淺析云南彝族民歌的音樂形態特征

[摘要]云南彝族是一個古老、熱情、奔放卻也含蓄崇尚火的民族，它的民歌豐富多彩。民歌是音樂藝術中一個廣闊的領域，它有著極為豐富的內涵和生存的文化土壤，希望更多的同仁能更進一步挖掘我們民族音樂的更多的更豐富的財富，為音樂藝術的發展作出一些貢獻。

[關鍵詞]云南彝族 民歌 音樂 形態 特征

彝族，一個古老，熱情、奔放卻也含蓄崇尚火的民族，是云南26個少數民族之中的一個，他們有著極為豐富的音樂。彝族歷史淵源復雜，支系繁多，自稱和他稱不下百余個，彝族民歌與此相同，其復雜程度在中國少數民族民歌中實為少見。僅以支系而言，可分為[撒尼民歌]、[尼蘇民歌]、[納蘇民歌]、[花腰民歌]、[羅羅民歌]等。另外還有[黑彝民歌]、[白彝民歌]、[甘彝民歌]之分。幾乎所有體裁的民歌在彝族民歌中都有，如[敘事歌]、[勞動歌]、[山歌]、[情歌]、[婚禮歌]、[喪禮歌]、[酒禮歌]、[年節歌]、[兒歌]、[哄娃娃歌]等。有些地區的彝族民歌自成體系。如滇南彝族的尼蘇人[四大腔]是由[海菜腔]、[山藥腔]、[四腔]、和[五山腔]構成。每種腔中又分為[猞腔]、[埡腔]、[白腔]等。其它著名的歌種有[阿詩瑪調]，[阿理甲](屬情歌、山歌類)，[阿色調]、[阿支調]、[擦巴人]、[查姆](道理歌、敘事古歌)，[對口腔]、[四句長腔]、[各米各]、[柯斯呀莫](分為[冬月年歌]和[火把節歌]二大類)，[勒勒調]、[留月調]、[梅葛調]、[曼莫若]、[咪傲]、[尼尾果呀莫](獵歌)、[葉里蒙]等，另外，彝族民歌還可按地區分為[小涼山彝族民歌]、[宣威彝族民歌]、[紅河迤南彝族民歌]等。

彝族民歌的音樂形態特征

音樂形態即具體音樂作品的樣式、結構、邏輯等，它通常包括曲式、作曲法、旋律、和聲、對位、織體、配器、力度、密度音響、風格、體裁等方面的要素。本文不擬對彝族民歌的音樂形態進行全面地逐一分層次的研究，而主要是簡要地闡述彝族民歌中一些比較突出的音樂形態特征。

1、彝族民歌的旋律特征

彝族民歌的旋律形態是十分復雜的，與漢族或其它少數民族音樂比較而言，風格也是十分獨特的。不同地區、不同支系彝族民歌之間的旋律形態各異也有明顯差別。旋律中的音數、音域和音區差別很大。有的只用二、三個音，如昆明彝族子君人歌曲[布拉里]只用Do、Re、M1、三個音，音域為一個大三度。這種音數及少，音域很窄的民歌音樂，有時是受到民俗中演唱環境的影響而成的。音數很多，音域特別寬廣的旋律如彝族[四大腔]，音域達到二個八度以上。在旋律的音調進行方面，彝族民歌音樂存在各種音調類型。如以級進為主的旋律，以跳進為主的旋律或級進與跳進結合型等。以級進為主的旋律在彝族民歌中占一定比例，如南問彝族[害羞羞]、巍山彝族的[搖籃曲]等，就是一種優美流暢，以級進為主的彝族民歌。

旋律以跳進為其主要特征的彝族民歌如滇中、滇南以七度(La-So)為主要特征。跳進式的旋律以昆明、彌勒、姚安等地的彝族阿哲人的音樂最為突出。例如歌曲《猜調》，《葫蘆笙調》經過對這兩首歌曲的分析，可以看出兩首歌曲的音階《猜調》是：So LaDo Re《葫蘆笙調》是‘La Do Re MI So：節奏都比較歡快，而旋律則比較流暢，柔美，音域也相應開闊，以級進為主的旋律和跳進為主的旋律或級進與跳進結合型等，級進在例《猜調》中的第一小節后半部分表現明顯，同時在級進的上面結合跳進，例如《猜調》中第二小節的從so到Si有六度跳進。

級進與跳進的綜合型的旋律要以石屏彝族《海菜腔》較為典型。在此曲中，平穩的級進與四、五、六、八度甚至超過八度的大跳相結合，旋律時而婉轉細膩，時而跌宕起伏，節奏悠長而富于歌唱性的拖腔音調與說唱似的敘述性音交錯應用，時而如訴如敘，時而激情昂揚。

在旋律上還以分解和弦為主要特點的旋律音調，如彝族安細、撒尼人以(Do、Mi、So)為骨干音的分解進行，紅河彝族尼蘇以(So、Si、Re、Fa)為骨干音的分解進行，建水一帶彝族以(La、Do、MI、So)為骨干音的分解進行等。

