淺析中央蘇區(qū)婦女地位的變化及其原因

［摘 要］ 中央蘇區(qū)時(shí)期婦女的地位發(fā)生了翻天覆地的變化：政治上從奴隸變?yōu)橹魅耍?jīng)濟(jì)上從依附到獨(dú)立，文化上從文盲變文化人，婚姻上從由父母包辦到自己作主。中央蘇區(qū)婦女地位的變化得益于中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女問題的高度重視及正確領(lǐng)導(dǎo)，得益于蘇區(qū)各項(xiàng)法律法規(guī)及政策的保障以及蘇區(qū)婦女自身的覺醒。

［關(guān)鍵詞］ 中央蘇區(qū) 婦女地位 變化 原因

土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中央蘇區(qū)成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最民主、最進(jìn)步的地區(qū)，是“一個(gè)自由光明的新天地”。［1］在這個(gè)新天地里，勞動(dòng)?jì)D女“再不做奴隸，也不是貨物，更不是玩意兒，她們已經(jīng)是獨(dú)立自由的人了”。［2］她們的地位發(fā)生了很大的變化，第一次真正獲得了解放。

一、中央蘇區(qū)婦女地位的變化

1、政治上徹底翻身，從奴隸變?yōu)樘K維埃共和國(guó)的主人。

革命前的蘇區(qū)，婦女沒有自由，更沒有權(quán)利，處于社會(huì)的最底層。她們的“勞苦實(shí)在比男子要厲害，她們工作繁重，這件未歇，那件又到。她們是男子經(jīng)濟(jì)（封建經(jīng)濟(jì)以至資本主義經(jīng)濟(jì)）的勞動(dòng)工具。男子雖已脫離了農(nóng)奴地位，女子卻依然是男子的農(nóng)奴，她們沒有政治地位，沒有人身自由，她們的痛苦比一切人大。”［3］蘇維埃政權(quán)建立后，婦女從奴隸變成了主人。她們是中華蘇維埃共和國(guó)的公民，和男子一樣享有選舉權(quán)和被選舉權(quán)。“婦女參加市鄉(xiāng)蘇維埃工作的很多，每每占了全體代表百分之二十五以上，個(gè)別的地方，如上杭上才溪鄉(xiāng)婦女代表四十三人，占了百分之六十，下才溪鄉(xiāng)五十九人，占了百分之六十六。”［4］不少女同志，如康克清、李堅(jiān)貞、鐘月林等還擔(dān)任了省一級(jí)蘇維埃政權(quán)的重要職務(wù)。政治地位的變化使得她們?cè)僖膊辉杆朗卦诩依铮且灾魅宋痰淖藨B(tài)走向社會(huì)，積極參加各種革命活動(dòng)。如組織選舉委員會(huì)，登記選民，準(zhǔn)備候選名單和提條；組織宣傳隊(duì)到各村莊向群眾談話演講；加入工會(huì)、貧農(nóng)團(tuán)、雇農(nóng)工會(huì)、革命互濟(jì)會(huì)、反帝擁蘇同盟、少年先鋒隊(duì)、赤衛(wèi)隊(duì)、青年團(tuán)、共產(chǎn)黨等。她們“熱烈鼓動(dòng)他自己的老公父子兄弟加入紅軍，有些是把全鄉(xiāng)全村全家精壯勇敢的男子都一齊鼓動(dòng)上前線，瑞金的‘八兄弟’、太雷的‘五父子’、會(huì)昌的‘四房之獨(dú)子’以及送郎送子當(dāng)紅軍的光榮例子，已經(jīng)不止一處兩處，而是發(fā)展成為廣大的群眾潮流了。”［5］甚至許多婦女也要求加入紅軍，僅興國(guó)縣“赤衛(wèi)軍已編好的10255人中婦女占了5751名，少先隊(duì)共5439人，而勞動(dòng)?jì)D女占了4447人。”［6］“興國(guó)長(zhǎng)崗鄉(xiāng)的赤衛(wèi)隊(duì)，婦女一百二十人，編成一連，占全隊(duì)的百分之七十五，班長(zhǎng)排長(zhǎng)連長(zhǎng)和政治指導(dǎo)員都是婦女。少年先鋒隊(duì)中女子占了百分之八十。”［7］作戰(zhàn)中，蘇區(qū)婦女的表現(xiàn)也非常勇敢，如“在七次攻吉四次攻贛時(shí)有多數(shù)婦女出發(fā)斗爭(zhēng)前線與敵人作戰(zhàn)，尤其有少數(shù)婦女加入沖鋒鐵絲網(wǎng)與敵肉搏”。［8］

