淺論黨組織建設的深層歷史邏輯

［摘 要］ 以歷史唯物主義精神推進黨的組織建設是歷史的呼喚，是歷史的選擇。歷史唯物主義精神不僅從理論上為黨的組織建設提供了重要的方法論平臺，而且從實踐上為黨的組織建設提供了精神動力和智力支持。這兩個方面的緊密結合，是黨的組織建設不斷前進的深層邏輯根源。

［關鍵詞］ 歷史唯物主義 黨組織 建設 邏輯

黨的建設是一項系統工程。作為以馬克思主義為指導的政黨，中國共產黨的成長和發展與馬克思主義理論的推進息息相關，當我們在實踐中從組織建設、思想建設和作風建設三個方面落實黨的建設時，更需要在理論上對馬克思主義在新時期指導黨的建設進行探索。作為黨的建設的一個重要組成部分，黨的組織建設有著十分重要的地位，它為其他兩個方面建設提供了重要載體。在新的歷史時期下，推進黨的組織建設的方法論是什么呢？實踐經驗和理論推演告訴我們，是歷史唯物主義精神。

一、毛澤東時期黨組織建設的歷史分析

“什么是歷史唯物主義呢？無疑，它是按其真正的本質理解過去事件的一種科學方法。但是同資產階級的歷史方法相反，它同時也使我們有能力從歷史的角度（科學地）考察當代，不僅看到當代的表面現象，而且也看到實際推動事件的那些比較深層的歷史動力。”［1］P312作為一種科學方法，歷史唯物主義完全可以對黨的組織建設提供方法論支持，黨的組織形式分析需要一種抽象力，淺薄的人往往把它看作是一件瑣事，認為既有的政黨組織形式完全可以滿足黨的組織建設需要，可以不加改動地運用于黨的組織建設中，無需進行理論研究。正如西方馬克思主義者盧卡奇所言，在黨的理論研究中，黨的組織問題往往因為被錯誤地認為是一種單純技術性的問題而不被大多數理論家納入正確的理論研究中，雖然有時組織問題會處于爭論的中心地位（例如在討論合并的條件時），但它是理論家們最不關心的問題。［1］P392

有的西方學者對中國共產黨的發展歷史進行解讀，認為毛澤東在黨的組織建設上是一種矛盾的態度，“一方面，他把組織看成使革命成為可能的不可或缺的手段；另一方面，他一開始就認為，革命組織本身也可能變為毀掉革命目標的溫床和原因，而革命目標的毀棄會使社會走向反面，朝有利于反革命目標的方向發展”［3］P102。不難發現，這種解讀存在著一定的片面性。事實上，中國共產黨的發展壯大從根本上說是由于中國共產黨的各項工作順應歷史發展方向，符合歷史發展規律，適應社會發展主題，組織所追求實現的目標同社會革命的主題相吻合。而中國共產黨經歷的波折則是中國共產黨在特定的歷史時期對社會發展主題的誤解所致。以上述政治功利主義立場解讀黨的組織問題顯然有失偏頗，但卻從側面反映一個客觀事實，那就是黨的組織問題與國家在特定歷史時期的政治問題是緊密相連的，“把政治問題和組織問題機械地分開是不行的”［1］P392。

如果我們對上述西方學者的觀點進行仔細推敲的話，就會發現西方學者對毛澤東在組織問題上的解讀存在著兩點不足：第一，毛澤東在特定歷史時期對黨組織不信任（西方學者眼中）的表現并不代表毛澤東從根本上否定黨組織。從黨的整個歷史發展過程看，毛澤東對黨組織的理解有一個一以貫之的立場，那就是中國共產黨是一個無產階級政黨，在任何時候都不可以改變，只要黨組織還保持這樣一種性質，它就有存在和發展的合理理由，即使在局部的操作上存在著這樣那樣的問題。第二，毛澤東在特定歷史時期對黨組織不信任（西方學者眼中）的表現并不完全是由于黨組織不適應特定歷史階段的目標，對黨組織自身的批判反思也是一個重要的方面。毛澤東對黨組織自身的問題在不同的歷史時期思考的程度和維度是不同的，但有一點是任何時期都在堅持的，那就是民主集中制原則。毛澤東認為，這一組織原則在實踐中運用就必須堅持群眾路線的領導方法和工作方法，“在我黨的一切實際工作中，凡屬正確的領導，必須是從群眾中來，到群眾中去”［6］P899。黨組織能否堅持好民主集中制原則是毛澤東對黨組織考驗的重要標準，“文革”期間進行組織改造在某種程度上就是出于民主集中制原則在黨的組織工作中存在問題而延伸出來的，現實中過分的集中，“重要問題的解決，不是由黨委會議做決定，而是由個人做決定，黨委委員等于虛設。委員間意見分歧的事亦無由解決，并且聽任這些分歧長期地不加解決”［4］P1340。這就迫使毛澤東對黨組織自身進行批判性改造，“我一貫提倡，只要是中央機關把事情做壞了，我們就應當鼓勵地方組織批判和反對中央”［2］P124。這就是毛澤東在黨的組織建設問題上的一個矛盾現象。

