，不然就要罰酒。當然，你是遠方客人或是其他少數民族的客人，主人也不會勉強。喝酒時，必須喝到碗底一小坨酥油露出為止，喝多喝少都不行。

新娘又一次坐在其位置上，等待著認識或不認識的人前來獻哈達。她脖子上的哈達不斷地多起來，又不斷地被取走一些。人幾乎被哈達埋住，挺不直胸膛來，也不一定會看清諸多陌生的面孔，或被陌生的面孔看清，總有些羞澀夾雜著不自在。不一會，儀式也完畢，但新郎新娘的任務還沒有完成?？腿司筒秃螅€要逐一去給他們敬酒——新人酒，還有第二天，第三天，必須穿梭于人群中敬酒，招呼……

婚禮的最后，新郎新娘及所有來賓都要在屋頂舉行插經幡儀式，此刻這里既有僧人念經祈禱，也有互祝吉祥和人神共娛的內容，預示著這個古老的家庭要從此開始一個新的美好的生活。

尼木的婚禮習俗，已形成一種獨特的文化，隱藏著無數撩撥人心的神秘磁場，吸引著許許多多有緣或無緣踏上雪域高原的人。

旅游小貼士

從拉薩汽車站到尼木縣有直達班車，每30分鐘發一趟，票價18元。中尼公路貫徹該縣麻江鄉境內，318國道經尼木縣城南部連結拉薩和日喀則?？h城駐地距拉薩147公里，距日喀則市200公里左右，全縣七鄉一鎮均有簡易公路相連接，各種車輛均可通行。