2、經(jīng)濟(jì)上獲得解放，從依附到獨(dú)立。

以前，蘇區(qū)的婦女不具有與男子平等的經(jīng)濟(jì)權(quán)利，經(jīng)濟(jì)上也不能獨(dú)立，經(jīng)濟(jì)地位相當(dāng)?shù)拖隆ＬK維埃政權(quán)建立后，勞動(dòng)人民不分男女都享有分配土地的權(quán)利，且“婦女亦與男子一樣，有獨(dú)立支配自己所分配得來的土地的自由。”［9］由此，廣大婦女一改從前經(jīng)濟(jì)上依附于男子的狀態(tài)，毅然走出家門，參加社會(huì)生產(chǎn)勞動(dòng)，并發(fā)揮了重要作用。春耕時(shí)，她們組織耕田隊(duì)、開荒隊(duì)、宣傳隊(duì)；秋收時(shí)，她們組織割禾隊(duì)、突擊隊(duì)，舉行革命競(jìng)賽。犁田、耙田、下料、換種、開墾荒地、修池塘、筑河壩、割禾打稻樣樣精通。“永遠(yuǎn)是那樣緊張，沒有絲毫的疲倦。上杭才溪鄉(xiāng)百分之八十以上的婦女參加生產(chǎn)，占了全體勞動(dòng)者的半數(shù)以上，而她們做了百分之八十以上的工作。興國(guó)的婦女本來會(huì)犁田耙田的只有幾個(gè)，自從參加生產(chǎn)以后，她們競(jìng)爭(zhēng)著學(xué)習(xí)，……每區(qū)能犁田耙田的有二十多人，個(gè)別的區(qū)竟有八十多人了。去年紅五月里，江西全省，除了瑞金、會(huì)、潯、安四縣，共消滅荒田十萬石”。1933年，“閩浙贛省平均每畝田收谷四擔(dān)，比前年增加了一擔(dān)，木花油每人比以前多收一擔(dān)，油菜比革命前增加一倍，棉花足以自給，不用到白區(qū)去買；開荒三萬多畝，增加幾十萬擔(dān)米谷；修成水路六百零二條，石壩二百三十支，山塘七百五十口。整個(gè)蘇區(qū)的秋收，平均增加了一成半。”［10］她們經(jīng)常在田野里唱著解放的山歌：“如今世界唔比先，勞動(dòng)?jì)D女學(xué)犁田，英勇哥哥前方去，后方生產(chǎn)涯擔(dān)承”。［11］

3、文化上摘掉了文盲的帽子，文化水平顯著提高。

歷史上，廣大勞動(dòng)?jì)D女世世代代被剝奪了受教育的權(quán)利。蘇維埃政權(quán)建立后，她們第一次獲得了受教育的機(jī)會(huì)，成了新的文化人。1932年6月20日，臨時(shí)中央政府下令，各級(jí)的文化部都應(yīng)設(shè)立婦女半日學(xué)校，組織婦女識(shí)字班，辦家庭臨時(shí)訓(xùn)練班、田間流動(dòng)識(shí)字班，以此提高婦女的政治文化水平。1934年，閩浙贛省委婦女部更明確要求，每個(gè)婦女都要加入識(shí)字班，加入工農(nóng)補(bǔ)習(xí)夜校。于是，越來越多的婦女入校學(xué)習(xí)。當(dāng)時(shí)興國(guó)夜校有學(xué)生15740人，男子4988人，占31%，女子10752人，占69%。興國(guó)識(shí)字組組員22519人，男子9000人，占40%，女子13519人，占60%。［12］福建長(zhǎng)汀縣“村村設(shè)夜校，入學(xué)的成人比小學(xué)生還多，特別是婦女占75%以上”。［13］入夜以后，在田間地頭、鍋臺(tái)灶尾，忙碌了一天的婦女們，或提著馬燈，或點(diǎn)著松明火把，從四面八方集中到夜校里來，一陣陣“咿呀”學(xué)讀的聲音打破了白天的沉寂。“工農(nóng)婦女上夜校，讀書識(shí)字開心竅；封建禮教全打倒，三從四德都唔要”。這首打油詩反映了蘇區(qū)婦女要求受教育的強(qiáng)烈愿望。通過學(xué)習(xí)文化，婦女不但受到了教育，摘掉了文盲的帽子，提高了思想覺悟和文化素質(zhì)，而且也涌現(xiàn)了一批婦女人才。許多婦女自此之后就開始主持教育，擔(dān)任小學(xué)與夜學(xué)的校長(zhǎng)，作教育委員會(huì)與識(shí)字委員會(huì)的委員。

