●背包客——前生旅游,后世行走
把“旅游”叫做“旅行”,不過是剛剛過去的這個十年里發生的事情。“背包客”一詞來自與英文“Backpacker”,他們希望用“旅行”這個詞把自己從泱泱旅行團大眾中擇出來,是行走而不是到此一游,是深度地貼近而不是浮皮潦草地走馬觀花。更深度的旅行于是被稱做“行走”,是苦行僧般地用腳步度量未知的土地,這比旅行似乎更深了一層,至少從外形上看,這樣的行者已經與當地人無異了,的確達到“生活在別處”的理想了。
●客棧●青年旅舍——一張床那么大的事兒

曾經有個寓言,說一個人非常富有,他的房子有1000個房間,1000張床,每天他都不得不疲于奔命,從一張床到另一張床,卻始終不能睡遍所有的床。寓言告訴人們,一個人無論貧窮還是富有,睡著以后(尤其是永久地睡著以后)能占有的面積也不過就是張床的大小。最初的旅行者對于旅店是無法挑剔的,城里的賓館招待所面孔都很類似,鄉下地方通常都是寄宿在好心人家里。千百年來,走在路上的人都是這樣過來的。但是同樣地,隨著旅游業的蓬勃發展,現在的客棧已經花樣繁多到令人眼暈的程度了。
有奢華到每個毛孔的星級酒店,有浪漫小資的個性旅店,就有因陋就簡的家庭旅館。旅行者們的選擇從招待所到青年旅舍,再到花樣百出的客棧,仿佛走了一圈,終于還是回到古時候的打尖兒狀態。順便說一句,從前出門的人住在寺院是普遍行為,現在這種習俗又有了抬頭的跡象。我們生疏了的,它卻一直在那里。就如旅行,兜兜轉轉之后,終究會從大眾快餐回歸私人菜單。
●主題酒吧●過客●行攝匆匆
在北京,旅行主題的酒吧應該是始于過客酒吧。酒吧1999年開業,一直到2001年都還是藏在冷冷清清的南鑼鼓巷里寂寂無名,巴掌大的地方,只有兩三張小桌。之后沒多久,酒吧就開始火了,搬到現在所處的四合院,面積也一擴再擴,折騰到最后把整條街給帶成了酒吧街。
2001年那會兒自助旅行正以星火燎原的氣勢傳播開來,隨之而起的酒吧還有北圖旁邊的行攝匆匆書吧和帽兒胡同的那里酒吧,現如今已成為歷史了。雙清路的盒子咖啡館雖然以電影為主題,卻也頗吸引驢子們,倒是一直在那個小區里安然經營了下來。
2002年雕刻時光咖啡館在香山公園門前的那條買賣街開了家分號,雖然不算旅行主題,但因為品味相近,更借著香山之勢,倒也頗受青睞。這時期,什剎海附近的酒吧還只有左岸,白楓這寥寥幾家,也是驢友們聚會經常去的。就著湖景擺起了露天酒吧,只提供燕京啤酒,驢子們喝得還蠻high的。
2003年非典,香山,什剎海大受青睞,聚會都選在這些開闊通風的地兒,也直接導致非典過后這些地方陸續都成了酒吧街,尤其是什剎海一帶,湖邊是酒吧,胡同里是酒吧,一直延伸到鐘鼓樓,南鑼鼓巷,把這片老城區簡直變成了酒吧區。旅行的主題淡了,沒什么酒吧會再特意強調這點,但幾乎每個酒吧多多少少又都會帶點在路上的元素。

2004年,國子監后面極隱秘的胡同里還誕生了一家以自行車騎行為主題的名叫“軸”的酒吧,不僅難找,還經常碰上大門緊閉,但因著老板牙簽在戶外圈里的大名還是讓驢子們趨之若鶩。沒兩年,這附近前后胡同就又冒出好些酒吧來,儼然一副開辟成酒吧街的架勢。
到如今,全民皆驢,小資也沒人再提,酒吧也不再那么旗幟鮮明了。不管是南鑼鼓巷,什剎海,三里屯還是798,跟五湖四海的驢子們有個可心的地方聚聚就好。
●麗江●大理
1996年麗江發生大地震,舉國震驚。1997年麗江古城被聯合國教科文組織評為人類文化遺產,再一次把人們的目光聚焦到這個地方。
從1997年到1999年,就陸續有自助旅行者踏足這個古城。到2000年,麗江已經成為個最熱門的自助旅行目的地,在網絡上被廣為傳頌。東巴文化,茶馬古道、古城,雪山,酒吧……無數誘人的概念集于一身,麗江不可能不讓人著迷。從另一個角度講,麗江是把自助旅游的“腐敗”作風發揮到極致的一個地方,之前還沒有哪里會讓人打著發呆的旗號千里迢迢趕過去。
香格里拉,麗江,大理,依次排開,構成了云南這條燦爛無比的風景線,其中大理算是最耳熟能詳又最低調的了。沒有一個城市會像大理樣,是伴著刀光劍影笑傲江湖的年少幻想存在于大家記憶中,而這種對江湖的憧憬又往往在這個年代轉換為旅行的熱愛。
