永、宣青花三足爐比較與斷代

永樂和宣德時期的這種青花三足爐圖錄不多，只搜集到3件。但據耿寶昌主編的《故宮博物院藏明初青花瓷》一書說：“此種大爐在永樂、宣德時期十分流行，一般用于較為盛大的宗教、祭祀活動”(見該書第230頁)。隨著時間的推移，這種大爐有可能漸漸多起來。另外，圖3這件北京故宮博物院藏品，古陶瓷界尚有爭議。所以，對永樂和宣德時期的這種大爐作一比較還是有必要的。

據上述該書說，圖2青花爐與青海博物館藏“大明永樂年制”款銅爐相近似(見第56頁)。永樂和宣德時期這種三足爐，造型、風格相近，都是圓口方唇，短頸鼓腹，3個獸足，2個向上的朝天戟耳。但仔細觀察，除紋飾外，器型上也有很多不同之處。

1 大小不同。圖1和圖2的高分別為60厘米、57.9厘米，口徑分別為39厘米、37.8厘米；圖3高為31.7厘米，口徑20.2厘米。永樂的比宣德的大許多。

2 雙戟耳不同。永樂的向上向外撇度大，曲線弧度大，與口沿不連結，雙耳根部與爐腹的連結板是長方形；宣德的向上向外撇度小，與口沿連結，雙耳根部與爐腹的連結板為穿孔爬蟲形。

3 爐頸不同。圖1和圖2爐頸有鼓釘，圖3沒有。圖1和圖2的爐頸比圖3明顯短，據測算，圖1的頸長是爐高的0.16，圖2是0.14，而圖3是0.17。

4 爐腹的大小和形態不同。與爐口相比，圖1和圖2的爐腹比圖3的明顯小。據測算，圖1的爐腹是口徑的1.23倍，圖2是1.24倍，而圖3是1.30倍。爐腹的形態，圖1和圖2是鼓腹，腹表圓平，圖3則是多面體。

5 爐足不同。據耿寶昌的《明清瓷器鑒定》一書說，宣德三足爐支腳的特征是足尖微翹，看圖3的確如此，圖1和圖2似是腳平齊落地。

也許圖3的青花色調泛灰，與元青花相近，也許圖3胎體有元青花常有的裂痕，不少古陶瓷專著把它定為元代的，如馬希桂的《中國青花瓷》，孔六慶的《中國陶瓷繪畫藝術史》，張海國和萬千的《千年瓷都景德鎮》等。上述同仁對圖3的斷代不會是妄猜臆測，肯定有自己的根據。不過我們認為，對一件瓷品的斷代，最好有斷代的標準器(出土器，帶年款的，流傳有序的)作參照，若沒有斷代標準器作參照，就要看對斷代有重要作用的胎質、器型、工藝、紋飾等。

從胎質看，元代的胎質要比宣德的雜質多且粗，胎足處理不夠精細，常有切削痕，釉斑或施釉不到底，看不出圖3有這些特點。從器型看，元代有元鈞三足爐，與圖3類型相同，但雙耳向上是直的，爐腹瘦，爐足不施釉。古文獻和古陶瓷專著多不載有元青花三足爐，認為有者又多以圖3為例。從紋飾看，圖3幾乎不可能是元代的。

圖3的主紋飾是松竹梅石。筆者對元、洪武、永樂、宣德的這種紋飾作過統計、歸納、比較。將松竹梅石畫在一起的這種紋飾，在所能找到的元代35個和宣德36個器物中，元代一個也沒有，宣德有7個。再者，元代松樹上的松針體都畫成扇面樣的側形葉；竹都畫成不露枝干或很短，大小竹葉向上，長滿枝干，有的像小灌木，有的像草；梅花的畫法是先勾邊，后填色；石多畫成一塊石頭向上聳起，上畫呈“品”字形的三塊大石頭，不畫石孔。宣德的松針體都畫成圓形的正面形葉；竹枝多長而有節，五或六個葉片一組，呈放射狀；梅花多不明顯勾邊，有的畫成白紋；石多畫成“山”、“出”、“工”字形。

由此看來，圖3不可能是元代的。也許會有人說，永樂和宣德的松竹梅紋少有區別，那么圖3是否可能是永樂的?不可能。一是永樂的三足爐其紋飾、器型如圖1和2；二是未見永樂有松竹梅石畫在一起的紋飾；三是永樂紋飾中沒有圖3那種“工”字形石紋者。