4、婚姻上獲得了自由解放。

舊式的以父母之命、媒妁之言為特征的中國(guó)傳統(tǒng)婚姻包辦制度，是束縛廣大婦女的一把沉重枷鎖，它剝奪了婦女自由擇偶的權(quán)利，使婦女在婚姻家庭里始終處于屈辱地位，包辦買賣婚姻、童養(yǎng)媳、寡婦不能再嫁等封建婚姻制度更是把廣大婦女推向了苦難的深淵。蘇區(qū)政權(quán)建立后，由中華蘇維埃共和國(guó)臨時(shí)中央政府頒布的《婚姻條例》和《婚姻法》明確規(guī)定：“確定男女婚姻，以自由為原則，廢除一切包辦強(qiáng)迫和買賣的婚姻制度，禁止童養(yǎng)媳。實(shí)行一夫一妻，禁止一夫多妻。”“男女雙方同意離婚的，即行離婚，男女一方堅(jiān)決要求離婚的，亦即行離婚。”［14］這些規(guī)定以法律的形式確定了男女結(jié)婚、離婚只須雙方當(dāng)事人同意，不允許任何人加以強(qiáng)迫包辦或出面干涉，使女子能夠自主地選擇對(duì)象。“這種民主主義的婚姻制度，打破了中國(guó)四千年束縛人類尤其是束縛女子的封建鎖鏈，建立適合人性的新規(guī)律，這也是人類歷史上偉大的勝利之一。”［15］它不僅將婦女從封建婚姻的痛苦中解放了出來，而且極大地調(diào)動(dòng)了青年婦女的革命積極性。在蘇區(qū)，有相當(dāng)一批婦女是從破除封建婚姻開始走上革命道路的。

二、蘇區(qū)婦女地位發(fā)生變化的原因

1、中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女問題的重視及正確領(lǐng)導(dǎo)。

重視婦女在革命斗爭(zhēng)中的歷史作用，這是馬克思主義的一項(xiàng)根本原則。革命導(dǎo)師馬克思曾說過，“每個(gè)了解一點(diǎn)歷史的人也都知道，沒有婦女的酵素就不可能有偉大的社會(huì)變革。”［16］列寧也曾指出，“沒有大批勞動(dòng)?jì)D女參加”，社會(huì)主義“事業(yè)是無法完成的。”［17］中國(guó)共產(chǎn)黨在建黨之初就非常重視婦女運(yùn)動(dòng)，并以馬列主義為指導(dǎo)，將婦女解放運(yùn)動(dòng)與反帝反封建的民主革命任務(wù)緊密聯(lián)系。在制定民主革命綱領(lǐng)時(shí)，將婦女運(yùn)動(dòng)引入其議程，并明確規(guī)定：“廢除一切束縛女子的法律，女子在政治上、經(jīng)濟(jì)上、教育上一律享受平等權(quán)利。”［18］1928年6月，中共六大通過的《婦女運(yùn)動(dòng)決議》提出，今后婦女運(yùn)動(dòng)的重心轉(zhuǎn)向農(nóng)村，“黨的最大任務(wù)，是認(rèn)定農(nóng)民婦女乃最積極的革命參加者，而盡量的吸收到一切農(nóng)民的革命組織中來，尤其是農(nóng)民協(xié)會(huì)及蘇維埃。”［19］1929年7月16日，《中共閩西第一次代表大會(huì)決議案》通過的《婦女問題決議案》指出，黨今后的工作路線是引導(dǎo)廣大婦女參加革命斗爭(zhēng)；提拔婦女干部；加強(qiáng)對(duì)婦女群眾的宣傳教育工作；幫助她們解除舊禮教的壓迫；使婦女明白，壓迫婦女的自由的不單是婦女的家庭，而是整個(gè)封建階級(jí)，婦女要徹底解放應(yīng)與男子一致參加革命，徹底地從舊禮教束縛之下解放出來。1929年9月，中共湘贛邊界特委在《湘贛邊界目前工作任務(wù)決議案》提出，蘇維埃應(yīng)該注意提高婦女的政治等認(rèn)識(shí)，使她們具備獨(dú)立生活的能力，根據(jù)地“區(qū)域內(nèi)應(yīng)有婦女教育之設(shè)施，創(chuàng)辦各種婦女學(xué)校，設(shè)立婦女工廠，與婦女學(xué)習(xí)職業(yè)。”［20］

