《革命之路》：美國文化的反省與救贖

[摘要]中美文化由于基因不同和經驗閱歷各異，使得兩種文化存在顯見的差別。但在《革命之路》卻可洞見美國在以電影這一大眾煤介對自身文化進行微調和修正，在宣揚中國文化去克服美國文化在特定時期的不足。

[關鍵詞]《革命之路》 文化傳統 中國文化 美國文化

一

看《刮莎》及看后一直在思考中美文化的差異在中國司空見慣的小事。在美國卻釀成一場妻離子別的事件，隔了太平洋文化就是不一樣。然而，看《革命之路》及看后卻使我一直思考：美國文化中潛伏著中國基因，還是美國文化在向中國文化進行了自我吸收和修正。

二

二十世紀五十年代的美國，經歷著第二次世界大戰之后的經濟復蘇與冷戰的漸起，與歐洲的關系漸漸親密，這使得很多美國人萌發了到歐洲淘金的熱潮。當時世界沉浸在第二次世界大戰后的經濟復蘇與思想變遷的大動蕩之中。《革命之路》講述的就是在這一背景下一對夫妻不甘平庸生活，想對現有生活進行革命，拋棄一切去巴黎開創新生活的故事。故事這樣展開的，男主人公Frank和女主人公April在經歷交往、熱戀與幸福的婚姻之后，終于在“革命山莊”安下了自己溫暖的小家。在經歷了短暫的溫馨、纏綿的二人世界不久后。隨著時間的流轉，昔日浪漫、甜蜜的家庭生活也慢慢地成了兩人之間爭吵孳生的溫床。男主人公厭煩累贅的工作讓其喪失了早年間的激情進取：投身演藝事業的失敗和瑣碎的家務，也讓女主人公對家庭生活的憧憬以及對美好未來的期待了然無期。尤其是，在這個充滿了世俗氣的“革命山莊”里，這對夫妻與周圍的很多鄰居顯得格格不入、交往困難。女主人公萌發了去巴黎的想法，成了革命的締造者，她極力說服了丈夫。后來由于妻子出現意外懷孕，丈夫工作有了提升機遇，夫妻意見分歧。故事沒有驚天動地的大事，有的只是家庭瑣事的絮叨和；中突。

三

美國一直被“熔爐”、“機遇的土地”、“自由之邦”等等這樣的詞語描繪出其文化魅力。美國人自由無羈，常常遷徒，由于社會福利體系健全。平均每個美國人一生的工作單位高達幾十個，辭職、跳槽流動司空見慣……。看《革命之路》之前，筆者還從沒想到美國人對現有的生活做出改變也曾是這樣的艱難，以致影片用了《革命之路》的片名。這不得不使我再度回味印象中兩國文化差異來。

我們常常一貫正確地這樣認為，中國文化基因屬于農耕文化，美國文化基因屬于游牧文化。中國由于其地理環境特點，歷來對糧食耕作與生產都極為重視，這從中國歷代天子的社稷大典可以見得。作物生長和中國農民賴以生存的耕地成為中國人生活不可分割的一部分。中國龐大的人口使得有限的土地資源又顯得極為珍貴，所以歷來流血漂杵的戰爭無不與土地有關。因此，耕種一塊田地，臨地筑屋而居，自給自足養家糊口，在中國幾千年的農業社會，被認為是典型而理想的生活方式。這就積淀了中國人成家立業、知足常樂、安土重遷的生活常模和思維定勢。同時，統治階級也在極力促使這一文化模式格式化、制度化。春秋時期孔子提出的儒家思想。其主要目的之一就是維護社會安定和國家完整。中國廣闊的領土和龐大的人口，對于封建君主來說，進行統治的最佳方法就是將百姓固定在其所耕種的田地上，安居樂業，避免人員流動和思想交流。竭力統一人民的思想。所以，中國有井田制、分封制以及焚書坑儒。儒家思想提倡“孝”道，就是通過一套嚴格的道德法則來規范和維持君主臣民以及家庭成員間的關系，保持穩定的家庭社會秩序。由此而建立起來的社會結構中，每個人都安定于自己所處的位置，懂得該做什么并滿足于現狀。而大洋彼岸的美國人，在其國家的整個歷史發展過程中，都是一群被迫或自愿地離開家鄉，到“新大陸”追尋夢想的移民。這些美國先民驚詫于廣闊土地賦予他們的無限資源和機會、對未來的希望以及自由和平等滿懷期待，這種無限性激發了一種狂熱甚至迷戀，使得這些殖民者面對艱難惡劣的條件依舊樂觀向前。當時的航海技術又棄絕了他們歸鄉的情結，展望前路只有冒險、開拓和進取。美國人生命中的流動性和空間感給予了他們巨大的勇氣和無限的精力，激勵他們朝著光明的未來奮然前行。但是，美國人的空間感、社會中的流動性形成的個人本位文化，不僅造成了社會成員問的冷漠。也導致了家庭成員問的疏遠。美國的個人主義是要強調個性解放和個人意識的不可侵犯和強加，亦即個人對自己天賦人權的決定性。

四

陳獨秀曾比較分析說，中國文化是家庭本位文化，美國文化是個人本位文化。《革命之路》就是一場個人本位與家庭本位的較量。男主人公不愿和反對隨妻子到巴黎去冒險實現夢想，其理由就是以家庭為盾牌的。故事結果以革命主張者女主人公逝去的悲劇結尾。影片中男主人公身邊的同事都以主人公家對現有生活進行革命表示不解、甚或報以揶揄取笑。影片充滿著勸說人們要安于現狀，不要輕易冒險的濃郁宣教意味。特別是男主人公有幸得到職業空間提升的機遇時。他卻說要和妻子去巴黎。他老板對他說，人生只有幾次機遇，如果你熟視無睹，浪費它們的話，以后你唯一能做就是不斷思考別人是怎樣成功的。這是一句很中國味的教誨。不是說美國是“機遇的土地”，人生充滿著機遇嗎?在中國。在某種意義上確實靠機遇使然，機遇重要能力次要。而機遇卻又是一種稀缺資源，錯過就千載難逢了，又基于年齡、地域、出生以及不公正的潛規則等等這樣那樣的因素，使我們的機遇少之有少。所以我們就經歷或見證著能力不是重要的。機遇、關系才是要緊的的無可奈何的現實。所以也就有“找個好單位舒坦一輩子……”這樣的順口溜，當然我們國家也正在對某些制度弊端進行糾偏，如醞釀中的公務員退出機制等。影片中。工商業高度發達的美國社會里，人們怎么這樣安于現狀、知足常樂、怯于冒險?一派中國的生活場景。機遇天堂的美國哪去了?冒險進取的美國人哪去了?我沒有答案，是美國文化中潛伏著中國基因?還是美國文化在向中國文化進行了自我吸收和修正?還是在當前經濟危機的特殊歷史時期，美國在對公民們進行某種有意的說教々2008年爆發的金融風暴引發的全球經濟危機，促使人們對美國孕育超前消費觀念、赤字財政政策的自由經濟和冒險文化進行拷問《革命之路》中想去進行生活革命的人，還沒走出生活的樊籠，就在樊籠里命被革了，是隱喻或警醒嗎?