愛的再現

摘要: 當代英國女作家多麗絲·萊辛以其獨特的視角和寫作手法在《又來了，愛情》中給讀者展現了一位年逾六旬的老婦人薩拉的心路歷程。根據弗洛伊德和榮格對夢的解釋，我們可以更好地了解薩拉內心世界，從而發現外在的平靜也許并不能反映老人內心世界的全部。

關鍵詞: 多麗絲·萊辛《又來了，愛情》精神分析夢境

英國著名女作家多麗絲·萊辛在2007年獲得諾貝爾文學獎后引起了世人的關注。著名的文學評論家蘿西·布魯斯特將萊辛稱為“年輕一代小說家中一位最富天才的作家”。[1]萊辛是一位多產的作家，以一部《野草在唱歌》一鳴驚人，隨后又創作了五部曲系列小說《暴力的孩子》、《金色筆記》，以及20世紀70年代的科幻小說等。步入80年代后萊辛重返現實主義題材。《又來了，愛情》正是完成于這個時期。萊辛非常關注人類的現實生活，在她的作品中，我們總是能夠發現很多當下的熱點問題，如:戰爭問題、種族沖突、婦女問題、老人問題等。作為一名女性作家，萊辛的作品中不乏女性主人公，然而對于外界給予的“女性主義者”的稱號萊辛總是否認，“對于熱情的女權主義信徒，萊辛與他們都警覺地保持著一定的距離”。[2]從表面上看，萊辛的作品確實有很多在討論女性的問題，但是它卻蘊含者更加深刻的人生的哲學含義、心理的探究與辯證的思想，所以我們不應當對這些作品進行粗淺的劃歸。“萊辛本人也拒絕所有試圖對她的作品進行的劃分”。[3]

萊辛曾經深讀弗洛伊德和榮格的書，深受精神分析學的影響。精神分析作為一種自我凈化法，是治療神經癥的一種獨特的方式。在精神病學領域中產生以來，它最初曾是一門純醫學學科。隨著社會的進步，精神分析也得到了發展和普及，它不僅得到了醫學界的承認，而且得到了語言學家、歷史學家、人類學家、法學家、文藝學家、哲學家和社會學家等的承認。精神分析的理論觀點、原理和原則作為解釋個體個性、文化和社會現象的方法，已被應用于人文科學各個領域之中。著名的瑞士心理學家、精神病學家精神分析學界泰斗之一的卡爾·古斯塔夫·榮格對萊辛的影響非常大，尤其是在小說《金色筆記》中，榮格的精神分析痕跡相當明顯。榮格一生中的主要成就包括對情節的分析，集體無意識的發現，以及對原型的理解，等等。由于同弗洛伊德是師承關系，榮格的一些理論是在他的老師弗洛伊德的理論的基礎上形成的，也許后來榮格有了更加合理的解釋，但是他們最初的出發點還是相似的。比如對情節的解釋，弗洛伊德認為情節的產生和形成，在于一個人童年時代所曾經受過的壓抑性與創傷性的體驗。榮格最初也持此觀點，但是隨后榮格有了另一個重大的發現:集體無意識，為情節的作出了更加合理的解釋。對于夢的看法，兩人的觀點倒是很接近。

無意識，按照弗洛伊德的說法，乃是來源于童年時期的創傷性經驗與環境，即來源于各種被壓抑的欲望。這些壓抑性的欲望于是只好通過夢的形式來尋求滿足……這是弗洛伊德對夢的實質作出的解釋。[4]

榮格也同意夢是一種補償，對現實生活中壓抑的感情的補償。

……夢又具有補償性作用:它們試圖補償那些心靈的被忽略的、因而尚未分化的部分，從而試圖導致至今尚未有的心靈平衡的產生。[5]

夢的總體機能是試圖通過生產重建……總體心靈平衡的夢的材料來恢復我們的心理平衡。[6]

《又來了，愛情》寫于1995年，是萊辛步入晚年的代表作。經歷了76年的歲月滄桑，萊辛作為一位老者，用她獨特的視角和寫作技法為讀者描寫了一名年逾六旬的女主人公薩拉德拉姆。薩拉是青鳥劇團的團長兼編劇，一名守寡多年而風韻猶存的知識女性。因一次偶然的機會，她了解到朱莉·韋龍這個傳奇女性，于是她將朱莉的故事改編成了劇本，并將它搬上舞臺。在排練的過程中，薩拉與比自己年輕很多的導演亨利及男主角比爾掀起了感情上難以名狀的糾葛，薩拉在這段感情中的反應非常真實地再現了現實中的人在面對種種誘惑時對內心欲望的壓抑和壓制。劇中的男主角比爾是一位英俊的年輕小伙，有著吸引人的外表和性格。比爾一出場就引起了大家的注意，當然也包括薩拉。而比爾尤為喜歡出現在薩拉周圍，并且不斷地用曖昧的語言打動著薩拉，這令長年寡居的薩拉為之心動，“那個周末她不得不承認她有一點愛上了那個年輕人”。[7]但是由于年齡的差距，薩拉心里很清楚這是不可能的，于是欲望被暫時壓抑。然而在一個星期六的黃昏，比爾將一張卡片塞入了薩拉的門里，上面寫道:“我必須告訴您，有緣與您相識，對我來說是多么重要。獻上我全部的愛，比爾。”于是薩拉的欲望又一次被燃起。比爾來了，但帶著很多其他人。薩拉很失望，最后壓下欲望。在彩排的過程中，比爾和年輕女演員莫莉很親密，這令薩拉很羨慕。但她沒有辦法改變這一切，因為時間不可能倒轉，她也不變成回到年輕時的她。“被拋棄在一旁的薩拉羨慕他們，同時又感到心如刀割”。[7]所有的這一切使得薩拉被壓抑的欲望終于無法再繼續隱藏在心底。