為了加強(qiáng)對(duì)婦女運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)，吸引婦女參加蘇區(qū)各項(xiàng)工作，1930年成立的蘇區(qū)中央局設(shè)立了婦女部，并在所轄省建立婦女運(yùn)動(dòng)委員會(huì)，在婦女群眾中建立了女工農(nóng)婦代表會(huì)。1932年，又設(shè)立了保護(hù)婦女權(quán)利的專門組織——婦女生活改善委員會(huì)，其任務(wù)是進(jìn)行“關(guān)于婦女生活的調(diào)查統(tǒng)計(jì)研究和擬定改善婦女生活的辦法，并考查下級(jí)政府對(duì)于執(zhí)行婦女方面的各種法令情形，來向同級(jí)政府報(bào)告和提出具體的建議。”［21］還把勞動(dòng)?jì)D女代表會(huì)議作為加強(qiáng)勞動(dòng)?jì)D女教育、造就勞動(dòng)?jì)D女干部的機(jī)關(guān)，強(qiáng)調(diào)每次開會(huì)討論問題，應(yīng)多注意勞動(dòng)?jì)D女本身有關(guān)的一切問題。中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)婦女工作的重視及正確領(lǐng)導(dǎo)，是蘇區(qū)婦女地位發(fā)生變化并發(fā)揮偉大作用的重要前提。

2、蘇區(qū)各項(xiàng)法律法規(guī)及政策作保障。

中央蘇區(qū)的婦女，百分之九十以上是農(nóng)村中的勞動(dòng)?jì)D女。長(zhǎng)期以來，她們?cè)诎敕饨ǖ霓r(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)社會(huì)中，處于社會(huì)的最底層，身受反動(dòng)政權(quán)、神權(quán)、族權(quán)和夫權(quán)的束縛和支配，沒有政治地位和經(jīng)濟(jì)權(quán)利，沒有人身自由和婚姻自由。為此，中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府相繼頒布和實(shí)行了《憲法大綱》、《土地法》、《勞動(dòng)法》與《婚姻法》、《婚姻條例》等一系列保護(hù)婦女的條例和法規(guī)，規(guī)定“不分男女，種族，宗教，在蘇維埃法律前一律平等”“蘇維埃公民在十六歲以上皆享有蘇維埃選舉權(quán)和被選舉權(quán)”［22］“中國(guó)蘇維埃政權(quán)以保證徹底的實(shí)行婦女解放為目的，承認(rèn)婚姻自由，實(shí)行各種保護(hù)女性的辦法，使婦女能夠從事實(shí)上逐漸得到脫離家務(wù)束縛的物質(zhì)基礎(chǔ)，而參加全社會(huì)經(jīng)濟(jì)的政治的文化的生活”。［23］勞動(dòng)人民“不分男女同樣有分配土地的權(quán)限”［24］“女工青工與成年男工做同樣的工作領(lǐng)同等的工資，”［25］還須受特別保護(hù)，孕期、產(chǎn)后、哺乳期均有一定的休息時(shí)間，工資照發(fā)，等等。這些為蘇區(qū)婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、文化與婚姻上追求解放和自由提供了法律保障。廣大婦女因此從被壓迫、被奴役中解放出來，一躍成為中華蘇維埃共和國(guó)的主人，第一次享受到了做人的基本權(quán)利。

