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陳勇:為寫論文,潛伏丐幫

2009-12-31 00:00:00
中華兒女·青聯(lián)刊 2009年8期

抄襲從來有,今年特別多。廣州中醫(yī)藥大學(xué)校長(zhǎng)徐志偉抄襲論文事件未平,遼寧大學(xué)副校長(zhǎng)陸杰榮在核心期刊發(fā)表的文章就被人揪起,未過兩天,西南交大副校長(zhǎng)黃慶也深陷“抄襲門”。從傳統(tǒng)的無名之輩抄襲名人名家發(fā)展到如今的專家名人教授抄襲無名之輩,真是讓人大跌眼鏡。

但是在多位名家卷入“抄襲門”時(shí),卻出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代論文版的“阿甘”,他就是 25歲的安徽大學(xué)社會(huì)學(xué)碩士生陳勇,為了寫出一篇研究乞丐群體的論文,竟在合肥“行乞”五個(gè)月,并完成8萬字的論文《合肥市乞討現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)研究》。

首次乞討零收入

在街頭、在車站、在商業(yè)繁華的地方,你會(huì)面對(duì)形形色色的乞丐,他們中有殘疾的、有年老生病的、有賣藝的。這樣的場(chǎng)景與你的憐憫之心發(fā)生化學(xué)反應(yīng),你的手會(huì)不由自主的伸向錢包。陳勇也是這樣,每逢與乞丐偶然相遇,定會(huì)掏錢相助。

久而久之的某一天,陳勇在街頭連續(xù)碰上幾個(gè)乞丐后困惑了,自己這樣的施舍究竟能給他們多少幫助?“乞丐似乎從來沒有減少過,還有不斷壯大之趨勢(shì),而自己施舍的錢卻是父母辛苦打工掙來的!”

2008年4月,帶著這樣的疑惑,陳勇確定了研究生畢業(yè)論文的方向——乞討現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)研究。“我原來是想深入到乞丐這個(gè)群體中去,我要知道他們除了乞討之外,衣食住行和內(nèi)心思想都是什么樣的,所以一定要進(jìn)入到他們的世界中去。”他的這個(gè)想法得到了導(dǎo)師馬芒副教授和學(xué)院很多老師的支持,大家一致認(rèn)為,這個(gè)研究如果可以深入,一定會(huì)有意想不到的結(jié)果。

在確定了論文的方向之后,陳勇開始查閱大量的研究資料和史料。“一旦正式實(shí)施,就必須有啟動(dòng)資金,除了最開始的問卷調(diào)查,還有乞丐的服裝、道具。”所以陳勇做了一個(gè)月的家教,辛苦賺來的500塊錢成了第一筆論文基金。

2008年8月31日的合肥下著小雨,陳勇邁出了乞討的第一步,進(jìn)入實(shí)踐調(diào)查的第一階段——裝扮成沒有錢上學(xué)的學(xué)生乞丐。

地點(diǎn)選擇在合肥的城隍廟門口,“因?yàn)檫@個(gè)地方是一個(gè)小商品市場(chǎng),南來北往的人特別多”。站在城隍廟門口的陳勇兜里揣著精心書寫的求助信。心里有一個(gè)聲音對(duì)自己說:“就是這個(gè)地方了,不要再猶豫,把紙?zhí)统鰜頂[上。實(shí)施!”“還是不要了吧!這個(gè)地方好像不太理想,所有人都像在趕集似的,應(yīng)該沒有人會(huì)注意到我吧!而且這個(gè)地方的城管還特別多,被抓了可怎么辦啊?”心里的另一個(gè)聲音立馬投了反對(duì)票。

就這樣,心里的兩個(gè)聲音做著強(qiáng)烈的斗爭(zhēng),不知不覺中,一個(gè)小時(shí)過去了,陳勇從城隍廟走到了市府廣場(chǎng)也沒有停下腳步進(jìn)行實(shí)質(zhì)意義上的乞討。“其實(shí)就是羞恥心在作怪,不太好意思,總是在否定自己的決心,一直到下午五點(diǎn)多天慢慢黑了,感覺要是再不行動(dòng),今天的計(jì)劃就作廢了!”回憶起第一次做乞丐的“艱難”,陳勇至今記憶猶新。最后他終于說服自己,一咬牙把兜里的求助信鋪在了市府廣場(chǎng)附近的天橋上,自己蹲在信的后面,頭拼命地往下低。10分鐘過去了,別說丟錢的人,就是駐足看的人都沒有。陳勇心一橫,索性跪在了地上。也不知過了多久,有一個(gè)婦女停下來看他的求助信,陳勇一句話也說不出來,這一刻比當(dāng)初研究生面試時(shí)還緊張,最終這個(gè)婦女什么也沒有丟下就離開了。

