晚清青花開光高士對弈圖“福祿瓶”

葫蘆是中華民族最原始的吉祥物之一，人們常把它掛在門口用來辟邪、招寶。而葫蘆瓶則是常見瓶式之一，小口，短頸，瓶體由兩截粘合而成，因瓶體似上小下大的束腰葫蘆而得名。又因其器形像“吉”字，又名“大吉瓶”，寓意大吉大利。自唐以來，葫蘆瓶因其名與“福祿”諧音，而深受人們所喜愛，遂成為傳統(tǒng)器型。宋元時期，龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯均有生產(chǎn)。至明清兩代，葫蘆瓶大量燒造，且器形多樣，有四方形、六方形、八方形、代表天圓地方之意的上圓下方及扁腹等式樣，品種也十分豐富，有青花、五彩、顏色釉、粉彩等。

高士圖專指人物圖畫中以文人雅士情趣生活為題材的紋飾。在封建道德規(guī)范下，這些文人雅士以高行著稱，故稱為高士。高士圖在瓷器上作為裝飾圖案，最早出現(xiàn)在五代時期，宋、遼、金時期的瓷器上很少見到高士人物，而元代瓷器上的高士圖已趨于成熟，題材也在不斷地擴(kuò)大。到明清時期，受世風(fēng)影響，高士圖常作為主題紋樣被描繪在器物的主要部位，在青花、斗彩等瓷器上大量出現(xiàn)。以攜琴訪友、山間行吟、垂釣、題詩或?qū)牡热宋餅槌Ｒ姡⒗L有祥云、奇石、花草等輔助紋飾在周圍襯托。

這件青花開光高士對弈圖葫蘆瓶，器身高26厘米，口徑4厘米，底徑7厘米，直口，削肩，束腰雙鼓腹，淺圈足。胎質(zhì)較為細(xì)潔，但缺少糯性感，不夠堅致。釉面光高，釉層稀薄，青科呈色青藍(lán)，有飄浮感。外口沿與近足處飾雙線弦紋，瓶體的主題紋樣裝飾在下腹中間部位相對應(yīng)的兩側(cè)開光內(nèi)，每個開光內(nèi)均繪有兩個文人雅士倚坐在棋桌的兩側(cè)(圖1、2)。在棋桌右邊的高士側(cè)身把左前臂彎曲支撐在桌面上，在左邊的高士也側(cè)身并把右前臂彎曲支撐在桌面上，兩人的坐姿隨意自然，神態(tài)悠閑自得，是弈后的疲憊小憩還是戰(zhàn)前的養(yǎng)精蓄神?我們不得而知。桌面下的桌礎(chǔ)為三孔洞石造型，周圍另繪有奇石、花草、圍欄加以襯托，令整個畫面更顯幽靜雅致。但是所畫的人物造型不夠準(zhǔn)確，比例失調(diào)，畫法為勾線平涂，缺乏層次感。開光處之外器身滿飾纏枝蓮花紋，花形較大，花瓣簡約但欠細(xì)膩(圖3)。該瓶將高士對弈圖與象征著長壽、圣潔的纏枝蓮花紋有機(jī)地結(jié)合，為這只青花葫蘆瓶增添了更加深遠(yuǎn)、清雅的藝術(shù)元素，也使得整體裝飾紋樣與瓶體器形的結(jié)合相得益彰。

這件青花開光高士對弈圖葫蘆瓶，從其器形、胎釉、青花呈色、人物繪工等特征分析來看，應(yīng)屬于晚清同光時期的景德鎮(zhèn)民窯作品，它雖精細(xì)不足，但在晚清民窯青花中也算是佼佼者，加之器形所蘊(yùn)涵的吉祥文化及裝飾紋樣的清心淡雅，仍不失為一件惹人喜愛的藏品。