3、中央蘇區(qū)婦女自身的覺醒。

要實(shí)現(xiàn)婦女解放，首先要婦女自己解放自己。列寧曾經(jīng)明確指出：“工人的解放應(yīng)當(dāng)是工人自己的事情，同樣，女工的解放也應(yīng)當(dāng)是女工自己的事情。”［26］幾千年來的封建道德、宗法思想的重負(fù)以及國(guó)民黨軍閥戰(zhàn)爭(zhēng)的延續(xù)，不但給工農(nóng)群眾造成巨大的痛苦，而且加重了對(duì)廣大婦女群眾的壓迫與剝削。被壓在社會(huì)最底層的蘇區(qū)婦女，政治上沒有權(quán)利，社會(huì)上沒有地位，經(jīng)濟(jì)上受人支配，生活上不能獨(dú)立，婚姻不能自由，受教育不平等。她們?nèi)倘柝?fù)重、俯首低眉、逆來順受，過著非人的生活。蘇維埃政權(quán)建立后，她們逐步認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)?jì)D女的解放與整個(gè)階級(jí)的解放是分不開的，只有階級(jí)的解放，婦女才能得到真正的解放；中國(guó)共產(chǎn)黨是為工農(nóng)勞苦群眾謀利益的政黨，更是為被壓迫、剝削的勞苦婦女謀解放的。只有中國(guó)共產(chǎn)黨才能真正解除婦女群眾的痛苦，廣大婦女群眾也只有在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下，才能找到真正的出路；為了實(shí)現(xiàn)婦女的自身利益及保障婦女的既得權(quán)益，就應(yīng)當(dāng)為蘇維埃政權(quán)而斗爭(zhēng)，就應(yīng)當(dāng)擁護(hù)紅軍，就應(yīng)當(dāng)鼓動(dòng)自己的丈夫、兄弟、兒子當(dāng)紅軍，就應(yīng)當(dāng)積極努力地學(xué)習(xí)與參加蘇維埃政府的工作，做蘇維埃強(qiáng)有力的擁護(hù)者和拱衛(wèi)者。一首《婦女解放歌》就是當(dāng)年蘇區(qū)婦女自身覺醒的真實(shí)反映：“我們婦女苦連連，好比石板壓筍尖，毛委員掀開大石板，翠竹頂起半邊天。雞嬤開啼改了腔，辮子剪掉梳半裝，走出灶房鬧革命，唱歌演戲當(dāng)當(dāng)響。婦女團(tuán)結(jié)有力量，敢和男子比高強(qiáng)，四條繩索一刀斷，扶起犁耙背起槍。盤古開天到如今，今日婦女得解放。永遠(yuǎn)跟著毛委員，永遠(yuǎn)跟著共產(chǎn)黨。”［27］婦女自身的覺醒，是蘇區(qū)婦女地位發(fā)生變化的根本原因。○

參考文獻(xiàn)：

［1］［15］毛澤東：《中華蘇維埃共和國(guó)中央執(zhí)行委員會(huì)與人民委員會(huì)對(duì)第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告》，1934年。

［2］［4］［7］［10］ 娜姐：《中華蘇維埃共和國(guó)的婦女》，《斗爭(zhēng)》，1934年3月29日第71期。

［3］毛澤東：《尋烏調(diào)查》，1930年5月。

［5］［6］［8］［11］［12］［14］［21］江西省婦女聯(lián)合會(huì)、江西省檔案館：《江西蘇區(qū)婦女運(yùn)動(dòng)史料選編》江西人民出版社，1982年版，第208頁、第166頁、第15頁、第209頁、第149頁、第33—34頁、第62頁。

［9］全國(guó)婦聯(lián)婦女運(yùn)動(dòng)史研究室：《中國(guó)婦女運(yùn)動(dòng)歷史資料》（1927——1937年），人民出版社，1991年版，第77頁。

［13］鄭鎮(zhèn)峰：《淺談汀州客家的教育特色》，《長(zhǎng)汀文史資料》第30輯。

［16］［17］［26］中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)編：《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論婦女》，中國(guó)婦女出版社，1978年版，第59頁、第298頁、第585頁。

［18］中央檔案館：《中共中央文件選集》（1），中共中央黨校出版社，1989年版，第78頁。

［19］中央檔案館：《中共中央文件選集》（4），中共中央黨校出版社，1989年版，第359頁。

［20］江西省檔案館：《湘贛革命根據(jù)地資料選編》（上），江西人民出版社，1984年版，第51頁。

［22］［23］［24］［25］中央檔案館：《中共中央文件選集》（7），中共中央黨校出版社，1991年版，第773頁、第775頁、第777頁、第786頁。

［27］馬金：《客家婦女》，中國(guó)婦女出版社1995年版，第258頁。

責(zé)任編輯 劉金旭