“這樣跪了一個(gè)鐘頭。那時(shí)候特別渴望有些收獲,哪怕是一角錢,也證明自己邁出了成功的第一步。”但是很遺憾,陳勇一分錢也沒有乞討到。不過他不會(huì)再不好意思,因?yàn)樗蝗话l(fā)現(xiàn),“乞丐就好比是城市生活的匿名信,誰也不會(huì)在乎彼此真實(shí)的內(nèi)心世界”。

乞討讓他心懷感恩

第一次失敗的經(jīng)驗(yàn)讓陳勇開始做自我檢討:是自己跪的姿勢(shì)不夠誠(chéng)懇?是求助信寫的不夠誠(chéng)懇?還是……帶著這樣的疑惑,陳勇再一次出發(fā)。

相同的地點(diǎn),沒有絲毫猶豫,陳勇鋪好求助信后,跪在信的后面,惟一不同的是:“自己在信上放了一些零錢,就像是別人剛剛施舍過的”。這一次陳勇沒有失望,一個(gè)女孩停下來放了五角錢,陳勇立馬躬身感謝。

第一階段研習(xí)結(jié)束,陳勇切身考察了乞丐們的收入狀況,但是卻很難真正打入到乞丐的內(nèi)部中去。

2008年10月,陳勇步入實(shí)踐的第二階段——扮流浪漢。

為了與乞丐零距離接觸和交流,他刻意將自己“打造”成“叫花子”。“托人在工地上弄了一套舊衣服,蓬頭垢面,養(yǎng)了胡須,弄的又長(zhǎng)又臟,臉上還抹了一層黑炭灰,腳底蹬著一雙破布鞋。”他還扛著一個(gè)大麻袋,有時(shí)撿點(diǎn)礦泉水瓶子,有時(shí)沿街乞討,甚至還不顧“斯文掃地”,和乞丐一樣“撒野尿”。

“吃東西很簡(jiǎn)單,別人施舍的、吃剩的東西,或者買點(diǎn)包子,和乞丐們一起,也是吃的津津有味,但是乞丐們并不愿意透露他們晚上住宿的地方。”一直到11月天氣轉(zhuǎn)冷的時(shí)候,一些乞丐集中睡在市府廣場(chǎng)的地下通道里,他才有了與這些乞丐一起睡覺的機(jī)會(huì)。“我有一次睡在地下通道里,躺在自己帶的麻袋上,氣溫急劇下降,我感到自己都快要凍僵了。但是我必須堅(jiān)持下來,因?yàn)槟菚r(shí)候如果走了,周圍所有的乞丐都不會(huì)再信任你,之前所做的一切就全白費(fèi)了。”

就在一切順利的時(shí)候,意想不到的事情發(fā)生了。

當(dāng)?shù)匾患覉?bào)紙對(duì)陳勇行乞的事情以《高校研究生為寫社會(huì)學(xué)論文街頭行乞三個(gè)月》為題進(jìn)行了報(bào)道,他們的原意是要宣傳陳勇的認(rèn)真精神,但與此同時(shí),他的臥底身份卻被曝光了。一些讀報(bào)的乞丐對(duì)陳勇產(chǎn)生了仇視,甚至?xí)室庹宜闊o奈,流浪漢做不下去了。陳勇理好頭發(fā),剃了胡須,一個(gè)和報(bào)紙上截然不同的人出現(xiàn)了。