二、社會主義建設時期黨組織建設的歷史過程和歷史特征

當改革開放成為國家工作主題時，黨的組織建設迎了一個全新的時代環境，歷史條件的變化給黨的組織建設提出了不同于毛澤東時代的任務。在真理標準在大討論后，黨組織的建設有了一個清晰的框架，那就是黨的組織建設必須處理好思想路線、政治路線和組織路線這三者的關系?！罢胬順藴蕟栴}的討論是基本建設，不解決思想路線問題，不解放思想，正確的政治路線就制定不出來，制定了也貫徹不下去。我們的政治路線就是搞社會主義現代化建設?！保?］P191“思想路線不是小問題，這是確定政治路線的基礎。正確的政治路線能不能貫徹實現，關鍵是思想路線對不對頭?！保?］P191組織路線問題實際上是關于黨的接班人問題，“由什么樣的人來執行，是由贊成黨的政治路線的人，還是由不贊成的人，或者是由持中間態度的人來執行，結果不一樣”［5］P191，“組織路線是保證政治路線貫徹落實的”［5］P193。正是從這三個方面，鄧小平領導黨開始了黨的組織建設實踐活動。他強調，黨的組織建設要隨著時代條件的變化，隨著思想路線和政治路線的改變而有所調整，黨要保持在思想路線和組織路線上的領導權。

將黨在這段歷史時期的組織建設作一個深層解讀，就會發現，黨在這段歷史時期的組織建設存在著兩個著力點：第一，堅持黨的無產階級政黨性質?！罢_的政治路線要靠正確的組織路線?！保?］P380黨組織的發展就是圍繞著政治路線和思想路線展開的，黨選拔干部就堅持人民群眾認可的干部，“我在一九八九年五月底還說過，現在就是要選人民公認是堅持改革開放路線并有政績的人，大膽地放進新的領導機構里，使人民感到我們真心誠意搞改革開放”［6］P381。第二，堅持黨的民主集中制原則。由于黨組織在這段歷史時期的特殊任務，黨的民主集中制原則表現得并不明顯，是通過黨組織日常的工作方法和領導方法體現出來的，在客觀上還根據實踐的要求作了一些調整，“我們要發揚民主，但是同時需要集中。也許現在和以后一個相當時候，更要著重強調該集中的必須認真集中，以便把效率提高一些”［5］P282。而廢除黨內干部領導職務終身制更是從側面反映出黨組織的民主集中制原則。

三、歷史唯物主義精神是黨組織發展歷史的邏輯運演精髓

透過黨組織發展的整個歷史過程，我們可以發現，歷史唯物主義精神貫穿著黨組織發展過程的始終，正是歷史唯物主義方法論的堅持和運用使黨組織的發展有了一個明確的方向，使黨組織在實踐中不斷地走向壯大。如何合理地解釋黨組織發展的這一特征呢？

第一，堅持黨的無產階級性質是歷史唯物主義精神的重要表現。黨的無產階級性質是黨從創建之日起就規定好了的，社會主義和共產主義的奮斗目標也是從黨誕生之時就規定好了的。黨的這些規定是依據什么得出呢？顯然，就是馬克思主義歷史唯物主義方法論。馬克思在《共產黨宣言》中就曾指出，共產黨人沒有任何同整個無產階級的利益不同的利益，“共產黨人同其他無產階級政黨不同的地方只是：一方面，在無產者不同的民族的斗爭中，共產黨人強調和堅持整個無產階級共同的不分民族的利益；另一方面，在無產階級和資產階級的斗爭所經歷的各個發展階段上，共產黨人始終代表整個運動的利益?！保?］P285共產黨堅持無產階級政黨性質正是建立在歷史唯物主義地分析現存社會制度和政治制度從而進行革命實現社會主義和共產主義目標的基礎上的。

第二，根據特定社會歷史時期堅持和運用黨的民主集中制原則是堅持歷史唯物主義精神的重要表現。民主集中制作為黨的組織原則是經過長期的歷史過程和歷史經驗得來的，是被實踐證明符合無產階級政黨性質的?！盁o產階級的民主集中制，是最徹底的民主集中制，是在人民內部實行的根本制度，是在高度民主基礎上的高度集中和在高度集中指導下的高度民主。”［8］P346在實踐中，由于無產階級本身的一些局限和歷史環境的變化，無產階級在不同的歷史時期表現出不同的特征。正是借助于歷史唯物主義方法論，共產黨實現了對無產階級復雜性的科學分析，保證了黨的民主集中制原則的真正實行。列寧強調，要加強基層黨組織建設來確保真正實現民主集中制原則；毛澤東強調，要加強干部思想改造和黨性教育來確保真正實現民主集中制原則；鄧小平強調，要選拔堅持實事求是思想路線的年輕干部來確保真正實現民主集中制原則。這些做法都體現了歷史唯物主義精神在黨組織發展過程中的作用。

如果說黨的建設是一項系統的工程，那么黨的組織建設就是一項艱巨的工程，在歷史唯物主義精神的指導下，它前進的步伐還需要不斷地加以充實和調整，需要在新的歷史時期在和諧發展思想的指導下，邁向一個更高的臺階?！?/p>

參考文獻：

［1］盧卡奇.歷史與階級意識［M］.北京:商務印書館，1999．

［2］斯塔爾.毛澤東的政治哲學［M］.北京:中國人民大學出版社，2006．

［3］毛澤東選集（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1991．

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［5］鄧小平文選（第2卷）［M］.北京:人民出版社，1994．

［6］鄧小平文選（第3卷）［M］.北京:人民出版社，1994．

［7］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京:人民出版社，1995．

［8］劉少奇選集（下卷）［M］.北京:人民出版社，1985．

責任編輯 張榮輝