(在一天晚上，)她又恢復了她性欲旺盛的自我……現在她又成了她自己，這是因為被比爾所擁抱，她感受到他對她如此強烈而露骨的欲望。她躺在那兒，與比爾嘴唇相貼，他那粗壯而血紅的陰莖深入她體內，一直延伸到她她劇烈跳動的心房。性欲的饑渴和怒火一陣陣向她襲來，像波浪一般傳遍她全身，而女性的溫柔把這兩者都加以吸納。[7]

可以看的出薩拉的這種幻想是因為現實中的感情長期被壓抑，而她的內心又需要這種感情的慰藉，因此會有這種幻想的出來。我們再來看一下她的夢境。

她的目光似乎并不局限于這個房間，仍然可以看到那夢境，或者另一個夢境，因為在她周圍有各種各樣的夢境，而她就沉浸在這些夢境中……她看見一顆頭顱，年輕，英俊，是比爾(或保羅)的頭，露出自戀的笑容，對著鏡子顧影自憐，但是他傲慢地、誘惑地慢慢轉過臉來，這不是男人的臉，而是姑娘的臉，一位鮮美嬌艷的姑娘……這位姑娘把笑容收起，重新變為年輕男人。[7]

這個夢境發生在薩拉意識到比爾是以女性情人的面目出現在眾人面前，他愛眾多女性。比爾是將對母親的感情傾倒在了薩拉的身上。當薩拉意識到這一點的時候心里是很復雜的。她又恨又無奈，同時又有一些悲傷。作為一個年逾六旬的老人，薩拉經歷了世間百態，可以說生活中的酸甜苦辣都已嘗過。因此盡管這場感情風波看似洶涌，但憑借著這么多年對生活的理解和掌控，薩拉終于從這段感情漩渦中走出。這一點在榮格的動力學理論上也有所體現，那就是“老年期的寧靜”。榮格是這樣對其進行解釋的:“關于所謂的老年期的寧靜，年齡其實與之無關。與之有關的恰恰正是人所具有的種種生活經驗，正是這些被并入具有某種和諧程度的心靈中的生活經驗導致了內心的寧靜。”[5]

可以說這些夢對于薩拉的恢復有著很重要的作用，如果沒有它們的補償作用，那些長期被壓抑的感情也許會導致主人公精神方面的嚴重問題。在夢的作用方面，薩拉本人其實也有類似的看法:“通常她愜意地睡著，夢里有令人愉悅的東西，還有一些消息的線索。現在她爬進夢想，那里既可以躲避又有威脅，可以擺脫心中的痛苦。”[7]

小說的最后，故事中的人物的生活都漸漸恢復了往日的平靜。女主人公薩拉的苦悶也降到了最低。萊辛在早年深讀過弗洛伊德及榮格的著作，對精神分析的內容有著較深的理解。故事中薩拉的心理危機代表了現代都市男女在繁忙的都市生活中對真摯感情的需求和追求，以及對遙不可及的愛情的無可奈何。可以說，萊辛在小說中穿插的這些夢境是她在理解了弗洛伊德和榮格關于夢的解釋后的運用，這種描寫非常生動、真實，具有一定的合理性，而故事中的案例又頻頻發人深思。現代社會雖然物質文明發達，但是它所能滿足人們在精神方面的需求卻遠遠沒有達到。我們總是習慣性地從經濟和物質上關心周圍的老年人，他們的精神世界是否需要也需要我們關注呢?答案是肯定的。薩拉是不幸的，也是幸運的。不幸的是她年歲已大，也許要孤獨終老;幸運的是她豐富的人生經歷和回憶也許會成為她證明自己曾經活在這個世上的痕跡。我們希望我們的老年朋友都能夠多一些美好的回憶，讓那些長期壓抑的感情不再成為他們晚年要忍受的生活的一部分。

參考文獻:

[1]舒程.英國文壇的常青樹多麗絲·萊辛[J].世界文化，2000，(4).

[2][南非]庫切著.張月譯.論多麗絲萊辛和她的自傳[J].譯林雜志，2008，02.

[3]Jean Pickering.Understanding Doris Lessing [M].Columbia:University of South Carolina Press，(Jean Pickering claimed that:Lessing herself resists all attempts to categorize what she has written)，1990:6.

[4]榮格著.劉國彬，楊德友譯.回憶夢思考——榮格自傳[M].沈陽:遼寧人民出版社，P6.

[5]卡爾文·S.霍爾，沃農·J.諾德拜合著.張月譯，李小江校.榮格心理學綱要[M].鄭州:黃河文藝出版社，1987:126.

[6]榮格著.張月譯.人及其表象[M].北京:中國國際廣播出版社，1989:50.

[7]多麗絲·萊辛著.瞿世鏡，楊晴譯.又來了，愛情[M].上海:上海譯文出版社.