2、彝族民歌的音階、調式、終止式、調性特征

在彝族民歌的音樂中，音階、調式、終止式、調性往往具有重要的甚至是標志性的意義，云南彝族在長期的音樂實踐活動中形成了各種有特色的音階、調式、終止式和調性特征，同一民族不同支系或地區之間也形成了明顯的差別。彝族民歌在音階、調式、終止式、調性等方面又往往具有多種典型的樣式，在音階方面多以四聲、五聲音階為常見。如La Do Re M{、La Do Re M J So；SoLa Do Re、So La Do Re MI等。在調式方面以羽、徵調為主，其次是商調式，彝族撒尼、阿細人的民歌音樂以Do、Mi、So為“骨干音”。時兒出現降M J、微降Fa、升Fa、Sl、降Sl“色彩音”等的特殊宮調式。滇南彝族尼蘇人江外民歌音樂多用(So、SI、Do、Re、Fa、So)構成的特殊的中立音五聲音階調式。而江內彝族民歌音樂多用(La、Do、Re、Ml、So、La)構成的羽調式，石屏一帶的[海菜腔]以(La、Sl、Do、Re、Mi、Fa、So、La)七聲音階構成的羽調式為典型。楚雄彝族羅羅、俚頗、納蘇、偌蘇、納羅、格蘇、羅武、乃蘇、米撒、車蘇、米切、等支系民歌音樂的音階、調式也十分復雜多樣，宮、商、角、徵、羽五種調式都得到廣泛的應用。在云南彝族民歌音樂中，偶爾出現一些有規律的特殊終止式，如武定、祿勸等地的彝族納蘇支系的民歌中常見到變化音級終止，常見的有Do、M J、Re等音上的終止。另外，滇南彝族民歌音樂中有終止式在[a、Sl等音上的情況。所有這些特殊終止現象，用西洋樂理和中國傳統音樂理論都不能得到合理的解釋，是云南彝族民歌音樂形態特殊性的有力例證。

3、彝族民歌的音響材料、節奏、節拍、速度特征

從客觀的角度觀察，云南彝族民歌均已使用樂音作為主要的音響材料，不過相對而言，在音響材料的選擇上很少受到人為限制，而有較大的隨意性。噪音的應用比例比其它民族更為普遍，無固定音高的打擊樂器在音樂生活中起更重要的作用。如擊打身體某部位產生各種節奏的聲音，呼喊聲在民歌中應用更普遍，如巍山縣彝族打歌中就大量穿插氣勢雄渾的呼喊，南間縣彝族打歌時將身上穿的羊披掛卷起來拍打。在音響材料的選擇上具有自然的特點，如歌唱時多用自然的本嗓唱，只要會講話就會唱歌，他們對音響的認識和描繪也多具有自然特點，如滇南彝族對動聽的歌聲形容為蜜蜂聲氣，旋律自然是彝族主要使用的音樂材料，但并不排除在自然狀態下形成的復調、和聲等多聲部民歌。總的看來彝族民歌音樂節奏節拍的運用比較自由多樣，除二、三、四、五、六拍子的旋律動節奏外，還有自由節奏、半自由節奏、遞變式節奏等各種類型的節奏。自由節奏或半自由節奏在彝族民歌中較多見，如祿勸[山歌]、巍山彝族臘魯人[山歌]、滇南彝族[海菜腔]等。不斷使用前長后短節奏型是彝族民歌音樂的一大節奏特點，尤其在彝族民歌的打歌、敘事古歌中較為普遍。

4、彝族民歌的曲式、織體特征

云南彝族民歌音樂的曲式結構狀況是復雜多樣、別具特色的。通常中國傳統音樂中的大、中、小各類曲式都存在。相對而言。其主要曲式結構特征為小型曲式占的比例更大，其中以一句式或二句式的樂段多見，而三句式、四句式以及二段體、三段體、多段體、套曲等大中型曲式較為少見，與漢族民歌音樂比較而言，云南彝族民歌中較少有“起承轉合”、“頂針格”、“聯環套”之類的具有更多形式邏輯的曲式，曲式結構比較簡練單一。巍山、南間彝族民歌的打歌調也有自己的結構特點，二句式一段再加半句固定襯詞的稱為[二截半]或[二里半]，三句正詞加半句襯詞的稱為[三截半]，四句一段的稱為[四平腔]。結構最為嚴謹、復雜而龐大的是滇南彝族的[海菜腔]，除[頭腔]、[二腔]、[三腔]、[四腔]、[五腔]、[六腔]、[七腔]之外，各腔之間還有[舍腔]、[色腔]、[椏腔]等特殊的結構方式。

5、彝族民歌的織體形態特征

“音樂織體”是指音樂作品中聲部的結構形態和組合方式。總的看來，音樂織體的各種類型一單線音樂織體。平行音樂織體、支聲音樂織體，主調音樂織體，復調音樂織體，持續音織體，純節奏音樂織體，點狀音樂織體等，在彝族民歌音樂中都有不同程度的體現，雖然。單聲性音樂織體仍然是織體結構形態的主流，但相對而言，多聲部織體尤其是支聲音樂織體、復調音樂織體，純節奏音樂織體的使用也比較多。

民歌是音樂藝術中一個廣闊的領域，它有著極為豐富的內涵和生存的文化土壤。在本文中，我只是淺而泛地談了一下云南彝族民歌的音樂形態特征，希望更多的同仁能更進一步挖掘我們民族音樂的更多的更豐富的財富，為音樂藝術的發展作出一些貢獻。