轉(zhuǎn)變身份后的陳勇步入了實(shí)踐的第三階段——擺地?cái)偂K蚺笥呀桢X,買了一些小商品,在街頭擺賣。“對(duì)我的調(diào)查來說,雖然小販的身份不如乞丐和流浪漢便利,但也有自身的優(yōu)勢(shì):第一,在街頭擺攤,仍可以繼續(xù)觀察乞丐的行為方式;第二,小販?zhǔn)橇鲃?dòng)的,既可以跟隨某個(gè)乞丐,也可以到乞丐的住處吆喝買賣,從而了解他們?cè)谄蛴懼獾纳睢!彼f。為了能吸引乞丐,他經(jīng)常把小攤擺到乞丐進(jìn)出住處的路上,兩塊錢一雙進(jìn)來的襪子,五毛錢一雙賣給乞丐。有時(shí),他會(huì)把小商品免費(fèi)送給乞丐。

2009年1月,資料收集齊全,做乞丐的日子也告一段落,為了對(duì)乞丐來源地——農(nóng)村的生產(chǎn)、生活狀況進(jìn)行深入了解,陳勇只身一人前往阜陽(yáng)、亳州以及河南鄲城做了實(shí)地調(diào)查。

回校后,經(jīng)過了三個(gè)多月的文字編寫,陳勇給自己的論文寫下了最終結(jié)果:2008年,在合肥市區(qū)以乞討為生的乞丐有150±50人;男性多于女性,中老年多于青少年,其中大部分老年人是身體健全的,大部分中青年人是殘疾的(其中多數(shù)殘疾人有較低的生活保障);絕大多數(shù)乞丐擁有家庭(多數(shù)成年乞丐已婚),家庭有青壯年勞動(dòng)力,但是平時(shí)大多外出務(wù)工……

“他們?cè)诤戏蕪氖缕蛴懀艘驗(yàn)樽约涸谏钌嫌龅搅艘恍├Ь骋酝猓€與城鄉(xiāng)人口流動(dòng)、農(nóng)村社會(huì)保障不完善、乞討亞文化、城市特征等因素相關(guān)。”他舉例說,雖然絕大部分乞丐都是來自農(nóng)村,雖然社會(huì)保障不完善是目前農(nóng)村普遍存在的問題,但并不是所有的農(nóng)村都會(huì)產(chǎn)生乞丐。“事實(shí)上,合肥市內(nèi)的乞丐,許多人都是來自同一個(gè)地方的農(nóng)村,比如阜陽(yáng)、鄲城等地,這就牽涉到該地區(qū)內(nèi)存在著的流浪、轉(zhuǎn)徙的民風(fēng),學(xué)術(shù)上稱之為‘亞文化’。”

2009年6月底,陳勇帶著這一份飽含自己艱辛的《合肥市乞討現(xiàn)象的社會(huì)學(xué)研究》的論文跨進(jìn)了碩士畢業(yè)答辯的考場(chǎng)。

“可能我的論文沒有實(shí)質(zhì)意義上的科學(xué)價(jià)值,對(duì)乞丐這個(gè)弱勢(shì)群體也不會(huì)有實(shí)質(zhì)意義上的幫助。但是,對(duì)我個(gè)人而言,這一年多來,不管是乞討、整理資料還是書寫在家的感觸,這里面的每一個(gè)字都是我的真實(shí)體會(huì),我享受這篇論文給我?guī)淼淖兓K屛艺嬲爻墒炱饋恚栏卸鳌!标愑抡J(rèn)真地說,“感謝我所有的乞丐朋友以及在我乞討期間施予我金錢和食物的人們!我對(duì)自己在乞討期間所說的每一句謊話都表示懺悔!我很感謝這些乞丐和市民的信任,但我仍要向你們說一句:‘對(duì)不起!’”

在論文抄襲事件頻發(fā)的今天,人們對(duì)于陳勇“實(shí)踐出真知”行為的高關(guān)注度讓以“優(yōu)秀論文”畢業(yè)的他感慨頗多。“論文抄襲的行為是不對(duì)的,無論怎么辯解,當(dāng)事人都負(fù)有不可推卸的責(zé)任。但是,這種行為的普遍化以至于盛行,肯定有更深層的原因,或者說宏觀方面的原因。作為一個(gè)研究生,我還不能確切地指出這些宏觀的原因以及相應(yīng)的對(duì)策,我只能要求我自己首先做到自力更生。當(dāng)然,自力更生說起來容易,做起來很難。但是,如果遇到困難就退縮,那么我讀研又為了什么?”

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