石評梅：象牙戒里的凄美愛情

陳家萍，70年代生人，安徽省作協(xié)會員，著有長篇小說《二水中學紀事》，中短篇小說《紅燈·綠燈·黃燈》等，發(fā)表散文作品百萬余字，在《華商報》等多家報刊開有專欄。

高君宇睡夢中，石評梅手攜一枝梅花探病，遂留字：“當梅香喚醒你的時候，我曾在你夢境中來過。”出口成章，出手成詩，才情如許，浪漫如此！張愛玲自覺地抵制并摒棄詩入人生，以譏俏見長，每句話似都暗藏玄機，猝不及防擊中心房。石評梅，更見婉約。哀，且傷。她的傷，在情殤。

石評梅的散文詩、散文，用辭典雅，給五四迷亂的文學天空飆來一陣冷艷香絕的梅花雨。柯興著《風流才女石評梅傳》，其實情事并不風流，風流的，是那樣一個風花雪月的時代，那樣飽滿豐盈的內心世界。

吳天放，有讓石評梅一見鐘情再見傾心的才貌背景。他是美歸派北大才子，翩翩才俊。石評梅雖能舞善文，但未必美艷，吳想玩弄青春美少女，有的是機會，何必沾染慧眼慧心、水晶心肝玻璃人兒的才女？弄不好，被寫入文學史，遺臭萬年——比如那個胡姓高官。我們有理由相信，吳石彼此皆動了真情，他倆有相知之驚喜，相悅之激情。吳的風度、教養(yǎng)、才識，都相當地吸引初入京都的外省少女石評梅。吳激發(fā)了她愛情的主觀能動性，愛情是水，全潑！是燃料，全燒！一次性終極消費。與吳分手，她陷入了張愛玲式的“倘使我不得不離開你，不會去尋短見，也不會愛別人，我將只是萎謝了”——才女的萎謝，是文學史的最大悲哀。而令才女萎謝的男人，則是歷史的罪人。

石評梅，有苦行僧情結。對他人，多寬容，對己，卻有著清教徒的自制、自律、自省與自覺。獨身主義是把雙刃劍，斬斷自己的愛情機會，斬斷他人的覬覦。放舟吳天放的滄海，再去攀援高君宇的峰巔，石評梅出現(xiàn)了情感疲軟，愛情磁場出現(xiàn)的巨大的情感黑洞，無人可填。她得不到情感的最大滿足。

1923年秋天，情難自已的高君宇在西山養(yǎng)病，寄給石評梅的那片紅葉上題：“滿山秋色關不住，一片紅葉寄相思。”紅葉題詩，古典而唯美：早期的革命前輩，的確浪漫到骨子里。秋霜浸染的紅葉沒有想當然地叩開才女的心扉，石評梅在反面題詞：“枯萎的花籃不敢承受這鮮紅的葉兒。”婉拒。

不敢？不愿？不能？不甘？！

高君宇的真情告白感天動地：“在你面前，我沒有自己。你所愿，我愿赴湯蹈火以尋求；你所不愿，我愿赴湯蹈火以避免。”“一切都是屬于你的，我是連靈魂都永禁的俘虜……”鏗鏘而纏綿，哦，那是民國時期的絕版愛情。

高君宇突出奇招，寄來象牙戒指，用潔白堅固的象牙戒指象征他倆永世不變的“冰雪友誼”，締結一段“前不見古人，后不見來者”的愛情盟約。這種收梢，果然契合石評梅的心性。她戴上了象牙戒——在友人，陸晶清、廬隱等人眼里，慘白無血色的象牙戒，禁錮了一段本可以鋪展的愛情。她們?yōu)榇撕逗蕖Ｈ唬斒抡邿o怨，無悔。

象牙戒之特點，在白，在堅實。于高君宇，是愛如玉潔如石堅的表白；于石評梅，是打出一個凄美的愛情手勢。她的悲劇人生，是個性使然。和吳天放一起，“愈想超脫，愈自沉溺”，和高君宇一起，“愈要撒手，愈自激戀”。因為時時解剖自己，石評梅一直對高君宇有負疚之心，這種負疚，在他溘然而逝時達到了頂點。從此，她活在自責中，在自戕中自足，在自虐中自慰，終因撫墓碑泣淚憑吊，誤了卿卿性命。

1925年3月，高君宇病逝，時年29歲，象牙戒偎著石評梅照片入殮。高君宇葬北京陶然亭，石評梅親植松柏十余株，墓題：“……君宇，我無力挽住你迅忽如彗星之生命，我只有把剩下的淚流到你的墳頭，直到我不能來看你的時候。”真?zhèn)€是“君宇”一聲我潸然，啼血杜鵑人腸斷！

高君宇追悼大會，石評梅送挽聯(lián)：“碧海青天無限路，更知何日重逢君”。

高君宇走后3年，石評梅淚流情空，26歲英年早逝，帶著那枚象牙戒。

石評梅生前的遺愿是：“生前未能相依共處，愿死后得并葬荒丘！”但僅和高“墓”鄰而居；45年后，高君宇的骨灰進了八寶山，她的“春風青冢”隱于綠樹青山……那對象牙戒，開棺時，俱無蹤跡。果真化蝶而去么……

陶然亭，四圍山色中，一鞭殘照里，有驢蹄得得，泣語幽咽，才女倩影，翩若驚鴻……月光無聲，拋灑出一地的象牙清輝。