1984年,大理被列為對外開放城市,洋人街從此開始逐漸成型。
2000年。許巍出版了專輯《那一年》,其中那首寫大理的《溫暖》讓很多人起念去看那蒼山洱海。
2004年,旅游暢銷書《大理的游俠時光》出版,賣得不溫不火。
至今,洋人街以及周邊還是很不錯的能住下來的地方,并沒有像麗江一樣開發過度,這一點殊為難得。
●新浪旅游論壇——眾驢的江湖
1999年之前的自助旅行,所能依仗的資料只有地圖,以及片言只語的報道,再就是故紙堆——地方志,名家散文之類,記得那時候新浪剛剛從四通利方脫胎而出,論壇還是非常簡陋的樣子。熱愛旅行的人們開始把自己的游記發到網上,那個時期的帖子個個都是真材實料,文采斐然。很快,旅游論壇人氣旺盛,名帖層出不窮。新浪的“驢壇”一時造就若干“名驢”同一時期,各門戶網站的旅游論壇都非常活躍,那些蠱惑人心的美文把遠方拉近,把夢想植入看客心里。被蠱惑的人有無數的疑問,都能在這里——得到詳盡的解答。漸漸地,更多的人開始上路,回來了加入發帖一族。漸漸地,網絡的功能越來越強大,從純粹的文字帖到圖文并茂的帖子,許多鮮為人知的地方成為人們向往的熱門目的地。
壇子大了,很快又開始分裂,如同生命最初的形成,一個細胞裂成倆,兩個裂成四個——各地開始建立自己的分壇,小圈子們也開始建立自己的私屬領地。最旺盛的時候,一個著名ID可能同時在二十多個論壇出現,TA的帖子也會被各個論壇爭奪,轉載。商業網站立刻跟進,一些電子商務門戶網站開始專門針對商旅人士推出訂房訂票服務。幾乎是一夜之間,哪怕是只有幾張床的家庭旅館都有了自己的網站,博客。但是現在的江湖,再沒有一個論壇能夠統領天下,聲音太多的結果,是聲音統統被淹沒,甘于傾聽的人發現無所適從。
●地圖●GPS——電子化與復古風
從地圖冊到GPS,或者從地圖冊到手繪圖,地圖也和姑娘們的時裝一樣,有了兩個相反的發展方向。最早出行的人,大多以一本全國交通地圖冊走遍天下,而“工欲善其事,必先利其器”,那些追求精確度的旅行者們不斷提高自己擁有的地圖的比例尺,接著,借電子化時代的東風,用上了衛星定位的導航“利器”——GPS。但是隨著藏地牛皮書以及古鎮地圖的興起,手繪地圖又成了旅行者的新寵,它們不夠精確,但是足夠實用,尤其是,它們相當漂亮、相當個性,符合旅行者對于特立獨行派頭的追求。
●路線——地圖上那些線條
電影里表現大作戰的情節,總是少不了一堆參謀圍在大地圖前畫線條的場景。旅行者們在出門以前,同樣也要在地圖上勾勾畫畫,那份亢奮就和即將打場大仗別無二致。從前的人出門信息比較有限,火車汽車輪船的時刻表只能去車站碼頭才能看到,所以有限的時間里出行的路線也不能太長。現在網絡發達,信息量大,交通工具的銜接設計,時間安排可以精確到以分鐘為單位,單位時間里能夠走過的距離比以前長了許多。不過在跑馬圈地式的旅行之外,又有了“慢旅行”的慢活一族。
●紀念品——為卿甘作購物狂
以前的紀念品全國都一樣,一枚徽章,上面寫著“某某風景區留念”;一套明信片,印著八景十景,后面還印著郵票,但是很少被真的投進信筒,而是買回家陳列于書櫥。漸漸地人們發現具有本地特色的紀念品更受歡迎,精心包裝的農副產品也是不錯的手信。民族風情更是百試不爽的賣點,人家少數民族同胞自己棄若敝屣的服裝首飾成了游客們追逐的重點。一方面,民族的東西被證明是有價值的,另一方面,批量化生產又破壞了民族物品本身的精雕細琢和豐富含義。
●主題旅行——體現自我
隨著戶外運動日益浸入人們的生活與理念,旅行者們不再滿足于歐洲十國的走馬觀花式的旅行。自助旅行,不僅體現在自費,自助,自我設計,而且要彰顯自我意識,完善自我情感,實現自我價值。人們不再刻意追求到此一游,更關注內心的真實感受。
徒步,攀巖,潛水,繪畫等主題旅行逐漸成為一種自助旅行的新風尚。如果說旅行在某種意義上是為了照亮存在的一個角度,那么主題旅行就是讓這個角度更精準與清透。每個人都應該懂得旅行的價值,應該懂得旅行是一種體現自我尋找自然載體的過程。旅行的幸福,正像希臘哲學家所說是一種:“由理性支配的積極生活所帶來的幸福。”