也談制度與美德

今年4月份(上半月)的領導文萃刊登了一篇題為“制度比美德更靠得住”的文章。該文列舉了一些西方經濟比較發達國家的首腦政要廉潔自律和自覺遵守社會規則的事例，同時認為國外首腦政要之所以能夠以身作則，并不是其個人美德使然，而是推行好制度的結果，因而得出“制度永遠都比美德靠得住”的結論。

茶余飯后反復推敲上述作者關于“制度比美德更靠得住”的命題，愈發覺得不敢茍同。懷著與該作者同樣的憂國情思，冒昧地發表個人淺見，以盡匹夫之責。

制度是以文字形式規范人的行為，而人是否遵守規定，則完全取決于人的自覺性，自覺性源于正確的世界觀、人生觀、價值觀，亦即人的美德。“殺人償命”是對刑法剛性的注解，但缺德之輩卻置若罔聞。前不久有一則報道，說兩個打工者因付不起20元的上網費，竟將開網吧的老板殘忍地殺害了，類似的案件仍時有發生。在缺德之輩的價值觀里，自己和別人的生命都如此看輕，制度還值幾文?由此不難判斷，沒有美德做基礎，再好的制度都難以發揮預期的效果。

本人無意貶低制度建設的重要性，但本人以為，美德與制度是相輔相成的，而且美德的重要性永遠高于制度的重要性。當前中國社會問題諸多，而公民思想道德滑坡這一社會問題尤為令人擔憂。近來連續發生在學校課堂和校園內的“摸奶門”、“脫褲門”、“做愛門”等等丑惡行為，無不讓人觸目驚心，他們可是祖國的花朵和未來啊!

以科學發展觀的新思維，破解公民思想道德滑坡之危，刻不容緩!